قناة الشيخ مصطفى مبرم الرسمية
Відкрити в Telegram
قناة علمية تعنى بنشر دروس الشيخ ومحاضراته ومقالاته بعلمه وبإذنه حفظه الله. موقع الشيخ حفظه الله: http://mabrm.com/
Показати більше9 058
Підписники
+324 години
+147 днів
+9130 день
Архів дописів
💥[سلسة الدروس الأسبوعية] [متجدد]
🎙 القراءة و التعليق على شرح الأصفهانية
الشيخ مصطفى بن محمد مبرم حفظه الله تعالى
📆 الخميس ١٧ صفر ١٤٤٨ / ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
🔗 الرابط :
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌐 موقع الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله
mabrm.com
📲 للإشتراك في قناة الشيخ مصطفى مبرم الرسمية على التيليجرام
t.me/mbrm1430
📲 للإشتراك في قناة الشيخ مصطفى مبرم الرسمية على واتساب
https://bit.ly/4cdlWRt
📲 للإشتراك في قناة الفوائد الرسمية للشيخ مصطفى مبرم على واتساب
https://bit.ly/4ewBOiY
،
📜 هل في نذر المعصية كفَّارة؟
▫️ قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
نذر المعصية لا وفاء فيه أبدًا، لكن هل يجب عليه الكفَّارة؟ اختلف أهل العلم.
▪️ والجمهور على أنَّه لا يجب عليه الكفَّارة، لا كفَّارة في نذر معصيةٍ.
▪️والحنابلة ومعهم الحنفية أنَّه يُكفِّر، ولكن لا دليل على التَّكفير.
📚 شرح كتاب التَّوحيد.
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،
#تعليق_نفيس:
📚 قال الشَّيخ محمَّد بن عبد الوهَّاب رحمه الله: (...المُنْتَقل مِنَ الْباطِلِ الَّذِي اعْتَادَهُ قَلْبُه لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ بَقيَّةٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَةِ لِقَوْلِهِمْ: وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْر)
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
هذه المصيبة إلَّا لمن جاهد نفسه أشدَّ الجهاد، لأنَّك إذا كنتَ على غير سبيلٍ وسنَّة أو توحيد أو استقامة أو هُدى تبقى في نفسك وفي قلبك أوضاعٌ مداخل للشَّيطان لا يسدُّها إلَّا العلم والمجاهدة، فيكون الإنسان ضعيفًا عند الأشياء المألوفة القديمة، جاء عن ابن شوذب -وجاء عن غيره-: (إنَّ مِن نِعْمَةِ اللهِ عَلَى الشَّابِ إذَا تَنَسَّكَ أنْ يُؤَاخِيَ صَاحِبَ سُنَّةٍ يَحْملُهُ عَلَيهَا).
فهذا الَّذي ذكره المصنِّف أمرٌ عظيم جدًّا، يعني أنَّ الإنسان ربَّما يستقيم، يصلح، يتَّبع السُّنَّة، لكن تبقى عنده أشياء مألوفة قديمة، وإذا لم تكن هناك مُجاهدة فكما قال الأوَّل:
كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الْفَتَى . . . . وَحَنِينُهُ أَبــدًا لأوَّلِ مَنْــزلِوهذا خطٌّ أحمر -انتبه له- لا يزول إلَّا بمجاهدة، فكلَّما عَرض لك عارض تعلم أنَّه مِن الماضي سُدَّ الباب عليه، أوصد الباب لا تلتفت إليه؛ لأنَّ هذه شُبهة عظيمة، وكثيرٌ مِن النَّاس ربَّما يفتر أو يضعف أو يرجع إلى الماضي بسبب ذلك الحنين. ▪️ ومَن بصَّره الله بالحقِّ وبالسُّنَّة وبالهداية لم يحتج إلى غيرها؛ لأنَّه قد خرج من الضَّيق إلى السَّعة ومن الضَّلال إلى الهُدى ومن الباطل إلى الحقّ، فلا يلتفت وراءه، وهذه طريقة النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام وطريقة أصحابه رضي الله عنهم؛ فإنَّهم لمَّا تمسَّكوا بهذا الحقِّ لم يلتفتوا إلى ما وراءه ولم ينظروا إلى أيِّ شيء يُخالفه وإن استحسنته العقول وإن أَلِفته العادات وإن كان مشهورًا أو منشورًا أو موروثًا من الأسلاف والأجداد. هذه المسألة الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمة الله عليه- مسألة مُهمَّة جدًّا. 📙 شرح كتاب التَّوحيد / الصَّفحة ٢٧٦ 🔉 رابط المقطع على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=jfIXCrosf1Y 📚 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) : https://t.me/fawaidmbrm
Repost from فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية)
،
🌿 هل لصلة الرَّحم كيفيةٌ ومدَّةٌ في الشَّرع؟
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
ما الَّذي تتحقَّق به الصَّلة؟ هل حدَّد الله لنا هذه الصِّلة كيف تكون؟ متى تكون؟ بأيِّ شيءٍ تكون؟ هل تكون بالمال أو بمجرد السَّلام أو بالزِّيارة؟ ما مُدَّتها؟ هل تكون في كل أسبوع؟ في كل شهر؟ في كل عيد؟ في كل سنة؟ لم يأت في هذا شيء.
وَالعُرْفُ مَعمُولٌ بِهِ إذَا وَرَدْ . . . حُكْمٌ مِنَ الشَّرعِ الشَّرِيفِ لَمْ يُحَدْفيُنظر إلى ما قرَّره العُرف العام في الطِّباع السَّليمة، مِن أنَّه إذا وصل قرابته بهذه الصُّورة؛ إمَّا بالمال أو بالزِّيارة الأسبوعية أو بالاتصال أو بالرَّسائل -كما هو الحال في هذا العصر- فإنَّه يُسمَّى صِلة، وما عدَّه النَّاس قطيعة فإنَّه يُسمَّى قطيعة. ▪️ وفي مثل هذا المقام المسلم دائمًا يبحث عن الأكمل، ولا يقتصر على ما تعارف عليه النَّاس بل ينظر إلى الزَّائد على ما تعارفوا عليه. 📚 التَّعليق على الأدب المفرد. 🔉 رابط المقطع على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=42yxT-3wbhg 📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) : https://t.me/fawaidmbrm ،
،
🍂 ⚠️ مِن عقوبات قطيعة الرَّحم.
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
مِن العقوبات المعجَّلة في الدُّنيا -شعر بها صاحبها أو لم يشعر-: عقوبة قطيعة الرَّحم.
وأخطر العقوبات على الإنسان: العقوبات الباطنة الخفية الَّتي لا يدركها مع وجود أسبابها عنده، ومنها: القطيعة؛ لا يجد بركة في رزق ولا بدن ولا قلب، ولا تأثرا بصلاة ولا إيمان ولا صلاح، ولا محبَّة في الناس، ناهيك عن القسوة التي يُضرب على القلب فيها.
والسَّلف نبَّهونا إلى شيء مهم جدًّا مثلما جاء عن مالك بن دينار -وابن القيم يُكرره في كتبه- بأنَّ أشد العقوبات ضَرب القسوة على القلب.
أنت الآن انظر إلى الأرزاق التي في أيدي النَّاس -لو كانت الأمور حسية- كم التي في البنوك والمصارف والأرصدة والاحتياطيات -سواء قلنا على مستوى الدول أو قلنا على مستوى الأفراد-، كم الأغراض الَّتي يستخدمها الناس في بيوتهم. أين الصحة؟ أين بركة العبادة وبركة الأعمال؟ نسأل الله العافية والسلامة الله يلطف بنا وجميع المسلمين.
📚 التَّعليق على الأدب المفرد.
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،
💎 نماذج مِن أثر الأم في تربية الأبناء.
◽️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله.
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
🌱 نماذج مِن أثر الأمِّ في تربية الأبناء.
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
إذا نظرنا إلى تأريخ هذه الأمَّة في رجالٍ لا تُذكر الإمامة في الدِّين إلَّا ويُذكرون، وسأضرب ثلاثة نماذج على أثر الأمِّ في تربية الأبناء وأنَّها بإمكانها بهذه التَّربية أن تُخرج أئمَّة لا نظيرَ لهم:
💎 الإمام مالك: إمام دار الهجرة أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، كان وراءَه هذه الأم الصَّالحة الفاضلة، حتَّى جاء في ترجمة الإمام مالك أنَّه كان يُريد أن يتَّجه إلى الغناء فقالت له أمُّه: (عَلَيْكَ بِالْعِلْمِ) فاتَّجه إلى العلم، بل أبعد مِن هذا أنَّ عمَّته دخلت عليه يومًا فقالت: (يَا مَالِك تَعَلَّمِ الْعِلْمَ) فاتَّجه إلى العلم، وكانت أمُّ مالك بن أنس -كما يقول-: (كَانَتْ أُمِّي تُعَمِّمُنِي) يعني تُلبسه هيئة طالب العلم، حتَّى أنَّه جاء أنَّه أراد أن يخرج يومًا إلى الحديث فأوقفته وقالت: (أَيْنَ تَذْهَبُ؟) -وكان على هيئةٍ ليست هي المُعتادة عند طُلَّاب الحديث- فقال: (أَذْهَبُ فَأَكْتُبَ الْعِلْمَ) فأرجعته وألبسته لبسه وقالت: (اذْهَبِ الْآنَ فَاكْتُبْ)، وقال مالك: (كَانَتْ أُمِّي تُعَمِّمُنِي وَتَقُولُ لِي: اذْهَبْ إِلَى رَبِيعَةَ فَتَعَلَّمْ مِنْ أَدَبِهِ قَبْلَ عِلْمِهِ)، هذا إمام دار الهجرة لم يُلقَّب أحدٌ في الإسلام بهذا اللَّقب إلَّا الإمام مالك -عليه رحمة الله ومغفرته-، صاحب "الموطأ" وعليه مدار الأحاديث الصِّحاح؛ وإذا ذُكرت الأسانيد الذَّهبية قالوا: (الإِسْنَادُ الذَّهَبِيُّ: مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ) مَن كان وراءَه؟ أمُّه - رحمها الله وغفر لها-.
💎 الإمام الشَّافعي: مات أبوه وهو صغيرٌ لم يتجاوز السَّنتين مِن عمره -رحمه الله وغفر له-، حتَّى جاء في ترجمته في السِّير: (مَاتَ أَبُوهُ إِدْرِيسُ شَابًّا، فَنَشَأَ مُحَمَّدٌ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّهِ، فَخَافَتْ عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، فَتَحَوَّلَتْ بِهِ إِلَى مَحْتِدِهِ وَهُوَ ابْنُ عَامَيْنِ، فَنَشَأَ بِمَكَّةَ) يعني مات أبوه وهو ابنُ عامين لكنَّه نشأ على يد أمٍّ صالحةٍ كانت تحثُّه على العلم، وكانت فقيرة لا تجد حتَّى ما تُعطيه ما يُعينه على العلم، قال الشَّافعي رحمه الله -كما جاء ذلك في ترجمته-: (كُنْتُ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّي، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَا تُعْطِينِي لِلْمُعَلِّمِ) كانوا يأخذون أجرًا على العلم؛ (وَكَانَ المُعَلِّمُ قَدْ رَضِيَ مِنِّي أَنْ أَقُومَ عَلَى الصِّبْيَانِ إِذَا غَابَ، وَأُخَفِّفَ عَنْهُ) سبحان ربِّي العظيم! اليوم المُعلِّم في المسجد ولا يأخذ مالًا ويُرغِّب الطُّلاب ويُعطيهم الهدايا ولا تجدُ المعونة مِن الأسرة ولا مِن الأمِّ ولا مِن الأب ولا مِن العمَّة ولا مِن الخالة -إلَّا ما رحم الله جلَّ وعلا-، هذا الشَّافعي يقول: (كُنْتُ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أُمِّي، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَا تُعْطِينِي لِلْمُعَلِّمِ) أجرة المعلِّم حتَّى يُعلِّمه ويُؤدِّبه؛ (وَكَانَ المُعَلِّمُ قَدْ رَضِيَ مِنِّي أَنْ أَقُومَ عَلَى الصِّبْيَانِ إِذَا غَابَ) يعني مُراقب يُراقبهم (وَأُخَفِّفَ عَنْهُ) لمَّا لم يكن له مالٌ مِن أجل أن يتعلَّم العلم، أليس إذا ذُكر العلم والفِقه والمذاهب ذُكر الشَّافعي وذُكر مالك رحمهم الله؟ الشَّافعي أوَّل مُجدِّد على رأس المائة الَّتي كان فيها -كما نصُّوا على ذلك-، والإمام مالك يُلقَّب بإمام دار الهجرة.
💎 الإمام أحمد: إمام أهل السُّنة والجماعة، لا يُلقَّب أحد بإمام أهل السُّنة والجماعة إلَّا هو، ما حال الإمام أحمد؟ والدهُ مُحمَّد تُوفي وهو في الثَّلاثين مِن عمره وأحمد رحمه الله حملٌ، كان مُحمَّد بن حنبل -والد أحمد- مِن أجناد مَرْو مات شابًا له نحو ثلاثين سنة، ورُبِّيَ أحمد يتيمًا وقيل إنَّ أمَّه تحوَّلت به مِن مَرْو وهي حاملٌ به، مَن الَّذي نشَّأه؟ مَن الَّذي رغَّبهُ في العِلم؟ أمُّه -رحمها الله-.
▪️ اليوم الأمُّ يخرج ولدها مِن عندها وتقول: (التِّجارة شطارة)! الأمُّ إذا قامت بحقوق الأولاد وحقوق البنات وتربيتهم والإحسان إليهم بِحَثِّهم
على العِلم ونفع أنفسهم ونفع غيرهم فإنَّ ذلك مِن الأمر العظيم.
📚 كتاب البيت السلفي / الصفحة 487
🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=RKJXiddRP0o
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
إذا قامت المرأة بصلاح نفسها أصلَحت مُجتمعًا مُتكاملًا، ولهذا من الحِكم السَّائرة قول الشَّاعر:
الأمُّ مَدْرَسَـةٌ إِذَا أَعْدَدْتَهَـا . . . أَعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْـرَاقِ🌸 فعلى المرأة أن تَعلم أثرها في ذرِّيتها: • أنَّ صِدقها تربيةٌ لأبنائها على الصِّدق. • أنَّ أمانتها تربيةٌ لأبنائها على الأمانة. • أنَّ مُحافظتها على الدِّين والصَّلاح والصِّدق والعفاف تربيةٌ لأبنائها على هذه الأخلاق كلِّها. • أنَّ حرصها على العِلم والتَّعلم والحثِّ عليه تعليمٌ لأبنائها. 📚 كتاب البيت السّلفي / الصفحة 487 📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) : https://t.me/fawaidmbrm ،
،
💎 فائدةٌ عزيزةٌ:
🧭 لماذا لم يُذكر الشّمال والجنوب في قوله ﷺ: (إِنَّ الله زَوَى لِي الأَرضَ فَرَأَيتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا...) ؟
▫️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله.
📚 للاطلاع على التَّفريغ يُنظر: شرح كتاب التَّوحيد / الصَّفحة 537 ← (من هنا)
🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=huptbpyMhls
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،
،،
📚 ما الفرق بين قول المحدِّثين: (مثله) وقولهم: (نحوه) -بعد إيراد سند حديث آخر-؟
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
هنا فائدةٌ في مسألة قولهم: (مِثله) و (نحوه) ذكرها كثيرٌ مِن شرَّاح كتب الحديث وكتب المصطلح:
▪️إذا قالوا: (مِثله) فلفظ الحديث واحد؛ وقد يُؤكِّدونه بما أكَّده الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- لأنَّه قال: (مِثلُه سَواء) فالسَّواء هذا تأكيد للمثلية وأنَّهما بنفس اللفظ.
▪️لكن إذا قالوا: (نحوه)؛ قالوا بأنَّ المعنى موجود لكن اللفظ فيه نوع مِن الاختلاف؛ تقديمًا أو تأخيرًا أو حذفًا، أو ما شابه ذلك بما لا يُخلُّ بأصل المعنى.
هذا الفرق بين ما إذا قالوا: (مِثله) أو قالوا: (نحوه).
📒 التَّعليق على جامع بيان العلم وفضله.
🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=YT46WjE1nD8
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،،
Repost from فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية)
⚠️ مقطع #مهم جدًّا.
▪️ حكم أخذ الأجرة على #الرقية_الشرعية .
▪️ ونصائح وتنبيهات لمن اتَّخذها مهنة؛ وأنشأ لها المراكز والعيادات.
▫️ لشيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله
🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=92Pm6QQLLXs
📝 للاطلاع على التَّفريغ ينظر: شرح كتاب التوحيد / الصفحة 229 ← (من هنا)، -تعذر نشره على القناة لطوله-..
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
🕘 اليوم الساعة 04:00 م بتوقيت مكة إن شاء الله
🎙 القراءة و التعليق على رسالة عقيدة العرب في وثنيتهم للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رحمه الله تعالى.
👤للشيخ #مصطفى_بن_محمد_مبرم حفظه الله @mbrm1430
للاستماع المباشر موقع الشيخ حفظه الله
mabrm.com
أو عبر قناة الشيخ مصطفى مبرم الرسمية على التيليجرام
t.me/mbrm1430
📜 هل طلب الشَّهادات يقدح في نيَّة طالب العلم؟
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
إذا قلنا أنَّه يَعلم أنَّه لا يستطيع أن يُدرِّس العلم الَّذي تعلَّمه إلَّا بهذه الشَّهادة؛ سواء كان في مسجدٍ أو على منبرٍ أو في جامعةٍ أو في مدرسةٍ، هل ينقدح هذا في نيَّته شيء؟ الظَّاهر أنَّه لا ينقدح فيها أبدًا، بل ما زال الشَّيخ ابن عُثيمين يحثُّ طلَّاب العلم على هذه الأمور لأنَّه يُوشك -وقد بدأ في كثيرٍ مِن البلاد- يُوشك أن لا تستطيع أن تتكلَّم في علمٍ مع أنَّك تكون ربَّما لو اجتمعت الجامعة بطلَّابها ومُدرِّسيها ما قَابَلوك في هذا العلم، ورحم الله الشَّيخ محمَّد علي آدم تعرفون المقطع الَّذي تكلَّم فيه لمَّا قالوا له: (يَا شَيخُ ليشْ مَا تَأخذُ الدُّكْتُورَاه؟) قال: (وشْ عِنْدَهُمْ أَصْحَابُ الدُّكْتُورَاهْ؟ مَاذَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ؟).
▪️الشَّاهد أنَّه إذا كان هذا قصده: يَعلم أنَّه إذا رجع إلى بلده لا يستطيع أن يصعد على المنبر؛ يُقال له: (أَيْنَ شَهَادَتُكَ؟) ولا بدَّ أن تكون دكتور، هذا لا ينقدح فيه أبدًا، لا يدخل في هذا.
📚التَّعليق على الشَّرح الموجز الممهَّد لتوحيد الخالق الممجَّد / باختصار يسير.
🔉 رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=KdOUgSaIKV4
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،،
🎁 مِن مساوئ الأخلاق: ردُّ الهديَّة -بغير عذر-.
▫️قال شيخنا #مصطفى_مبرم حفظه الله:
مِن العادات السَّيئة القبيحة المستقبحة المنكرة المستنكرة الرَّديئة: ردُّ بعض الجيران هدايا جيرانهم.
لأن تأخذ الهديَّة ثمَّ تُهديها إلى شخص آخر؛ بل -في النَّظر- أن تُتلفها خير مِن أن تردَّها على صاحبها، فإنَّ هذا فيه كسر للخواطر وسوء ظن واتِّهام وما شابه ذلك، وهذا موجودٌ للأسف ومع الأسف وممَّا يُؤسف عليه، فقد تُرسل بشيء مِن الهدية أو مِن الطَّعام فيردها عليك؛ وهذا غلط، بل هذا مِن أقبح وأرذل الأخلاق الَّتي قد تُوجد عند بعض النَّاس، وكان النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام يقبل الهديَّة ويُثيب عليها.
📚 التَّعليق على الأدب المفرد.
🔉رابط المقطع على يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=4mlIV4zCPV0
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
،،
📚 قاعدةٌ: كيف نُميِّز بين (داود الأودي) الثِّقة والضَّعيف عند الإهمال؟
قال شيخنا مصطفى مبرم حفظه الله:
(داود الأودي) في نفس الطَّبقة؛ نفس التَّلاميذ يروُون عنهما، ويرويان عن نفس الشُّيوخ، وهما: واحدٌ ثقةٌ وواحدٌ ضعيفٌ.
▪️عندنا داود بن يزيد الأودي: هذا ضعيف.
▪️وعندنا داود بن عبد الله الأودي: هذا ثقة.
الحافظ المزّي صاحب "تهذيب الكمال" وصاحب "تحفة الأشراف" -أجلُّ كتب الحديث في باب الرِّجال والتَّخريج-:
▫️رمز لداود بن عبد الله الأودي بـ (ت) يعني روى له التِّرمذي.
▫️ورمز لداود بن يزيد الأودي بـ (ق) يعني روى له ابن ماجه.
فعلى طريقة المزّي نقطع ونجزم بأنَّ داود الَّذي عند التِّرمذي -وإن لم يُذكر منسوبًا- فإنَّه داود بن عبد الله الأودي الثِّقة، وعلى هذا فإنَّنا نُصحِّح الأثر، وهي طريقة شيخنا مقبل رحمه الله؛ فقد سمعته يُحسِّن هذا الأثر¹ ويقول بأنَّ المزِّي جزم بأنَّ رواية داود الأودي الَّذي في التِّرمذي إنَّما هو داود بن عبد الله الثِّقة، وأنَّ داود بن يزيد إنَّما هو عند ابن ماجه.
📒 شرح كتاب التَّوحيد (باختصار).
ــــــــــــــــــ
[1] أثر ابن مسعود رضي الله عنه: (مَن أرَاد أنْ يَنظُرَ إلَى وَصيَّةِ مُحمَّدٍ ﷺ الَّتي عَليهَا خَاتمُه....)
📖 قناة فوائد ش/مصطفى مبرم (رسمية) :
https://t.me/fawaidmbrm
🌿 Maintaining the ties of kinship lightens the reckoning on the Day of Resurrection.
▪️ Our Shaykh, Mustafa Mabram (may Allah preserve him upon goodness), said:
One of the most amazing textual deductions and remarks I have seen—and perhaps we have repeated it before—is the statement of Jaʿfar ibn Muḥammad (may Allah have mercy upon him and be pleased with him) regarding the saying of Allah, Glorified and Exalted is He:
{And those who join that which Allah has commanded to be joined (i.e. they are good to their relatives and do not sever the bond of kinship), and fear their Lord, and dread the terrible reckoning.} [Sūrah ar-Raʿd: 13:21]
He said:
"Maintaining the ties of kinship lightens the reckoning."
Exalted is Allah (Subḥānallāh)! Do not just pass over this point—pay attention to it. He is telling you that maintaining the ties of kinship is among the deeds that make the reckoning easier for you—that is, in the Hereafter. So, when you maintain your ties of kinship, it becomes a means for your reckoning on the Day of Resurrection to be made easier. This is one of the greatest virtues of maintaining the ties of kinship.
📚 From the commentary on Al-Adab al-Mufrad.
🔉 Link to YouTube video:
https://youtu.be/RyBbxgVbxHw
📖The official channel for benefits from Shaykh Mustafa Mabram (may Allah protect him):
https://t.me/fawaidmbrm
