Light Workers🔆

صبح است ساقیا قدحی پرشراب کن دور فلک درنگ ندارد شتاب کن زان پیشتر که عالم فانی شود خراب ما را ز جام باده گلگون خراب کن خورشید می ز مشرق ساغر طلوع کرد گر برگ عیش می‌طلبی ترک خواب کن روزی که چرخ از گل ما کوزه‌ها کند زنهار کاسه سر ما پرشراب کن ما مرد زهد و توبه و طامات نیستیم با ما به جام باده صافی خطاب کن کار صواب باده پرستیست حافظا برخیز و عزم جزم به کار صواب کن #حافظ @lightworkers

چگونه، گوش دادن به موسیقی می تواند مزایای روانی داشته باشد؟ گوش دادن به موسیقی علاوه بر سرگرمی، به سلامتی شما کمک می کند. موسیقی می تواند منبع لذت و خشنودی باشد. اما فواید روانی بسیار دیگری نیز دارد. موسیقی می تواند ذهن را آرام کند. بدن را انرژی بخشد و حتی به افراد در بهبود درد کمک کند. این تصور که موسیقی می تواند بر افکار، احساسات و رفتارهای شما تأثیر بگذارد احتمالاً چندان تعجب آور نیست. موسیقی تأثیرات روانی قدرتمند و گسترده ای دارد. موسیقی درمانی روشی است که گاهی برای ارتقای سلامت عاطفی بیماران جهت مقابله با استرس و افزایش آرامش استفاده می شود. برخی تحقیقات نشان می دهد که سلیقه شما در موسیقی می تواند بینشی از جنبه های مختلف شخصیت شما ارائه دهد. این موضوع نشان دهنده ی یکی از تأثیرات موسیقی برای ذهن آگاهی است. در واقع موسیقی می تواند عملکرد شناختی را بهبود بخشد. تحقیقات نشان می‌دهد که پخش موسیقی ، در زمانی که شنونده عمدتاً روی فعالیت دیگری متمرکز است می‌تواند باعث بهبود شناخت فرد از وظایفش گردد. موسیقی می تواند به کاهش یا مدیریت استرس کمک کند. همینطور موسیقی می تواند حافظه شما را بهبود بخشد. برخی احساس می‌کنند گوش دادن به موسیقی مورد علاقه‌شان در حین مطالعه حافظه را بهبود می‌بخشد. در حالی که برخی دیگر ادعا می‌کنند باعث حواس‌پرتی آن ها می شود.اگر هنگام مطالعه حواس‌تان به موسیقی پرت می‌شود، بهتر است در سکوت یا با پخش آهنگ‌های بی کلام آرام ، مطالعه کنید. موسیقی دارای اثرات روانی قدرتمندی است که می تواند سلامتی و تندرستی شما را بهبود بخشد. به جای اینکه نسبت به موسیقی، دیدگاه سرگرمی داشته باشید،از فواید و تأثیر موسیقی در زندگی روزمره تان استفاده کنید. در نتیجه ممکن است متوجه شوید که انگیزه، شادی و آرامش بیشتری دارید. بهتر است از هدفون یا استریو برای پخش موسیقی استفاده کنید. به گونه ای که احساس کنید صدای آن از درون شما می آید نه از محیط اطراف. حداقل زمان مناسب برای شنیدن موسیقی برای ذهن آگاهی 20 دقیقه است. بهتر است از سبک های موسیقی ای که لذت نمی برید استفاده نکنید. هم چنین باید موسیقی ای را انتخاب کنید که ریتم آرام داشته باشد. و ترجیحاً بی کلام باشد تا بدون ایجاد حواس پرتی ذهن آگاه شما را درگیر کند. بهتر است موسیقی مدیتیشن را انتخاب کنید که به آرامش شما کمک کند. روی موسیقی متمرکز بمانید اگر افکار به سراغتان آمدند به آرامی توجه خود را به لحظه حال، و شنیدن صدای موسیقی و احساساتی که موسیقی در شما برمی‌انگیزد متمرکز کنید. سعی کنید واقعا موسیقی را احساس کنید. این تمرین را برای چند دقیقه ادامه دهید. اگر متوجه شدید که موسیقی افکار، خاطرات و گفتگوهای درونی زیادی به همراه دارد، به سراغ نوع دیگری از سبک های موسیقی بروید. موسیقی دستگاهی از جمله کلاسیک، جاز و غیره نسبت به سایر انواع موسیقی کمتر حواس‌پرتی ایجاد می‌کند. می‌توانید تمرین خود را با تعداد آهنگ‌هایی که انتخاب می‌کنید زمان‌بندی کنید. همانطور که افکار در ذهن شما می آیند، به آرامی آنها را رها کنید و توجه خود را به صدای موسیقی و لحظه حال هدایت کنید. هدف این تمرین این است که صدای درونی خود را آرام کنید و فقط به حضور خودتان توجه کنید. با موسیقی، خود را همراه سازید و کاملاً در خود غوطه ور شوید. #موسیقی #آرامش_ذهن @lightworkers در نتیجه موسیقی برای ذهن آگاهی و تسریع رسیدن به ذهن آگاهی بسیار تأثیر گذار است.

موسیقی بر عملکرد مغز و رفتار انسان تأثیر می‌گذارد، و باعث کاهش استرس، درد و علائم افسردگی در انسان می شود. و همچنین موسیقی به بهبود مهارت‌های شناختی و حرکتی و یادگیری فرد کمک می کند. و بر روی تولید نورون های مغز تأثیر بسزایی دارد. همین امر نیز باعث ذهن آگاهی می شود. ذهن آگاهی به تعبیر ساده و کوتاه ،آگاهی از لحظه است. ذهن آگاهی به عبارتی دیگر، متمرکز کردن توجه برای فعالیتی است که در حال انجام است. و می توان با روش های گونا گون مانند مدیتیشن، آن را تقویت کرد. آگاهی یک خصلت انسان است که باعث تسلط و اطلاع شخص از تجربیات می شود. آگاهی ذهن قدرت توجه و تمرکز را در فرد افزایش داده و باعث بهبود عملکرد شخص در انجام فعالیت ها می شود. موسیقی برای ذهن آگاهی بسیار مؤثراست. حتی موسیقی روی افراد مبتلا به بیماری های عصبی مانند آلزایمر و پارکینسون تأثیر مثبت گذاشته است. یکی از اولین چیزهایی که هنگام شنیدن موسیقی در مغز ما اتفاق می افتد، فعال شدن مراکز لذت است که دوپامین را آزاد می کند.که توسط یک انتقال دهنده ی عصبی، باعث ایجاد احساس شادی در شما می شود. این پاسخ آنقدر سریع است که مغز حتی می‌تواند لذت‌بخش‌ترین اوج‌ها در موسیقی ای که قبلاً شنیده ، را پیش‌بینی کند و خود را با هجوم دوپامین اولیه آماده کند. با این حال، فراتر از ایجاد احساس خوب، شواهدی وجود دارد که نشان می دهد موسیقی حتی می تواند برای سلامتی شما مفید باشد. تحقیقات نشان داده است که گوش دادن به موسیقی با افزایش آنتی‌بادی‌ها و سلول‌های تقویت‌کننده ایمنی مرتبط است. که از بدن در مقابل باکتری‌ها و سایر بیماری ها محافظت می‌کنند. همچنین ثابت شده است که موسیقی در انواع سناریوهای درمانی برای شرایطی از زایمان زودرس تا افسردگی و بیماری پارکینسون مؤثر است. حتی از نظر رشد مغز، موسیقی می تواند نقش کلیدی ایفا کند. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که تمرین برای نواختن یک ساز باعث افزایش حجم ماده خاکستری در نواحی خاصی از مغز می شود. موسیقی باعث بهبود عملکرد های مغز مانند پردازش شنوایی، یادگیری و حافظه می گردد. بسیاری از تأثیرات مفید موسیقی بر مغز به هیچ نوع سبک خاصی محدود نمی شود. سبک‌های مختلف موسیقی می‌تواند نتایج یکسانی داشته باشند به شرطی که با سلیقه ی موسیقی شما هماهنگ باشند. اما در موارد دیگر سبک موسیقی می تواند نقش داشته باشد. مثلاً هنگامی که بر فعالیتی تمرکز می کنید، مانند زمانی که مشغول خواندن، نوشتن یا مطالعه مطالب درسی خود هستید، موسیقی دستگاهی و ژانرهای آرامش بخش می تواند به شما کمک کند تاآرام و متمرکز به یادگیری مطالب بپردازید.

زلف آشفته و خِوی کرده و خندان لب و مست پیرهن چاک و غزل خوان و صُراحی در دست نرگسش عربده جوی و لبش افسوس کنان نیم شب دوش به بالین من آمد بنشست سر فرا گوش من آورد به آواز حزین گفت ای عاشق دیرینهٔ من خوابت هست؟ عاشقی را که چنین بادهٔ شبگیر دهند کافر عشق بود، گر نشود باده پرست برو ای زاهد و بر دُردکشان خرده مگیر که ندادند جز این تحفه به ما روز الست آن چه او ریخت به پیمانه ما نوشیدیم اگر از خَمر بهشت است وگر بادهٔ مست خنده جامِ می و زلفِ گره گیر نگار ای بسا توبه که چون توبه حافظ بشکست #حافظ @lightworkers

چون دل کسی در قید مراقبه آید و به منزل سکون رسد به خود، خود را ببیند. و در خود شادمان گردد. آنگاه آن راحت بی پایان دست دهد راحتی که از دسترس حواس به دور است. راحتی که آن را تنها به جان توان یافت. #باگاواد_گیتا

موسیقی برای ذهن بخش سوم - پایانی در روند پالایش، فرکانس‌های بالا در موسیقی تشدید می‌شود و به این ترتیب تأثیر آن بر مغز شدت می‌یابد. به نظر من، سی‌دی‌های برنامه‌ی «موسیقی برای ذهن» می‌تواند عادات صوتی اکثر مردم را بشکند و به گوش تعلیم دهد که خود را با پدیده‌ای نو آشنا کند. این موسیقی چنان محرک و پر انرژ ی است که به گمان ما می تواند برای کسانی که حساسیت‌شان در برابر صدا کم است، یا در زمینه‌ی شنیدن اصوات، در طیف‌های رفتاری خاصی گرفتار شده‌اند مفید باشد. این مجموعه شامل ۴ سی دی است و هر سی دی دارای ۳ یا ۴ ترک است که طی روزهای بعد بترتیب قرار خواهد گرفت. #موسیقی_ذهن #نورعلی_الهی #تنبور @lightworkers

موسیقی برای ذهن بخش دوم بخشی از این تراکم مربوط به شیوه‌ی نواختن استاد است، به طوری که در هر ثانیه نت‌های متعددی می‌نوازد که با یکدیگر همنوایی دارند. علاوه بر این، طبیعت کوبِشی موسیقی او در گوش نا‌آشنای غربی، هر از گاهی اثر «ِگیتینگ» ایجاد می‌کند. گیتینگ، عبارت است از افزایش اتفاقی یا هدفمند درجه‌ی صدا و تراکم بعضی فرکانس‌ها، به قصد ممانعت از عادی شدن موسیقی در ذهن شنونده  و هدایت او به گوش دادن فعال. مؤسسه‌ی تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز، تصمیم گرفت موسیقی استاد را به طرزی که برای گوش غربی و  شرقی، هر دو مطبوع باشد، به بخش‌های مناسب تقسیم کند. به این ترتیب، ما قطعات کوچکی از موسیقی استاد را انتخاب کردیم و آن را مقدمه‌ی بخشی دیگر قرار دادیم تا توجه شنونده به موسیقی بیشتر جلب شود. از صداهای طبیعت، اغلب برای شروع قسمت‌ها،  پیش از ترکیب با موسیقی استفاده شده است. افزودن صدای طبیعت باعث می‌شود مغز هشیار بماند و دچار عادت و نادیده گرفتن بعضی صداها نشود. به منظور حفظ اصالت، مؤسسه‌ی تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز ترتیبی داد که صداهای طبیعت از محل زندگی استاد ضبط شود. این صداها به صورت مونو ضبط و برای ما ارسال شد. ریچارد لارنس، مدیر بخش موسیقی و مهندس پس از تولید، اصوات را به صورت استریو در‌آورد. ما با روشی موسوم به «پَنینگ فعال» اصل صداها را  تغییر دادیم تا در صدا هشیاری سه بُعدی ایجاد کنیم. تِراک‌های دارای شماره‌ی فرد، همه برای ساعات صبح در نظر گرفته شده و حاوی اصوات صبحگاهی طبیعت است. تراک‌های با شماره‌ی زوج، به ساعات شب اختصاص دارد. این تراک‌ها یا شامل اصوات شامگاهی طبیعت است، یا اصلأ صدای طبیعت در آنها نیامده است. از آنجا که موسیقی استاد با وسایل ساده و غیر حرفه‌ای، در اتاقی کوچک، بدون هیچ طنین اضافه‌ای ضبط شده است، ما با افزودن طنین به ضبط‌های اصلی، به صدای آن حالتی دادیم که به نظر بیاید در یک تالار متوسط کنسرت به موسیقی گوش می‌دهیم. با جلو رفتن در سی‌دی ها، طنین‌دهی کاهش می‌یابد تا به متن اصلی نزدیک شود و قدرت موسیقی استاد بهتر منتقل شود. تحقیقات بالینی نشان داده است که حذف فرکانس‌های پایین به شنونده امکان می‌دهد که ذهنش را روی فرکانس‌های میانی و بالا متمرکز کند و لذا با دقت بیشتری به موسیقی گوش کند. بخش دوم #نورعلی_الهی #موسیقی_ذهن #تنبور @lightworkers

موسیقی برای ذهن بخش اول اشتیاق استاد الهی (نورعلی الهی) به موسیقی تنها در نوشته‌هایش مشاهده نمی‌شود، او خود موسیقی‌دانی است که با تنبور، سازی که در نه سالگی استاد آن محسوب می‌شد، آهنگ های بسیاری ساخته است. موسیقی برای ذهن نوشته‌: الکساندر دومن، از تهیه‌کنندگان برنامه‌ی «موسیقی برای ذهن» و رئیس مؤسسه‌ی «تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز». هنگامی که موسیقی استاد نورعلی الهی برای اولین بار به موسسه‌ی « تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز» معرفی شد، ما بلافاصله به کاربرد‌های بالقوه‌ی درمانی آن علاقه‌مند شدیم. «تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز» با توجه به تجربیات بالینی فراوانی که در دست دارد و با تکیه بر آخرین دستاورد‌های علم عصب شناسی و موسیقی، تولید کننده‌ی محصولات شنیداری و بصری به منظور تأثیر بر مغز است. همکاران این مؤسسه به عنوان مسئولین تهیه‌ی برنامه‌ی«موسیقی برای ذهن»، دریافتند که موسیقی استاد الهی به دلایلی چند، فرصتی بی‌مانند و گرانبها برای آموزش گوش دادن فعال در اختیار استفاده کنندگان قرار می‌دهد. بدیهه‌نوازی استاد، به این موسیقی کیفیتی طبیعی و آزاد می‌بخشد و در عین حال ساختارهای غیرعادیِ موزون و ضربی آن، به صورتی شگرف و تأثیرگذار مغز را وادار به توجه می‌کند. گرچه بعد از شنیدن مکرر، زبان موسیقی به تدریج خود را آشکار می‌کند، اما شنونده دائمأ با  پیچ و تاب‌های مخفی این موسیقی مواجه است که مانع از آن می‌شود که ذهن بتواند موسیقی را به‌طور کامل بشناسد. از آنجا که برنامه‌های صوتیِ محرکِ ذهن، اغلب به قصد آزاد کردن ما از قید و بندهای ذهنی تهیه می‌شود، موسیقی استاد را برای این منظور  بسیار مناسب تشخیص دادیم. علاوه بر این، وجوه صوتی خاص تنبور، تأثیر دو چندان می‌گذارد. وقتی در مؤسسه‌ی تکنولوژی‌های پیشرفته‌ی مغز، طیف گسترده‌ی اصوات موسیقی استاد را به طریق دیجیتالی مورد تجزیه و تحلیل قرار دادیم، متوجه شدیم که تراکم فرکانس‌های بالا در این موسیقی، از هر ساز دیگری که تا آن زمان بررسی کرده بودیم شدیدتر است. بخش اول #نورعلی_الهی #موسیقی_ذهن @lightworkers

اگر زمستان بگوید: بهار در قلب من است، چه کسی زمستان را باور می‌کند؟ در هر نقطه‌ای عشقی نهفته است... #جبران_خلیل_جبران @lightworkers

کسی که به بیرون نگاه میکند، رویا می‌بیند کسی که به درون نگاه میکند، بیدار میشود. #کارل_گوستاو_یونگ @lightworkers

اکنون یکی از فنون بسیار ساده تجسم که در آغاز هر نوع مراقبه می‌توانید آن را انجام دهید،‌ را فرا می‌گیرید. منظور از این تمرین این است که اگر در جریان انرژی شما انسداد یا گره‌ای است،‌ گشوده شود. در عین حال محکم به زمین یا عرصه جسمانی و فیزیکی بچسبید و متصل باشید تا در طول مراقبه به “عالم هپروت” نروید. شروع مراقبه: با پشت صاف،‌ روی صندلی یا چهار زانو روی زمین،‌ راحت بنشینید. چشمانتان را ببندید و آهسته و عمیق نفس بکشید و چندین بار از ده تا یک در دل خود بشمارید، تا در آسایش و آرامشی ژرف فرو روید. تصور کنید که: به انتهای ستون فقرات شما ریسمانی متصل است که از دل خاک می‌گذرد و شما را به کانون زمین وصل می‌کند. اگر بخواهید می‌توان آن را بصورت ریشه درختی مجسم کنید که عمیقا در خاک ریشه دارد،‌ آن را “ریسمان زمینی” می‌خوانیم. اکنون مجسم کنید که: انرژی زمین، از این ریسمان بالا می‌آید (اگر روی صندلی هستید از پاهایتان بالا می‌آید) و در همه اندامهای تن تا فرق سر شما جریان می یابد. آنقدر به انجام این تمرین ادامه دهید تا به راستی استقرار این جریان را در خود احساس کنید. اکنون مجسم کنید که انرژی‌های کائنات از فرق سر شما وارد می‌شود و در همه جسمتان جریان می‌یابد و به انتهای ریسمان زمینی و پاهای شما می‌رسد و به کانون زمین فرو می رود. احساس کنید که هر دو این جریان در مسیرهای متفاوت اما در نهایت هماهنگی در تن شما به هم می‌آمیزد. این مراقبه،‌شما را میان انرژی کائنات،‌خیال و رویا و انرژی زمینی عرصه مادی، متعادل نگه می‌دارد، تعادلی که بر حس بهبود قدرت متجلی ساختن شما، خواهد افزود..... #شاکتی_گوان @lightworkers

... ادامه بخش اول فكرتت كه كژ مبين، نيكونگر هست هم نور و شعاعِ آن گهر         فهــم های كهنه كوته نَظَــر صــد خيالِ بد درآرد در فَكَر         كهـــربای فكر و هر آواز او لــذتِ الهام و وحی و راز او   بديهی است كه روشِ اين كار و نيكو انديشی تفكر دروني، تكرارِ ذكرِ حق بوده و در آويختن به حيرتيِ كه جهانِ درونی و بيرونی را بسوزد و آدمي را از حس و گوشِ تن ، رهايی بخشيده و تمامی جانِ صيقل خورده او را پذيرای خطابِ الهي بنمايد. بی حس و بی گوش و بی فكرت شـويد تا خطــاب ارجعــی را بشنــويد         سينه، صيقل هـا زده در ذكــر و فكــر تا پذيـــرد آينــهِ دل، نقش بِكر             حيـــرتی بايـــد كـه رُوبد فكـر را خــورده حيرت، فكر را و ذكر را             ذكـــر، فكـــر را آرد در اهــــتـــزاز ذكر را خورشيدِ اين افسرده ساز           بنابراين با تكرار انديشه و تفحص در غايت هر فكر، انديشه های نو و زيبا كه پخته تر و عميق تر خواهد شد، پديد آمده و آدمی با زايشِ مجدد فكر ، به پرورش و باروری هر چه بيشتر آن همت خواهد گماشت تا آسمانِ هستی خود را از ستاره های فكر و انديشه اش زينت بخشد. هر خيالی را خيالی می خورد فكــر، آن فكرِ دگر را می چرد         فكـرها را اخترانِ چـــرخ دان داير اندر چرخِ ديگر آسمان            اگر چه مي بايستی دقت لازم در اين امر صورت گيرد كه با غوطه وری در انديشه خود،  عيب و نقص آن از ديده پوشيده نماند. همچنين هر فكر، كه گرمی در آن عيب آن فكرت شده است، از تو نهان          و اگر اين شيفتگی در انديشه آدمی و عدم امكانِ رهيابی به ايرادات آن ، تداوم يابد از عوارض تفكرِ ناصواب، خستگی و غم افزايی درونی خواهد بود. لذا می بايستی از هر نوع انديشه ای كه در جانِ انسان موجبِ محنت و رنج گردد، دوری جست. جمله خلقان سُخره انديشه اند زان سبب خستهِ دل و غم پيشه اند          شب ز انديشه كه فردا چه خورم گـــردد او چـون تارِ مو، لاغر ز غم            بدينگونه است كه انسانِ سالكِ راهِ حق كه با اتصالِ «عقل جزوی» خود به «عقلِ ايمانی» و كشتن هوای نفسِ حيوانی به صافیِ«دل» رسيده بود،  با گذر از مرجلهِ جهان صورتِ و صافی شدن دل ، به جهانِ معنا و «انديشه» وارد شده است، در صورتی می تواند به طیِ طريق ادامه دهد كه  انديشه اش چون گل دارای عطر و رنگ خوش گرديده تا قابل و لايق نگريستن شود. ای برادر تو همان انديشه ای مابقی تو استخوانی و ريشه ای         گر گُل است انديشه ات، گلشنی ور بود خـاری، هيمه گُلخنی          تا باشد كه جانِ آدمی در سير و سلوك تعالی بخش خود از مراحل (عقل، دل، انديشه) گذر كرده و در دريای نيستیِ عشق غوطه ور گردد. آتشــی از عشق در جان برفروز سـر به سـر فكـر و عبــارت را بســوز        اين بار من يكبارگی در عاشقی پيچيده ام عقل و دل و انديشه را از بيخ و بن سوزيده ام              بخش دوم #حضرت_مولانا @lightworkers

"جهان آدمی" همان انديشه آدمی است. هر گونه كه به جهان بنگريم، آنگونه در جلوه خواهد شد، چون جهان در ذات خود ،يك تفكر و انديشه است كه از عقلِ كلِ ايمانی ساری و جاری شده است. ابتدا انديشه می آيد، بعد در عمل ،  جهان ،  صورت و نقش می بندد. اين جهان يك فكرت است از عقل كُل عقل چون شاه است و صورت ها رُسل        اول فكر، آخــــر آمــد در عمــــل بُنْيَــت عالـــم چنـــــان دان در ازل         به عبارتی ديگر" جهانِ آدمی" در هر لحظه با انديشه های گوناگون او،  زنده شده و نابود می گردد. در واقع، مولانا جهان را در ذهنِ انسان ، صورت بندی شده می بيند. بنحوی كه اين جهان، برای هر فرد، آنگونه خواهد بود، كه خواهد انديشيد. از يك انديشه كه آيد در درون صد جهان گردد به يك دَم سرنگون        تو مبين جهان ز بيرون كه جهان درون ديده است چو دو ديده را ببستی ز جهان، جهان نماند  هر چه انديشی پذيرای فناست آن كه در انديشه نايد آن خداست         با عنايت به نظر مولانا در خصوص خلق و ايجاد جهان كه ناشی از تفكر و انديشهِ عقلِ كلِ ايمانی می باشد، اگر چه اين انديشه كوچك و ناچيز و حقير باشد، ولی نهايتاً چون سيلی بنيان كن به فعليت رسيده و جهانی را با خود همراه خواهد كرد. خلقِ بی پايان ز يك انديشه بين گشتــه چــون سيلی روانه بر زمين        هست آن انديشه پيش خلق خُرد ليك چون سيلی جهان را خورد و بُرد          و اصولاً هر گونه حركت و تلاش دگرگون ساز آدمی در درون و بيرون (جان آدم ـ جهان آدم) از يك انديشه ناقابل و كوچكی كه به ذهن آمده است نشات گرفته و موجب تحولات معنوی و اجتماعی عظيمی در انسان يا جامعه انسانی می گردد. منِ وجودی     «من فكر می كنم، پس من هستم» كه بر زبان فيلسوف و انديشمند فرانسوی (دكارت) جاری شده است و مبنای مبانی دستگاه فلسفی و تفكری او را صورت می دهد و شروع مرحله يقين در مسير اثباتِ منِ وجودیِ آدمی در جهانِ هستی است، در نگاه مولانا و جهان نگری او ، اصلِ وجودیِ انسان را تشكيل می دهد. به عبارتی ديگر مولانا هستی آدمی را معادل انديشه و فكر می داند و آنچه را كه حقيقی می داند، همان انديشه آدمی درنظر می گیرد. ای برادر تو همان انديشه ای مابقی خود استخوانی و ريشه ای        وز جهانِ فكرتی ای كم ز خَر ايــمن و غافل چو سنگ بی خبر         مولانا جسم و جان آدمی را معادل همان انديشه و فكر او می داند و ارزش انسان را در معنای نوع انديشه او دانسته و زنده بودن او در جهان معنا را،  به ميزان نوع فكر او بر می شمارد. فكـر را ای جان به جای شخص دان زان كه شخص از فكر دارد قدر و جان          موجِ خاكی، وَهم و فَهم و فكر ماست موجِ آبی، مَحـو و سُكر است و فناست            رابطه جسم و تن آدمی با انديشه و فكر او، رابطه ای مستقيم و متقابل است و تاثيری كه نوع تفكر و انديشه آدمی در صحت و سلامت و سالم بودن تن و جسم او می گذارد، كاملاً بی واسطه بوده و بدينگونه است كه حركت و جنبش جسمانی و شادابی و سرزندگی تن،  به انديشه آدمی ارتباط خواهد داشت. هست خاشاك تو صورت های فكر نوبه نو در می رسد اَشكال بِكر          ايـن بَدن مانند آن شيـــر عَلَـــم فكــر می جنباند او را دَم به دَم            اين انديشه ها كه آدمی را صورت بخشی می كند و به فعليت می رساند و او را به حركت و جنبش وا می دارد در واقع هديه ای هستند كه از جانب خداوند تعالی به آدمی بخشیده می شود. فكر ما تيری است از هو در هوا در هـــوا كی پايد آيـــد تـا خـــدا             جُزو شِيد و ابر و اَنْجُم ها بُدی نَفس و فِعل و قُول و فِكرت ها شُدی            از آنجائی كه منشاء اين فكر و انديشه،  خداوند باريتعالی بوده لذا بر دلِ مومن،  چون گذر ابر بر آسمان و پرواز پرستویِ خيال در هوایِ جانِ آگاهِ آدمی سَيران كرده و رازها و اسرارِ ناگفته را واگويه خواهد كرد. فكر و انديشه است مثال ناودان وَحی و مَكشوف است ابر و آسمان         پس زمين دِل كه نَبْتَش فكر بـود فكـــرها اســرارِ دل را وا نمــود             با اين نوع نگرش به جهانِ انديشه و تفكر كه موجب اثبات وجود آدمی و نوع بودنِ او خواهد بود، كيفيت انديشه و نوع تفكر،  می بايستی به گونه ای باشد كه آدمی را در مسير سير و سلوك و تعالیِ خود ، راهنما و چراغ راه باشد و مشكل گشایِ راهِ حق. فكر آن باشد، كه بگشايد رهـی راه آن باشد، كه پيش آيد شهی           حلقِ جان از فكرِ تن، خالی شود آنگهـــان روزيش اجــلالی شود              و در اين راستا انسانِ سالكِ راهِ حق، می بايستی خود را از هر گونه فكرِ بد، كوته بينی،  كهنه نگری، كژ بينی رهايی دهد، تا لذت خطابِ الهی را به گوشِ جان بشنود. بخش اول #حضرت_مولانا @lightworkers

‌مراقبه چیست؟ واژه مراقبه (مدیتیشن) از ریشه لاتین و به معنای «التيام» است. ما در دنیای جاذبه های وهم آلود و اسارت ها زندگی می کنیم. تیغ خواسته های غیرانسانی، غرور، جهل، نفرت، اضطراب، ترس و حرص روح ما را مجروح کرده است. ‌ روح ما زخمی جراحت های بسیار است. این زخم ها باید التیام یابند. سکوت می تواند این زخم ها را التیام بخشد. توماس مرتن Thomas Merton در کتاب «آب های سکوت» نوشته است: «اگر می خواهیم بهبود یابیم، تطهير شویم و برای انجام وظایفمان نیرو بگیریم، باید هر روز در آبهای سکوت فرو رویم.» برای انجام مراقبه لازم است به قول دادای محبوب، هرچه عمیق تر در خود فرو رویم. هیچ شخص دیگری نمی تواند این کار را برای ما انجام دهد. ‌ ‌ ما باید خودمان مراقبه کنیم تا به آرامش درون برسیم. باید هیاهوی ذهن ناآراممان را خاموش کنیم و غرور، تعصب خودخواهی و آشفتگی های ذهنی را از خود دور کنیم. ما نیاز داریم پرده ها را یکی بعد از دیگری برداریم تا به اعماق درون برسیم و آن پرتو پاک و سپید درونی را حس کنیم. مراقبه مانند همه تجارب معنوی دیگر، از بیرون نصیب ما نمی شود.‌ در مراحل اولیه رشد معنوی، عوامل بیرونی می توانند زندگی درونی ما را تحت تأثیر قرار دهند. هرآنچه احساس می کنیم، می اندیشیم، می خوانیم می شنویم یا می گوییم، در ساعاتی که در سکوت فرو می رویم در ذهن ما منعکس می شوند. برای همین است که باید مراقب محیط بیرونی زندگیمان باشیم. باید مراقب همه افکار، احساسات، آرزوها و خواسته های کلام و اعمالمان باشیم. ‌ ‌ مراقبه، گشودن دریچه ذهن و نگریستن به درون است؛ روی برگرداندن از همه موضوعات بیرونی و پرداختن به درون و جستن آن یگانه واقعیت. مراقبه زیارتی درونی است که در آن لایه های آنچه غیر واقعی است، یکی بعد از دیگری برداشته می شود. زائر باید با روش نه این، نه آن» پیش رود: «این خدا نیست، آن خدا نیست؛ من فقط او را می خواهم.» ‌ ‌ زائر هرچه بیشتر در سکوت وارد شود بیشتر حقیقت را می شناسند. او در سکوت در می یابد که مخلوقی محدود به زمان و مکان نیست. بلکه فرزند ابدیت است و ابدیت هم اکنون و اینجا حضور دارد. او موجودی منزوی نیست، بلکه موجی از دریایی بیکران است. او با سراسر حیات و خلقت یکی است. در همه هست و همه در او هستند.... #جی_پی_واسوانی #با_خالق_هستی @lightworkers