كُنَّاشة طالب علم🎓

🌟 برنامج "همم" لجرد الكتب 🌟 🏛️ عبر منصة معهد مرتقى للعلوم الشرعية ✨ بإشراف: د. مطلق الجاسر 📚 فرصة مميزة لقراءة ومتابعة 10 كتب مختارة بعناية (تزكية، فقه، تفسير، وفكر) منها: 🔹 الجواب الكافي 🔹 فقه الأسماء الحسنى 🔹 شرح الأربعين النووية 🔹 ترياق.. وغيرها. 💎 مميزات البرنامج: 📢 متابعة دورية عبر قناة التليجرام. 📜 شهادة بعد قراءة كل كتاب. 👥 متاح للرجال والنساء. 💰 التسجيل مجاناً بالكامل 🔗 للتسجيل والانضمام فوراً: https://t.me/murtaqaareadbooks •┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈• الدال على الخير كفاعله.. ساهم بنشر الإعلان 🔄

سجل دروسك | الشيخ: عمر المقبل

من آفات الجوّال على طالب العلم أنه صار يستثقل ساعات الجد؛ فبعدما كان يجلس الساعات في القراءة والحفظ والمراجعة والتأليف، أصبح لا يتحمل نصف ساعة حتى يشعر بضيق فيسارع إلى الجوّال ليقلب البرامج ثم يعود بعد ذلك إلى القراءة فيشعر بالضيق ثم يسارع إلى الجوّال، وهكذا طوال اليوم.. فصارت حصيلة ساعة الجد قليلة مقارنة بهمته وطموحه وما كان عليه من قبل.. ولو استمر على هذه الحال فيسؤول أمره إلى ترك العلم جملة وتفصيلًا؛ لأن النفس تفر من الجد والاجتهاد وتركن إلى الدعة والمتعة ولو كانت لحظية.. فنصيحتي لنفسي ولطلبة العلم أن يأخذوا الحياة بقوة وأن يوقنوا أن الله هيأهم لأمر عظيم، وأنهم ورثة رسول ﷺ، فلا يليق بوريث النبي ﷺ أن يضيع حياته، وأن يخادعه الشيطان ويسلب منه أهم ما رزقه الله.. وليستعن بالله ويلجأ إليه كثيرًا أن يرزقه البركة في الوقت واستغلاله بما يرضي الله عنه ويسره يوم القيامة، وأن يحميه من خدع الشيطان وتسويل النفس.. https://t.me/nitharAlaikhtiar

كان (جامع البيان) للإيجي، ملازما للشيخ ابن عقيل حضرا وسفرا؛ لما يحويه من دقائق تفسيرية، ونفائس تنويرية. من الكتب الرائعة في التفسير والمختصرة (البيان) للإيجي، مع حاشية الغزنوي، بتحقيق صلاح مقبول أحمد، دار غراس. وقد كان هجيرا العلامة ابن عقيل شيخ الحنابلة.

قال الإمام الخطابي البُستي: وما غربةُ الإنسانِ في شُقَّةِ النَّوى ولكنها واللهِ في عدمِ الشَّكلِ وإنِّي غريبٌ بين بُسْتٍ وأهلِها وإن كان فيها أُسرتي وبها أهلي قوله: وما غربةُ الإنسانِ في شُقَّةِ النَّوى ولكنها واللهِ في عدمِ الشَّكلِ شُقَّة النوى: بُعد المسافة عن الوطن والأحبة. الشَّكل: النظير والمشاكل، أي من يشابهك في الطباع والفكر والاهتمامات. المعنى: ليس أشد ما يغرّب الإنسان أن يكون بعيدًا عن بلده، وإنما الغربة الحقيقية أن يعيش بين قوم لا يجد فيهم من يوافقه في فكره أو دينه أو خلقه، فلا يجد أنيسًا ولا صاحبًا يفهمه. ثم يقول: وإنِّي غريبٌ بين بُسْتٍ وأهلِها وإن كان فيها أُسرتي وبها أهل بُست مدينة معروفة في خراسان القديمة (في أفغانستان اليوم)، ويذكرها لأنها موطنه أو موطن إقامته. والمعنى: أنا أشعر بالغربة حتى وأنا في مدينتي، وبين أهلي وعشيرتي، مع أن أسرتي موجودة فيها؛ لأن الغربة التي أقصدها ليست غربة المكان، وإنما غربة الروح والفكر، إذ لا أجد من يوافقني ويؤانسني. وهذه الأبيات تُجسِّد ما كان يجده الخطابي رحمه الله من غربةٍ وهو يدعو إلى السنة، ويواجه التعصب والانحراف، حتى شعر بالغربة وهو بين قومه وأهله. فالغربة التي يشكوها ليست غربة الأوطان، وإنما غربة من لا يجد من يوافقه في الاعتقاد والمنهج والمقصد. ولهذا استشهد كثير من أهل العلم بهذين البيتين عند الحديث عن غربة أهل السنة، وغربة العالم بين من لا يجد من يعينه على الحق أو يشاركه همَّ العلم والدعوة

الشيخ د. محمد هشام طاهري حفظه الله

نزهة الناظر في مسالك العلم الزاهر لشيخنا الدكتور مالك المحمدي حفظه الله. رسالة نافعة مختصرة، تضم جملةً من الوصايا والآداب التي يحتاجها طالب العلم في بداية طريقه وأثناء مسيرته. نسأل الله أن ينفع بها، وأن يبارك في شيخنا ويجزيه خير الجزاء.

كرامة الوالدين .........أولا واخفض لهما جناح الذل قدم الله الذل لهما على الرحمة بهما للتنبيه على ضرورة الحفاظ على كرامتهما ففضل الوالد على أولاده فضل يستحيل رده إلا في،صورة غير ممكتة في هذا العصر وهو أن يجده عبدا رقيقا فيعتقه. بعض المقاطع تظهر الوالدين وهما يشكران أولادهم وهم في حالة من الضعف والامتنان وأخشى أن يكون هذا من صور العقوق البشعة. وتخيل لو أن أمك أو والدك يعودان لقمة شبابهما ثم تعاد مشاهدة هذه المقاطع لهم ونشرك لها في الناس وتصوير والديك وهم في هذا الوضع قد سقطت أسنانهم وتلعثمت كلماتهم وارتجفت عظامهم وهم بالأمس لا يخرجون للجيران والأقارب إلا في غاية الأناقة والجمال ثم أنت تصورهم للعالم في ثياب البيت بلا عناية ولا اهتمام هل كان أبوك يرضى أن يخرج للقبيلة وهو في الثلاثين من عمره بهذه اللبس إنهم ليس مجانين الآن نعم لكنهم يمررون رعونتك بالتصوير والنشر لما هم فيه من الضعف والحاحة للرعاية. الذل ...... عنوان البر كل بر بدون تذلل وحفظ لكرامة الوالدين فاقد للمعنى. اجعل لهم هيبة الملوك .... اللهم برا بوالدينا تبيض به وجوهنا وتجبر به قلوبا انفطرت حبا لهم.