مشروع جامع الكتب السلفية

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٢٢ ) ◆ ◆ 🔘 باب من نوقش الحساب عُذِّب 🔸عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من نوقش الحساب عذب)). قالت قلت أليس يقول الله تعالى: فسوف يحاسب حسابا يسيرا. قال: ((ذلك العرض)). 📝 رواه كذلك مسلم والترمذي وأبو داود وأحمد . 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله: ◆ قوله: (من نوقش الحساب عذب ) هو من النقش وهو استخراج الشوكة ، والمراد بالمناقشة الاستقصاء في المحاسبة والمطالبة بالجليل والحقير وترك المسامحة يقال انتقشت منه حقي أي استقصيته. ◆ (عن النبي صلى الله عليه وسلم) في رواية عبد بن حميد عن عبد الله بن موسى شيخ البخاري فيه " سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - " . ◆ ( قالت قلت أليس يقول الله - تعالى - فسوف يحاسب ) في رواية عبد " قلت يا رسول الله إن الله يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه - إلى قوله : - حسابا يسيرا " ولأحمد من وجه آخر عن عائشة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال : أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه ; إن من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك . 🔸قال المباركفوري رحمه الله: قال القرطبي: معنى قوله إنما ذاك العرض أن الحساب المذكور في الاية إنما هو أن تعرض أعمال المؤمن عليه حتى يعرف منة الله عليه في هترها عليه في الدنيا وفي عفوه عنها في الاخرة . 📝 فتح الباري [١١/ ٤٠٨] ـ تحفة الأحوذي [٧/ ٩٥ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✿✿ هـدايـا النـبـي ﷺ ✿ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ●◆●◆●◆ ( ١٥٠ ) ◆●◆●◆ ✿ عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني . 📝 رواه الترمذي وصححه الالباني 🔹قال الشيخ محمد عبد الرحمن المباركفوري رحمه الله : ◆ قوله : ( كان يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني ) . وعند أبي داود : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني.  وعند ابن ماجه :رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني . قال الحافظ في التلخيص : وجمع بينها الحاكم كلها إلا أنه لم يقل وعافني ، انتهى . ◆ قال الجزري في النهاية : واجبرني أي أغنني ، من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب عنه ، أو عوضه عنه ، وأصله من جبر الكسر . والحديث يدل على مشروعية الدعاء بهذه الكلمات في القعدة بين السجدتين . وفي الباب عن حذيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين . رب اغفر لي رب اغفر لي رواه  النسائي وابن ماجه ورواه مسلم في صحيحه مطولا . 📝 تحفة الاحوذي [٢ / ١٤١]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔴 يقولون : الصوم معلق بزكاة الفطر إن أدّاها قُبل وإلا رُدّ… فهل هذا صحيح؟ ▪جاء في الحديث : ( شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر) . ✋ لكن الحديث👇 ضعفه الألباني في : سلسلة الأحاديث الضعيفة" برقم(43) وقال رحمه الله كما السلسلة الضعيفة : (… ﺛﻢ ﺇﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻮﺻﺢ ﻟﻜﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮاﺝ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ، ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺻﻮﻣﻪ، ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ، ﻭاﻟﺘﺄﻭﻳﻞ اﻟﺬﻱ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﺁﻧﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪا ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻓﺮﻉ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ، ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ. ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬا، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻔﺘﻴﻦ ﻳﻨﺸﺮ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ اﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭا اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻌﻮا ﻓﻴﻪ ﻫﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ! .اهـ 📚 سلسلة الأحاديث الضعيفة" برقم(43) ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌿درر السلف 🌹رجلٌ لا يكافئه عني إلا الله.! 📝قال ابن عباس -رضي الله عنه-: 👈«ثلاثة لا أقدر على مكافأتهم ورابع لا يكافيه عني إلا الله عز وجل، ☝️ فأما الذين لا أقدر على مكافأتهم: 👈فرجل أوسع لي في مجلسه، ورجل سقاني على ظمأ، ورجل اغبرت قدماه في الاختلاف على بابي، ☝️وأما الرابع الذي لا يكافيه عني إلا الله 👈فرجل عرضت له حاجة فظل ساهرا متفكرا بمن ينزل حاجته فأصبح فرآني أهلاً لحاجته، فهذا لا يكافيه عني إلا الله سبحانه 👈وإني لأستحيي من الرجل أن يطأ على بساطي ثلاثا لا يرى عليه أثر من أثري» 📚مكارم الأخلاق للطبراني (ص: 380) ، المجالسة وجواهر العلم 3/ 69 ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

💡كم عدد الملائكة الذين ينزلون ليلة القدر ؟ ▪لِلشَّيْخ الدُّكْتُورْ عَبْدُ الله بنُ صَلْفِيقْ الظّفِيرِي -حَـفِظَهُ الله- : ”من تعظيم الله للعشر، أن الله يأمر جبريل -عليه السلام- وجميع ملائكة السماوات السبع في النزول إلى الأرض ليلة القدر، كم عدد الملائكة الذين ينزلون في الأرض، ألف، ألفين، ثلاثة آلاف ملك، أربع آلاف ملك، خمس آلاف، مليون، مليونين، عشر ملايين، مليار؟ ○ اسمعوا ما قال الله وقال نبيه: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿1﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿2﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿3﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿4﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿5﴾) [القدر: 1-5]. أورد الإمام ابن خزيمة في حديثٍ وحسنه ابن حجر والألباني أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «تنزل الملائكة في ليلة القدر إلى فجرها» أو كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «الْمَلائِكَةُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى» الحديث رواه ابن خزيمة وحسنه ابن حجر وحسنه الألباني. «أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى», ○ والملائكة كم أعدادهم ؟؟ ثبت في الصحيح أن البيت المعمور منذ خلقه الله -عز وجل- يطوف كل يوم حوله سبعون ألف ملك ثم لا يعودون له مرة أخرى، منذ خلق الله السماوات والأرض كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون مرة أخرى“. ــــ 📝المصــدَرُ : http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=414 ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🔹الكيِّس من بادر المعصية بالتوبة والانكسار والعمل الصالح قال ابن القيِّم: «إيَّاك والمعاصِيَ، فإنَّها أزالتْ عِزَّ ﴿اسْجُدُوا﴾ [البقرة: ٣٤]، وأخرجتْ إقطاع ﴿اسْكُنْ﴾ [البقرة: ٣٥]. يَا لَهَا لَحْظَةً أثمرتْ حرارة القلق ألفَ سنةٍ ما زال يكتب بِدَمِ الندم سطورَ الحزن في القَصص، ويُرسلها مع أنفاس الأسف، حتَّى جاءه توقيعُ ﴿فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٣٧]. فرح إبليسُ بنزول آدمَ من الجنَّة، وَمَا علم أَنَّ هبوط الغائص فِي اللُّجةِ خلف الدرِّ صعُودٌ. كم بَين قَوْله لآدَم: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: ٣٠] وقولِه لك: ﴿اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ﴾ [الإسراء: ٦٣]. ما جرى على آدم المُرَادُ من وجوده «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا» [مسلم (٢٧٤٩)]. يَا آدمُ لا تجزع من قولي لَك: «اخْرُجْ مِنْهَا»، فلك ولِصالحِ ذريَّتك خلقتُها. يا آدمُ كنتَ تدخل عليَّ دُخُول الْمُلُوك على الْمُلُوك، وَالْيَوْمَ تدخل عليَّ دُخُول العبيد على الْمُلُوك. يَا آدم لا تجزعْ من كأس زللٍ كانت سبب كيسك فقد استخرج منك داء العُجب وأُلبستَ خِلعةَ العبودية، ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرهُوا﴾ [البقرة: ٢١٦]. يَا آدم لم أُخرِجْ إقطاعك إلى غيرك، إنَّما نحَّيْتُك عنه لأُكملَ عمارته لك، وليبعثَ إلى العمَّال نفقةَ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ﴾ [السجدة: ١٦]. تالله ما نفعه عند معصيته عزُّ: ﴿اسْجُدُوا﴾ [البقرة: ٣٤]، ولا شرفُ: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ﴾ [البقرة: ٣١]، ولا خصيصةُ: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ [ص: ٧٥]، ولا فخرُ: ﴿وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي﴾ [الحجر: ٢٩]، وإنَّما انتفع بذلِّ: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا﴾ [الأعراف: ٢٣]. لمَّا لبِس دِرْعَ التوحيد على بدن الشكر وقع سهمُ العدوِّ منه في غير مقتلٍ فجرحه فَوُضع عليه جبَارُ الانكسار، فعاد كما كان فقام الجريح كأنْ لم يكن به قلبة». 📚[«الفوائد» لابن القيِّم (٣٦)] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة الادعيه القرآنيه عشر بطاقات ....يتبع ان شاء الله

🍚 مسائل حول زكاة الفطر 🍚 ==================== 📌 السؤال : هل يُعتمد الوزن المكتوب على أكياس الرز..أو لا بد من إعادة وزنه؟ ☑️ الجواب: لا بد أن يتأكد من مقدار الكيس الذي يخرجه في زكاة الفطر، ولا يكتفي بما كتب عليه أو أن مقداره كذا وكذا؛ لأنه قد يكون ناقصًا فيبقى في ذمته شيء من صدقة الفطر. 📚 المصدر : اللجنة الدائمة (15/151)المجموعة الثانية =================== 📌 السؤال : كم مقدار زكاة الفطر ☑️ الجواب: والواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد، من أرز أو بر أو تمر أو غيرها من قوت البلد، عن الذكر والأنثى والحر والمملوك والصغير والكبير من المسلمين، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والواجب إخراجها قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، وإن أخرجت قبل العيد بيوم أو يومين فلا بأس. ومقداره بالكيلو [ ثلاثة كيلو ] على سبيل التقريب. ولا يجوز إخراج القيمة، بل يجب إخراجها من قوت البلد، كما تقدم. 📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله (14/203) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 @iman_istikam [https://goo.gl/mz8VKL]