📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡

✨ ‏ ‏صاحبتنا في دورتنا القرائية: ‏الدكتورة مريم بنت ماجد عنتابي-حفظها الله- ‏عضو هيئة التدريس في قسم المواد العامة في جامعة الملك عبدالعزيز. ‏ بصحبة كتاب📖: ‏الثيوصوفيا، دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث. ‏⁧ #الثيوصوفيا⁩

🗒️ خطة القراءة: إليكم خطة قراءة الدورة المُعادة📖: الثيوصوفيا، دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث. للكاتبة: د. مريم بنت ماجد عنتابي. #الثيوصوفيا نرجو لكم القراءة الماتعة، والفائدة الجامعة ✨. للمزيد من التفاصيل: https://kkitab.com/news/1y1445 🌼

📖 ليس في الحياة شيء أغلى من العقيدة🌿 فبها يتمايز الناس ويُغبن آخرون يوم الحساب. فالشرك وهو الظلم العظيم، لأخفى من دبيب النملة كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم!. وهذا سبيل دخول الأفكار الباطنية الشركية إلينا في عصرنا هذا، حيث يُدس السم بالعسل وتزرع أفكار (الثيوصوفيا) الشرقية الوثنية! وما نتاجها إلا خلخلة الدين والإلحاد برب العالمين!. فما أصول هذا الفكر وكيف نشأ؟ وما موقف الإسلام منه؟ نقرأ عن هذا معًا في الدروة القرائية لمسار الكتب المعادة✨ مع كتاب: الثيوصوفيا دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث. للكاتبة: د.مريم بنت ماجد عنتابي. 🗓 موعد الدورة القرائية: من الأحد من شوال 26\10\1445هـ إلى الخميس من ذي القعدة 16\11\1445هـ 📍تاريخ التقييم النهائي: الإثنين 15\11\1445 هـ 📌مميزات الدورة القرائية: -قناة وصل مع الكاتب للإجابة عن الاستفسارات والنقاش في مواضيع الكتاب. - تحفيز ودعم. -شهادة موقعة من الكاتب للمجتازين. للمزيد من التفاصيل: https://kkitab.com/news/1y1445 وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك إلى قناة التلجرام: https://t.me/katib_kitab  🌻.

#كهانة رقم | م / ١١٤ تاريخ | ٢١ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: شخص في أحد برامج التواصل يضع صور لوجوه يربط بين تقاسيم الوجه والشخصية فهل تعد هذه من الفراسة؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الفراسة: هي النظر وتأمل الشيء والبصر به، وهي موهبة يهبها الله لبعض عباده فيعرفون عن طريقها أمرا غائبا مما يتعلق بالناس وهي حق لأهل الإيمان، ولا تخرج عن كونها ظنا راجحا فلا يوجد دليل على صدق المخبر بها لذا لا يمكن الاعتماد عليها للوصول إلى معرفة يقينية. أما ورد في السؤال ففي حقيقته تخرّص وظنون ورجم بالغيب وقد يصدق بعضها وأكثرها يخيب، فما علاقة حجم العين وطول الإنسان وقصره على أحواله وسعادته وغناه وفقره وماشابه وما الدليل على أن صاحب الفم الصغير قليل الكلام أو العكس؟! فمثل هؤلاء خلطوا بين الفراسة والتوقع والتخرص، وأصبحت الفراسة الحديثة من علوم الشعوذة والكهانة. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: د. سجى بنت سعد المطلق أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة شقراء. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

تبادل الهدايا في أعياد النصارى؛ علامة رضا عليهم. (٢٦) | 📜 #قيم_الاقتضاء

📖✨ جاء «حثيث» ليقرّبنا لكتب السلف والأئمة المحققين في الاعتقاد، وقراءتها بطريقة الجرد والسرد في فترة زمنية قصيرة. 🔗 | اشترك في القناة: https://t.me/+QAYlUMo4xA1kNDU0

📖✨ الكتاب الخامس في «حثيث» ~ قريبًا بإذن الله 🖇️ | قناة حثيث: https://t.me/+QAYlUMo4xA1kNDU0

#رسائل_منتشرة رقم | م / ١١٣ تاريخ | ٢٠ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ • السؤال: انتشر كثيرًا نصوص وجمل لبعض الكتّاب وعبارات فحواها ( اعتزل مايؤذيك) ( لا تسمح بأحد أن يضايقك) أو بما معناه تشجيع للعزلة .. هل هذا يصح؟! ــــــــــــــــــــــــــــــ • الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: قال ﷺ: [المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم]. حديث حسن. فمخالطة الناس والصبر على ما قد ينال المرء من الأذى جراء ذلك؛ محمود شرعاً. وقد بينت لنا شريعة الله الكاملة كيفية المواجهة المثمرة، دون الانسحاب السلبي، فقال ﷻ: {ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}. [فصلت: ٣٤]. ولم يؤمر المرء باعتزال الناس مطلقاً، وإنما في أحوال خاصة كاعتزال أهل المعصية، واعتزال الناس في الفتنة حين الخشية على النفس من الزيغ ونحو ذلك. و كثير من النصائح العاطفية؛ غير معقولة وضررها أكبر من نفعها. إذ لابد من المخالطة فلا تستقيم حياة إنسان إلا بالتعامل مع بني جنسه، ولو طردنا هذه العبارة لقل أن يجد المرء من يجالسه، فلا يمكن أن تصفوا تعاملات الناس تماماً من أي كدر. والأمر باعتزال الأشخاص لمجرد المحافظة على الشعور؛ مدعاة للتهاجر ولقطيعة الرحم وهجر الأقارب والوالدين فإن الأذى قد يحصل منهم. وحينما شكى رجل للنبي ﷺ سوء معاملة رحمه مع حسن معاملته لهم، لم يأمره رسول الله باعتزالهم مداراة لشعوره، بل قال له: [لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك]، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وقد يشتكي البعض من أذى يسوؤهم وهم سبب في حصوله. كما أن اعتزال كل ما يزعج المرء؛ متعذر، فالنجاح لا يحصل إلا على جسر من التعب، والجنة حفت بالمكاره، والدنيا دار ابتلاء، قال تعالى {الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}، [الملك:٢]. فالمطلوب على كل الأحوال هو تحري ما يرضي الله تعالى. وقد يقحم في هذه العبارات عقائد باطنية كقولهم: مخالطة السلبيين تتسبب في انخفاض الطاقة، أو لاتخالط أصحاب الوعي المنخفض! ونحوها من الفلسفات الباطلة، فالنهي عنها يتأكد لهذا الجانب المنحرف. هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ المجيب: أ.هناء بنت حمد النفجان باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. الوسم المرجعي: #متفرقات قناة اسأل البيضاء: ‏https://t.me/ask_albaydha .

💭 نسعد بدعوتكم آل طوق الكرام لحضور جلستنا الحوارية الرابعة تشاركنا فيها أ. نسرين بنت علي الجطيلي أ. هناء بنت حمد النفجان في حديثٍ ضمن موضوعات المحور الخامس: (قانون الجذب والعقل الباطن) 📅 الأربعاء ٢٢ شوال / ١ مايو لتسجيل رغبتكم في حضور الجلسة https://forms.gle/UAdgZ8gLhRj6AaBh9 سيتم إرسال رابط الجلسة على البريد الإلكتروني للمسجلين في النموذج السابق كونوا على الموعد ✨ .