حياتنا حب محمد

درس الفجر لفضيلة الشيخ يوسف الملا حفظه الله تعالى بعنوان: *بيت في الجنة* فجر يوم الخميس:    19 ربيع الآخر 1448        1 / 10 / 2026

درس المغرب لفضيلة الشيخ يوسف الملا حفظه الله تعالى بعنوان: *1_جواز قول للصبي يا بُني ، 2_ما معنى إن سبيل الله كل عمل صالح* اليوم الأربعاء:      18 ربيع الآخر 1448         30 \ 9 \ 2026 من رحاب مسجد البسطة الفوقا

درس عظيم النفع لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم الحسيني حفظه الله تعالى قبل صلاة الجنازة على أخينا الدكتور هاني البطل رحمه الله تعالى مسجد برج أبي حيدر الأربعاء ٣٠-٩-٢٠٢٦

درس الفجر لفضيلة الشيخ يوسف الملا حفظه الله تعالى بعنوان: *باب التوبة مفتوح* فجر يوم الأربعاء:    18 ربيع الآخر 1448        30 / 9 / 2026

《يقول الله تعالى عن جهنم: ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ انظروا في الجبال والصخور لو أن الإنسان وقع عليه جبل من جبال الدنيا ماذا يحل به؟! فكيف بالحجارة التي في جهنم؟! نسأل الله حسن الختام》 لفضيلة الشيخ الدكتور جميل حليم حفظه الله تعالى.

درس المغرب لفضيلة الشيخ يوسف الملا حفظه الله تعالى *تابع شرح سورة الإنشقاق* اليوم الثلاثاء:      17 ربيع الآخر 1448         29 \ 9 \ 2026 من رحاب مسجد برج أبي حيدر

درس لفضيلة الشيخ أحمد نعنع حفظه الله تعالى من كرامة المتقين عند الحشر قال الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله: أما بعد، فإن الله تبارك وتعالى قال ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾ المتقون الله تبارك وتعالى يحشرهم يوم القيامة مكرمين ليس عليهم نكد ولا فزع ولا خوف، ليس عليهم خوف إلا خوف الإجلال لله تعالى، أما خوف أن يصيبهم عذاب من الله فقد أمنوا أن يصيبهم عذاب. وليس ذلك من تلك الساعة أي ساعة الحشر بل هذا الفرح والأمن الذي مستقر في أنفسهم بدؤه من عند وقت النزاع أي الاحتضار، فإن المؤمن التقي حينما يحضر يبشر برحمة الله ورضوانه فعندئذ يعرف مصيره أنه إلى الجنة وروح وريحان ورضوان من الله، فيحب الموت فيذهب عنه الخوف والكراهية للموت الذي كان يجده قبل ذلك. *جامع البسطة الفوقا*

درس الفجر لفضيلة الشيخ يوسف الملا حفظه الله تعالى بعنوان: *وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ* فجر يوم الثلاثاء:    17 ربيع الآخر 1448        29 / 9 / 2026

《إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ... وَبَيَانُ الحَقِّ فِيهِ...》 إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، أَوْلَى مَنْ تَسْأَلُهُ هُوَ اللهُ، لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ القَادِرُ وَحْدَهُ عَلَى أَنْ يُجِيبَكَ فِي كُلِّ مَا سَأَلْتَ، وَهُوَ القَادِرُ وَحْدَهُ أَنْ يُعْطِيَكَ مُرَادَكَ، وَهُوَ القَادِرُ وَحْدَهُ أَنْ يُجِيبَكَ إِذَا سَأَلْتَه، فَالأَوْلَى لَكَ أَنْ تَلْجَأَ فِي سُؤَالِكَ إِلَى مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىْءٍ، هَذَا الأَوْلَى لَكَ وَالأَحْسَنُ لَكَ، لَكِنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: "إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ"، لِبَيَانِ أَنَّ الأَوْلَى أَنْ نَسْأَلَ اللهَ، لَكِنَّهُ لَمْ يَقُلْ: <لَا تَسْأَلْ إِلَّا اللهَ>، فَرْقٌ بَيْنَ أَنْ يُقَالَ: إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَبَيْنَ أَنْ يُقَالَ: لَا تَسْأَلْ إِلَّا اللهَ، فَرْقٌ، قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: "إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ"، مَعْنَاهُ الأَحْسَنُ لَكَ وَالأَوْلَى لَكَ أَنْ تَسْأَلَ اللهَ، لِأَنَّهُ هُوَ القَادِرُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُعْطِيَكَ عَلَى الحَقِيقَةِ مَا طَلَبْتَهُ، أَمَّا أَنْ تَسْأَلَ مَخْلُوقًا - وَإِنْ كَانَ جَائِزًا - عَلَى مَعْنَى الأَخْذِ بِالأَسْبَابِ، وَإِنْ كَانَ هَذَا جَائِزًا لَكِنَّهُ تَرْكٌ لِلأَوْلَى، أَنَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ أَنْ تُعِينَنِي فِي شَىْءٍ، وَأَنْتَ يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَسْأَلَنِي أَنْ أُعِينَكَ فِي شَىْءٍ، تَسْأَلُنِي أَنْ أُعِينَكَ فِي حَمْلِ مَتَاعِكَ، هَذَا شَىْءٌ أَنَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَأَنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَسْأَلَنِي إِعَانَتِي عَلَى حَمْلِ مَتَاعِكَ، هَذَا السُّؤَالُ لَا يَمْنَعُ مِنْهُ أَحَدٌ، لِأَنَّهُ سُؤَالٌ مُتَضَمِّنٌ لِلأَخْذِ بِالأَسْبَابِ، وَلَا مَانِعَ أَنْ تَسْأَلَ مَخْلُوقًا شَيْئًا بِمُسْتَطَاعِ هَذَا المَخْلُوقِ أَنْ يَكُونَ سَبَبًا فِي تَلْبِيَتِكَ فِيهِ، لَا مَانِعَ مِنْ ذَلِكَ، وَلِهَذَا نَجِدُ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ كَانَ يَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُعِينُهُ فِي حَوَائِجِهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَوْمًا: "سَلْ، سَلْ"، يَعْنِي الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَطْلُبُ مِنْ هَذَا الخَادِمِ أَنْ يَسْأَلَهُ شَيْئًا، هَذَا ألَيْسَ سُؤَالَ مَخْلُوقٍ لِمَخْلُوقٍ؟ فَقَالَ هَذَا الخَادِمُ مِنْ فَطَانَتِهِ وَذَكَائِهِ، قَالَ هَذِهِ فُرْصَتي الَّتِي سَنَحَتْ لِي، قَالَ لَهُ: "أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ"، أَلَيْسَ الرَّسُولُ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَهُ سَلْ؟ نَعَمْ، فَقَالَ: "أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ"، هَذَا سُؤَالُ مَخْلُوقٍ لِمَخْلُوقٍ، وَمَنِ الَّذِي طَلَبَ مِنْ هَذَا الصَّحَابِيِّ أَنْ يَسْأَلَ؟ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: "فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ"، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ الجَنَّةَ، تَسْأَلُنِي الجَنَّةَ، إِذَا أَرَدْتَ الوُصُولَ إِلَيْهَا فَأَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ، أَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ، "فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ"، هَذَا سُؤَالُ مَخْلُوقٍ لِمَخْلُوقٍ، وَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: <لَا يَنْبَغِي أَنْ نَسْأَلَ إِلَّا اللهَ>، إِذًا هُنَا الكَلَامُ: "إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ"، مَعْنَاهُ الأَوْلَى لَكَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ شَيْئًا أَنْ تَسْأَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، لِأَنَّهُ هُوَ القَادِرُ وَحْدَهُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَكَ، أَمَّا أَنْ تَسْأَلَ مَخْلُوقًا فَلَا نَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ مَا دَامَ هَذَا السُّؤَالُ الَّذِي تَسْأَلُهُ لِهَذَا المَخْلُوقِ بِمُسْتَطَاعِ هَذَا المَخْلُوقِ أَنْ يَكُونَ سَبَبًا فِي تَلْبِيَتِكَ فِيهِ، تَقُولُ لِشَخْصٍ مَثَلًا: أَسْأَلُكَ أَنْ تُعِينَنِي عَلَى حَمْلِ مَتَاعِي، أَسْأَلُكَ أَنْ تَرْفَعَنِي عَلَى دَابَّتِي، أَسْأَلُكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي لِأَنِّي لَا أُبْصِرُ فِي اللَّيْلِ مَثَلًا، هَذِهِ أَشْيَاءٌ إِنْ سَأَلَهَا مَخْلُوقٌ لِمَخْلُوقٍ لَا مانِعَ مِنْ ذَلِكَ. بَعْضُ النَّاسِ فِي زَمَانِنَا رُبَّمَا إِذَا سَمِعَ هَذِهِ الجُمْلَةَ: "فَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ"، يَقُولُونَ لَكَ: إِذًا حَرَامٌ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ اللهِ، الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَقُلْ <لَا تَسْأَلْ غَيْرَ اللهِ>، بَلْ قَالَ: إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، معْنَاهُ الأوْلَى لَكَ أنْ تَسأَلَ اللهَ. فضيلة الشيخ طارق داهود حَفِظَهُ اللهُ تعالى وغَفرَ اللهُ لهُ وللمُؤمِنِينَ والمُؤمِنات.