cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡

الطاقة الكونية وعلومها المستوردة بين العلم الحقيقي والخرافة

Більше
Рекламні дописи
7 038
Підписники
Немає даних24 години
-117 днів
-4830 днів
Час активного постингу

Триває завантаження даних...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Аналітика публікацій
ДописиПерегляди
Поширення
Динаміка переглядів
01
Media files
290Loading...
02
📃 الضعف في «قوة الآن»! للكاتبة: د. عائشة بنت محمد الشمسان #مقال_نقدي (١٣) 🔗 | لقراءة المقال: https://bit.ly/3K3Vjlf 🔹الفهرس
400Loading...
03
نسعد باستفادتكم✨ يمكنكم الوصول إلى معجم المصطلحات 🔗 | عبر موقع البيضاء: https://bit.ly/3RW4iKe #قالوا_عن_البيضاء
180Loading...
04
#تنجيم رقم | م / ١٢٨ تاريخ | ١٢ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم يرى المُهتمين بالأبراج الخاصة بتحليل الصفات فقط دون التنبؤ على أنه لا بأس بها وهذا دليلهم … وعلى كلام الشيخ: لا يُعتد بها يقولون نحن أيضًا لا نجزم على حقيقتها تمامًا قد تُصيب وأن أصابت نعرف أنفسنا أكثر ونطور من أنفسنا أو نتعلم عن الصفات التي نجهلها عن ذواتنا، فما هو الرد الصحيح لهم بارك الله في علمكم. ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قول المنجم بأنه "غير جازم" بما يقول، أو تعليقه بالمشيئة وقوله "بإذن الله" -ونحو ذلك- لا يُخرج مزاعمه من دائرة التنجيم المُحرّم. كما أن قول الكاهن: ( قد تتوفر لديك فرص للنجاح هذا الشهر ) -مثلاً- ليس حزمًا بحصول هذه الفرص، ولكن ذلك لا يغير حكمه ويبقى هذا القول ادعاء للغيب. فإن الذي يخبر عن شيء من حوادث الأرض بناء على مواقع النجوم يَعتَبِرُ ذلك -باعتقاده- "علمًا"، وإن لم تكن النتائج -عنده- متحققة دون تخلف، وهذا لا يعني أنه لا يعتقد أن النجوم مصدر للعلم. والحصول على "العلم" بالنظر في الكواكب والنجوم -إن لم يكن استدلالا صحيحًا كالاتجاهات ودخول المواسم ونحو ذلك - هو من التنجيم المحرم، سواء اعتقد بتأثيرها على الأقدار والمستقبل، أو اعتقد تأثيرها في تكوين شخصيات المواليد. وقد قال ﷺ: [من اقتبس شعبة من المجوم فقد اقتبس شعبة من السحر] أما المقارنة بين تأثير المواسم والفصول على المواليد وتأثير الأبراج فلا يصح. فإن القول بأن الأجواء من حيث الحرارة والبرودة والرطوبة والجفاف تؤثر في تشكيل شخصيات المواليد يرتبط بقرائن محسوسة معقولة المعنى. وإن كانت هذه الدعوى -كذلك- تفتقر إلى الدراسات العلمية التي تثبت هذا الارتباط أصلاً. أما مواقع الكواكب والنجوم في أبعاد السماء فلا يظهر لها أي نوع من الارتباط الحسي أو العقلي بمزاج المولود في تاريخ معين وطباعه وأقداره وتوافيقه. فقياس الأبراج على الفصول قياس مع الفارق، هذا لو ثبت تأثير المواسم على تكوين الشخصية، فكيف وهو غير ثابتٍ أصلاً؟ وعلى كل حال، يمكن للسائل الرجوع لمقال فصلّتُ فيه حول ما يتعلق بالأبراج وتأثيرها على الشخصيات لعله يجد فيه فائدة اضغط هنا هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
240Loading...
05
🔎 🌍 نشاهد فيمن حولنا مَن تأثَّروا بالرُّوحانية وممارسات الطاقة، فتغيرت حياتهم وطرق تعاملهم مع من حولهم… فما سبب تأثرهم، وكيف يكون التعامل معهم؟ وهل هم على درجة واحدة؟ وما فقه نصيحتهم، وإنكار ما يقعون فيه من المنكر؟ عن هذا وأكثر… نلتقي بكم في بث قناة البيضاء -تليجرام مع الدكتورة: 🎙 | هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. 🗓 | الثلاثاء 13 / 11 / 1445 هـ 🔜 | 8:00 م بإذن الله 🤍 | بث قناة البيضاء: https://t.me/albaydha
470Loading...
06
#شرك رقم | م / ١٢٧ تاريخ | ١١ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال عن مقطع شخص يستعرض بحركة قفز وينادي أعضاءه مرتين قبل القيام بذلك ثم قال في الثالثة "يا رب" هل هذا مما جاز وجرى على الألسن ؟ أم أنه من الاستعانة والاستغاثة بغير الله ؟ وما حكم قول أحدنا إذا أهمّ بأمر أن يقول "يا عقلي أحتاجك تساعدني، ركز" جزاكم الله الجنة ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نداء الغائب، والجمادات وما لا يعقل، يكون شركاً في حالين: ١. أن يكون قاصداً لهذا النداء ويريد به الاستغاثة وطلب العون حقاً. ٢. أن يطلب منه ما لا يقدر عليه. فإذا خلا من أحد هذين الأمرين، وكان مما تجري به الألسن، أو كان من قبيل المجاز فلا يعتبر من الشرك. قال السهسواني -رحمه الله-: "المانعون لنداء الميت، والجماد، وكذا الغائب إنما يمنعونه بشرطين: (الأول): أن يكون النداء حقيقياً لا مجازياً. و(الثاني): أن يقصد ويطلب به من المنادى ما لا يقدر عليه إلا الله من جلب النفع، وكشف الضر". والمقطع المذكور ملبس، ويوهم الاستعانة الحقيقة، -بغض النظر عن قصد صاحبه- لأنه جاء به في موضع استعانة قبل القيام بالاستعراض، وأتبعه بقوله: (يارب) فهو في سياق الاستعانة والاستغاثة. ويكفي هذا محذوراً أن يجعل نداء غير العاقل ونداء الرب جل وعلا -قبل الفعل- في سياق واحد!، فلا يفهم منه إلا المساواة في الاستعانة. فإن قيل: فالعضلات تقدر على هذا الفعل، أجيب: بأن مقدرة العضلات تابعة لإرادة الشخص، فمناداتها إنما هو طلب عون لأمر زائد عن مجرد الفعل الإرادي التابع لإرادة الشخص. وهذا هو عين المحذور الثاني، ولا أظن قائلها-وإن كان غير جاد- يسلم من شائبة توكل على عقله وعضلاته على أقل الأحوال. ومهما سلم قصد القائل فترك هذا -مع إلباسه- هو الواجب. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
520Loading...
07
#تأصيل رقم | م / ١٢٦ تاريخ | ١٠ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: عندي استفسار ما حكم قول: لا شيء مستحيل عندما (يكون الله بجانبك) ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الله تعالى على كل شيء قدير، فلا يعجزه شيء - سبحانه - قال العلامة السعدي في تفسيره هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: ٢٠] لا يمتنع عليك أمر من الأمور بل الأشياء كلها طوع مشيئتك. فلا يستحيل عليه أمر وهو على كل شيء قدير ﷻ وهذه العبارة (عندما يكون الله بجانبك) محتمله للحق والباطل: ⁃ فإذا كان قصد القائل من قوله (بجانبك) بمعنى أن الله معنا وهو في السماء فهذا صحيح. ⁃ أما إذا أراد أنه في نفس المكان حالاً بجانبك فهذا محرم وقد يصل للكفر إذا اعتقد الإنسان ذلك. والله تعالى فوق كل شيء كما ثبت ذلك في الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة. قال الله ﷻ: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ‏} [الحديد:4]، وقال سبحانه: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا‏} [المجادلة:7] لكن معناه بعلمه، وهو فوق العرش سبحانه. فالأولى أن الله تعالى معنا ومحيط بنا بعلمه وسمعه وبصره وقدرته سبحانه. أما أن يكون مراد القائل بأنه حالاً في المكان وبجانب الشخص فهذا لا يجوز. وإذا كان الكلام محتملًا لحق وباطل وجب منعه؛ سدًّا للذريعة الموصلة إلى الباطل كما ورد عن أهل العلم. وعليه: فإن تركها أولى وأسلم. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. نورة بنت شاكر الشهري الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
720Loading...
08
Media files
500Loading...
09
نسعد باستفادتكم✨ يمكنكم الوصول إلى معجم المصطلحات 🔗 | عبر موقع البيضاء: https://bit.ly/3RW4iKe #قالوا_عن_البيضاء
670Loading...
10
Media files
1600Loading...
11
Media files
1570Loading...
12
Media files
1071Loading...
13
الضعف في "قوة الآن" للكاتبة: د.عائشة بنت محمد الشمسان #مقال_نقدي 🔗 | لقراءة المقال: https://bit.ly/3K3Vjlf
950Loading...
14
Media files
1610Loading...
15
🔎 🌍 نشاهد فيمن حولنا مَن تأثَّروا بالرُّوحانية وممارسات الطاقة، فتغيرت حياتهم وطرق تعاملهم مع من حولهم… فما سبب تأثرهم، وكيف يكون التعامل معهم؟ وهل هم على درجة واحدة؟ وما فقه نصيحتهم، وإنكار ما يقعون فيه من المنكر؟ عن هذا وأكثر… نلتقي بكم في بث قناة البيضاء -تليجرام مع الدكتورة: 🎙 | هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. 🗓 | الثلاثاء 13 / 11 / 1445 هـ 🔜 | 8:00 بإذن الله 🤍 | بث قناة البيضاء: https://t.me/albaydha
1281Loading...
16
Media files
820Loading...
17
#أوراد رقم | م / ١٢٥ تاريخ | ٧ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم هل الاوراد شيء وارد في شريعتنا؟ مثلاً اذا ضاع منك شي قل هذه الايه (انا رادوه اليك) او ورد لعلاج الشعر (ان الصفا والمروة من شعائر الله) ‏ورد للقرب بينكم وبين الأم ‏إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى. وهكذا .. ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: لقد أكمل الله تعالى لنا الدين وأتم النعمة، وشرع الدعاء والذكر وعلمه خلقه في كتابه ومن طريق نبيه. وفي شرع الله تعالى وهدي نبيه ﷺ من الكمال ما يغني العبد عن الاجتهاد والزيادة. والذي يلزم العبد هو الاستزادة من العلم والتحري للسنة. ومن يخصص آيات بعينها لمواقف محددة، و يرتب عليها نتائج غيبية لم ترد في النصوص، أو يحدها بزمن أو عدد معين، فقد ضاهى الشريعة بفعله، وهذا هو عين الابتداع في الدين. قال ابن تيمية رحمه الله: "وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها، كما يواظبون على الصلوات الخمس؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة". وعلى ذلك فيجب التزام المشروع في الذكر والدعاء، ولا مانع أن يستحضر العبد بعض الآيات في بعض المواقف التي ترتبط بها معنى ودلالة، كمن يقرأ أثناء خوفه آيات التوكل على الله وتوحيده وقدرته، ونحو ذلك مستحضراً معناها. علماً أن المذكور في السؤال يتضمن أخطاء إضافية، متعلقة بتفسير الآيات بغير معانيها، كجعل الشعائر من الشعر!، وهذا باطل إلى باطل. وللمزيد في هذا الموضوع يمكن زيارة الرابط التالي: اضغط هنا هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
860Loading...
18
📜 لا يصح القياس إلا عند توفر العلة. (٢٨) | 📜 #قيم_الاقتضاء
1100Loading...
19
🎥 | فرضية "العوالم المتوازية" من منظور فيزيائي | #نافذة_مختص (٣٢) youtube
1111Loading...
20
https://t.me/katib_kitab
10Loading...
21
Media files
1792Loading...
22
#رسائل_منتشرة #خرافات_منتشرة رقم | م / ١٢٣ تاريخ | ٥ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: هل من الممكن بيان ما ورد في هذه الرسالة: خطر جداً استعمال الملابس القديمة لشخص ما لاغراض التنظيف وعلاقة هذا بالسحر وأن الواجب نقع الملابس يومين بالماء والملح البحري او الصخري مع خل ثم جفف الملابس يومين اخرين على الشمس بعدها ضعها داخل كيس وارمها في الزبالة ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: ما ذكر من خطورة الاستفادة من الملابس القديمة لم يثبت شرعا ولا كونا فالتشاؤم بذلك من الطيرة وهي من الشرك، قال ﷺ: [الطِّيرةُ شِركٌ، ثلاثًا، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يُذهِبُهُ بالتَّوَكُّلِ] وما ذكر في الرسالة من انتقال أثر وخلايا الشخص لمن يستخدم ملابسه من اعتقادات من يقول بالكارما وتناسخ الأرواح والعياذ بالله. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. مديحة بنت إبراهيم السدحان الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
1200Loading...
23
📖 الإله الحق هو بكماله فوق سماواته مستو على عرشه، عال على خلقه بائن منهم، مع قربه منهم وعلمه بهم ومعيته لهم بلا اختلاط ولا حلول . #الثيوصوفيا ✨
1220Loading...
24
#رقية رقم | م / ١٢٢ تاريخ | ٤ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته افيدوني افادكم الله ونفع الله بكم الامة عندي سؤال بخصوص الرقية اعرف إمرأة تعرف وترا مكان العين من خلال إطلاعها على الشخص تقول مثلًا هذا الشخص ظهره ملايان عيون وتقول هذا فيه السحر هكذا ماشاءالله بالنظر واذكر انها حصلت لها حادثة ان الجن انزلوها الى الارض وقامت بالحديث معهم هل هذا الذي تفعله صحيح أليس هذا شركًا!! وستعانة بهذه المخلوقات؟؟ ،،المشكلة ان أمي تحذر أخواتي منها وتقول انا لا ارتاح لها ومرة رأتها امي في رؤية على شكل حية تمشي وتدور حولها الصراحة امرها غرييب جدًا ومريب ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أولاً: العين أو الحسد تقع بقضاء الله تعالى وقدره والنبي ﷺ قال:‏ [العين حق، ولو أن شيئاً سبق القضاء لسبقته العين‏]. وتعرف الإصابة بالعين بعلامات تظهر على المريض كالضيق وعدم تحمل سماع الذكر وغير ذلك. وقد ظهر من الناس من يتوهّم عند كل عارض بأنه سحر أو عين فيتأثر نفسياً ويصاب بالاكتئاب ويعيش حالة من الوسوسة فيزيد مرضه. وعلى العبد أن يحسن ظنّه بالله تعالى ويحرص على الدعاء والأذكار ويتوكل على الله سبحانه. وقد دلنا النبي ﷺ على علاج العين والسحر والحسد بالرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة، يقول - تعالى -: {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء: الآية ٨٢]. وقال ﷺ: [لا بأس بالرقى مالم تكن شركًا] رواه مسلم. والرقية الشرعية نافعة بإذن الله في جميع الأحوال. ثانياً: الأغلب أن الجن لا يرون بصورهم التي خلقو عليها كما قال تعالى: ‏{إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ‏} [الأعراف: الآية ٢٧]. وقد ثبت في السنة ظهور الجن بأشكال وصور مختلفه كصور الناس والحيوانات. قال شيخ الإسلام -رحمه الله- : "والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم، فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها.......كما أتى الشيطان قريشاً في صورة سراقة بن مالك‏ بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر‏" (مجموع الفتاوى١٩/٤٤‌‌‏ ) لكن لا يجوز سؤالهم ولا الإستعانة بهم ولانداؤهم في طلب الشفاء. ثالثاً: ما ذكر عن هذه المرأة في رؤيتها مكان العين، ونزولها للأرض فقد تكون تعيش في حالة توهم وتخيل وفي ذلك ادعاء لعلم الغيب. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. نورة بنت شاكر الشهري الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
1110Loading...
25
متجر البيضاء✨ 🛍️ كتب متخصصة، وحقائب علميّة، وأكثر.. 🛒 لزيارة المتجر: https://albaydha-edu.sa/
1360Loading...
26
Media files
1030Loading...
27
#تأصيل رقم | م / ١٢١ تاريخ | ٣ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: أبغى أسأل عن حاجة فيه ناس يقولون اكتب كل ما يحزنك او ما يهمك أكتبه في ورقه ثم أحرق الورقة أو مزقها بعدها سيذهب الحزن ما حكم هذا العمل؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الحزن والهم هي من المشاعر البشرية التي تعتري الإنسان في حياته، ولها أسباب وبواعث متنوعة. ولا شك أن كل حزين ومهموم يسعى عادة لذهاب حزنه وهمه بأكثر الوسائل تأثيرًا وأقربها نفعًا. ولذهاب الحزن والهم وسائل متنوعة: • منها الأسباب الشرعية، وأهمها الدعاء وقراءة القرآن، قال رسول الله ﷺ: [ما أصاب أحداً قط هم، ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه , وأبدله مكانه فرجاً] ومن الأسباب الشرعية التوكل على الله، واستشعار نعمه سبحانه، والإكثار من الذكر والعبادة. فهذه كلها من أسباب انشراح الصدر وذهاب الهم والحزن. • ومن وسائل زوال الحزن والهم الأسباب الكونية الحسية: - كإزالة موجبات الهم والحزن والتخلص منها. - أو تعاطي موجبات الفرح والسرور المباحة شرعًا. - أو استخدام الأدوية والعقاقير إذا كان الحزن أو الهم بسبب اكتئاب مرضي وعلة كيميائية. وغير ذلك من الأسباب الصحيحة المؤثرة، وهي كثيرة ولله الحمد. أما ما ذكره السائل من كتابة الهموم في أوراق وحرقها أو طرحها فهو من ممارسات بعض مدربي التنمية البشرية وتطوير الذات، ويُراد به التصوير والإقناع. وهذه الوسيلة -في الواقع- غير مؤثرة حقيقة في موجبات الحزن والهم وإزالتها، وإنما هي تبني على الخيال والقناعات المجردة. ومن انشغل بمثل هذه الممارسات ترك -في الغالب- الأسباب الحقيقية، ولم يتحقق عنده المطلوب. قال ابن تيمية رحمه الله: «فالعبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته، قلّت رغبته في المشروع وانتفاعه به، بقدر ما اعتاض من غيره، بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع، فإنه تعظم محبته له ومنفعته به، ويتم دينه ويكمل إسلامه» ولذلك ينبغي للمسلم التزام ما ثبت تأثيره في الشرع وفي التجربة المطردة، ويتجنب الدعاوى الزائفة التي لا تغني شيئًا، بل قد تكون مزلة إلى ما هو أخطر. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
1051Loading...
28
المتابعون الكرام تجدون في هذا الوسم: #الأديان_والفلسفات_الشرقية أكثر من ٤٠ سؤالًا عن ديانات شرقية متعددة، بأجوبة وافية وأدلّة كافية -بإذن الله-، من أستاذات متخصصات. •اضغط على الوسم أعلاه للتصفّح. ——————————————- ~ الفهرس. • قناة اسأل البيضاء: https://t.me/ask_albaydha
1190Loading...
29
Media files
2160Loading...
30
- ‏قال الامام السخاوي رحمه الله : الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا. القول البديع  ( ١٠٩ )
2251Loading...
31
🚫 فونغ شوي Feng Shu #مصطلح_ومعنى (١٤)
1361Loading...
32
Media files
1160Loading...
33
🔖 قال ابن أبي مليكة رحمه الله: "أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ كلهم يخاف النفاق على نفسه..". 📖 | في كتابنا الخامس: نقرأ معًا كتابًا جمع فيه المؤلف الآيات والأحاديث والآثار المتعلقة بصفات المنافقين وعلاماتهم، والتحذير من أفعالهم، وكيف كان النفاق في زمن النبي ﷺ، وكيف كان بعد وفاته. 🔗 | كُن قارئًا مع حثيث
1270Loading...
34
🖥️ في جلستنا الحوارية الرابعة بعنوان: (قانون الجذب والعقل الباطن) تحصّل مشتركوا طوق ومستفيدوا اللقاء على معرفة ثرية في الموضوع، ومما جاء في اللقاء: ▪️"ينبغي أن نحرر المصطلح، ماذا يراد بالعقل الباطن؟ إن كان المقصود العقل الباطن بهذا المعنى الضيق، وهي العمليات العقلية التي تعتري العقل البشري ونستطيع إثباتها من خلال إخضاع الجهاز العصبي للاختبارات والتجارب والقياس بالمقاييس العلمية المعتبرة، فهذا المعنى نقول أنه صحيح إلى حدٍ ما، لكن لا نستطيع أن نتوسع بالمفهوم ونعطي العقل الباطن معانٍ إضافية أكثر من هذا المعنى المتفق عليه". ▪️"هناك تحفظ على مصطلح اللاشعور وكذلك مصطلح العقل الباطن، فمن ناحية وظيفية نعم هذا موجود، لكن من ناحية اصطلاحية أو إطلاق هذا المصطلح على هذه العمليات لا يعتبر محل إجماع خصوصًا عند المتخصصين في مجال علم النفس الإسلامي". ▪️"الصحيح أن نسميها عمليات عقلية مرتبطة بالجهاز العصبي مع التحفظ على أن نطلق عليها مفهوم العقل الباطن أو اللاشعور". ▪️"كي يكتمل هذا المفهوم قالوا بأن هذا العقل الباطن لكي تستطيع أن تتحكم فيه هناك مجموعة من القوانين التي تحكم هذا العقل الباطن، وقالوا أن هناك أكثر من ٢٥٠ قانون تحكم العقل الباطن، من أشهر هذه القوانين؛ قانون التفكير المتساوي، وقانون الانجذاب". ▪️"يعتقد مروجوا قانون الجذب بأنه أحد القوانين الرئيسية للتحكم بالعقل الباطن".
1652Loading...
35
Media files
1170Loading...
36
🎥 | التوافق الذبذبي بين الحقيقة والتلبيس | #نافذة_مختص (٣١) youtube
1250Loading...
37
Media files
820Loading...
38
#تنجيم رقم | م / ١١٩ تاريخ | ٢٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم انتشر هذه الفترة بين أوساط الناس و عند المدربين ما يسمونه ب: هل لها علاقه هذه التواريخ بتأثيرها على الشعر ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ‎الذي يظهر من الصورة المرفقة أن تحديد أوقات معينة لقص الشعر مرتبط بمواقع النجوم والكواكب. ‎واعتقاد أن الأجرام السماوية تؤثر في المجريات الأرضية بطريقة غير محسوسة، وهذا هو تعريف التنجيم المحرّم في الشريعة. وقد قال النبي ﷺ: [من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر] ولذلك لا يجوز ربط أفعال العباد ومصالحهم مهما حقرت (كتكثيف الشعر أو تطويله) بمنازل الكواكب والأقمار ونحوها. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
1240Loading...
39
Media files
1180Loading...
40
شدة نهي الرسول ﷺ عن أعياد الجاهلية؛ حوّلت طبائع الصحابة. (٢٧) | 📜 #قيم_الاقتضاء
1060Loading...
Фото недоступнеДивитись в Telegram
📃 الضعف في «قوة الآن»! للكاتبة: د. عائشة بنت محمد الشمسان #مقال_نقدي (١٣) 🔗 | لقراءة المقال: https://bit.ly/3K3Vjlf 🔹الفهرس
Показати все...
Фото недоступнеДивитись в Telegram
نسعد باستفادتكم✨ يمكنكم الوصول إلى معجم المصطلحات 🔗 | عبر موقع البيضاء: https://bit.ly/3RW4iKe #قالوا_عن_البيضاء
Показати все...
#تنجيم رقم | م / ١٢٨ تاريخ | ١٢ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم يرى المُهتمين بالأبراج الخاصة بتحليل الصفات فقط دون التنبؤ على أنه لا بأس بها وهذا دليلهم … وعلى كلام الشيخ: لا يُعتد بها يقولون نحن أيضًا لا نجزم على حقيقتها تمامًا قد تُصيب وأن أصابت نعرف أنفسنا أكثر ونطور من أنفسنا أو نتعلم عن الصفات التي نجهلها عن ذواتنا، فما هو الرد الصحيح لهم بارك الله في علمكم. ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قول المنجم بأنه "غير جازم" بما يقول، أو تعليقه بالمشيئة وقوله "بإذن الله" -ونحو ذلك- لا يُخرج مزاعمه من دائرة التنجيم المُحرّم. كما أن قول الكاهن: ( قد تتوفر لديك فرص للنجاح هذا الشهر ) -مثلاً- ليس حزمًا بحصول هذه الفرص، ولكن ذلك لا يغير حكمه ويبقى هذا القول ادعاء للغيب. فإن الذي يخبر عن شيء من حوادث الأرض بناء على مواقع النجوم يَعتَبِرُ ذلك -باعتقاده- "علمًا"، وإن لم تكن النتائج -عنده- متحققة دون تخلف، وهذا لا يعني أنه لا يعتقد أن النجوم مصدر للعلم. والحصول على "العلم" بالنظر في الكواكب والنجوم -إن لم يكن استدلالا صحيحًا كالاتجاهات ودخول المواسم ونحو ذلك - هو من التنجيم المحرم، سواء اعتقد بتأثيرها على الأقدار والمستقبل، أو اعتقد تأثيرها في تكوين شخصيات المواليد. وقد قال ﷺ: [من اقتبس شعبة من المجوم فقد اقتبس شعبة من السحر] أما المقارنة بين تأثير المواسم والفصول على المواليد وتأثير الأبراج فلا يصح. فإن القول بأن الأجواء من حيث الحرارة والبرودة والرطوبة والجفاف تؤثر في تشكيل شخصيات المواليد يرتبط بقرائن محسوسة معقولة المعنى. وإن كانت هذه الدعوى -كذلك- تفتقر إلى الدراسات العلمية التي تثبت هذا الارتباط أصلاً. أما مواقع الكواكب والنجوم في أبعاد السماء فلا يظهر لها أي نوع من الارتباط الحسي أو العقلي بمزاج المولود في تاريخ معين وطباعه وأقداره وتوافيقه. فقياس الأبراج على الفصول قياس مع الفارق، هذا لو ثبت تأثير المواسم على تكوين الشخصية، فكيف وهو غير ثابتٍ أصلاً؟ وعلى كل حال، يمكن للسائل الرجوع لمقال فصلّتُ فيه حول ما يتعلق بالأبراج وتأثيرها على الشخصيات لعله يجد فيه فائدة اضغط هنا هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
Показати все...
Фото недоступнеДивитись в Telegram
🔎 🌍 نشاهد فيمن حولنا مَن تأثَّروا بالرُّوحانية وممارسات الطاقة، فتغيرت حياتهم وطرق تعاملهم مع من حولهم… فما سبب تأثرهم، وكيف يكون التعامل معهم؟ وهل هم على درجة واحدة؟ وما فقه نصيحتهم، وإنكار ما يقعون فيه من المنكر؟ عن هذا وأكثر… نلتقي بكم في بث قناة البيضاء -تليجرام مع الدكتورة: 🎙 | هيفاء بنت ناصر الرشيد الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. 🗓 | الثلاثاء 13 / 11 / 1445 هـ 🔜 | 8:00 م بإذن الله 🤍 | بث قناة البيضاء: https://t.me/albaydha
Показати все...
#شرك رقم | م / ١٢٧ تاريخ | ١١ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال عن مقطع شخص يستعرض بحركة قفز وينادي أعضاءه مرتين قبل القيام بذلك ثم قال في الثالثة "يا رب" هل هذا مما جاز وجرى على الألسن ؟ أم أنه من الاستعانة والاستغاثة بغير الله ؟ وما حكم قول أحدنا إذا أهمّ بأمر أن يقول "يا عقلي أحتاجك تساعدني، ركز" جزاكم الله الجنة ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نداء الغائب، والجمادات وما لا يعقل، يكون شركاً في حالين: ١. أن يكون قاصداً لهذا النداء ويريد به الاستغاثة وطلب العون حقاً. ٢. أن يطلب منه ما لا يقدر عليه. فإذا خلا من أحد هذين الأمرين، وكان مما تجري به الألسن، أو كان من قبيل المجاز فلا يعتبر من الشرك. قال السهسواني -رحمه الله-: "المانعون لنداء الميت، والجماد، وكذا الغائب إنما يمنعونه بشرطين: (الأول): أن يكون النداء حقيقياً لا مجازياً. و(الثاني): أن يقصد ويطلب به من المنادى ما لا يقدر عليه إلا الله من جلب النفع، وكشف الضر". والمقطع المذكور ملبس، ويوهم الاستعانة الحقيقة، -بغض النظر عن قصد صاحبه- لأنه جاء به في موضع استعانة قبل القيام بالاستعراض، وأتبعه بقوله: (يارب) فهو في سياق الاستعانة والاستغاثة. ويكفي هذا محذوراً أن يجعل نداء غير العاقل ونداء الرب جل وعلا -قبل الفعل- في سياق واحد!، فلا يفهم منه إلا المساواة في الاستعانة. فإن قيل: فالعضلات تقدر على هذا الفعل، أجيب: بأن مقدرة العضلات تابعة لإرادة الشخص، فمناداتها إنما هو طلب عون لأمر زائد عن مجرد الفعل الإرادي التابع لإرادة الشخص. وهذا هو عين المحذور الثاني، ولا أظن قائلها-وإن كان غير جاد- يسلم من شائبة توكل على عقله وعضلاته على أقل الأحوال. ومهما سلم قصد القائل فترك هذا -مع إلباسه- هو الواجب. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .
Показати все...
#تأصيل رقم | م / ١٢٦ تاريخ | ١٠ / ١١ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: عندي استفسار ما حكم قول: لا شيء مستحيل عندما (يكون الله بجانبك) ؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الله تعالى على كل شيء قدير، فلا يعجزه شيء - سبحانه - قال العلامة السعدي في تفسيره هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: ٢٠] لا يمتنع عليك أمر من الأمور بل الأشياء كلها طوع مشيئتك. فلا يستحيل عليه أمر وهو على كل شيء قدير ﷻ وهذه العبارة (عندما يكون الله بجانبك) محتمله للحق والباطل: ⁃ فإذا كان قصد القائل من قوله (بجانبك) بمعنى أن الله معنا وهو في السماء فهذا صحيح. ⁃ أما إذا أراد أنه في نفس المكان حالاً بجانبك فهذا محرم وقد يصل للكفر إذا اعتقد الإنسان ذلك. والله تعالى فوق كل شيء كما ثبت ذلك في الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة. قال الله ﷻ: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ‏} [الحديد:4]، وقال سبحانه: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا‏} [المجادلة:7] لكن معناه بعلمه، وهو فوق العرش سبحانه. فالأولى أن الله تعالى معنا ومحيط بنا بعلمه وسمعه وبصره وقدرته سبحانه. أما أن يكون مراد القائل بأنه حالاً في المكان وبجانب الشخص فهذا لا يجوز. وإذا كان الكلام محتملًا لحق وباطل وجب منعه؛ سدًّا للذريعة الموصلة إلى الباطل كما ورد عن أهل العلم. وعليه: فإن تركها أولى وأسلم. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. نورة بنت شاكر الشهري الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: https://t.me/ask_albaydha .
Показати все...
👍 1
Фото недоступнеДивитись в Telegram
نسعد باستفادتكم✨ يمكنكم الوصول إلى معجم المصطلحات 🔗 | عبر موقع البيضاء: https://bit.ly/3RW4iKe #قالوا_عن_البيضاء
Показати все...