uk
Feedback
قناة أحمد بن يوسف السيد

قناة أحمد بن يوسف السيد

Відкрити в Telegram

رسالتي: إحياء منهاج النبوة

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة أحمد بن يوسف السيد

Канал قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 523 495 підписників, посідаючи 12 місце в категорії Релігія і духовність та 3 місце у регіоні Сирія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 523 495 підписників.

За останніми даними від 14 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -1 451, а за останні 24 години на -130, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 15.54%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.11% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 81 355 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 26 737 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 1 648.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
رسالتي: إحياء منهاج النبوة

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 15 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

523 495
Підписники
-13024 години
-3467 днів
-1 45130 день
Архів дописів
كل من يؤمن بخطورة المشروعين [الإيراني والصهيوني] ويقرر ذلك في مجموع مواقفه، ثم يتخذ موقفا جزئياً قد يبدو مخالفاً في هذه الأحداث فيجب إعذاره وعدم إسقاطه؛ لأن الأحداث ملتبسة ومركّبة وفيها فتنة، وقليل من الناس من ينظر إلى مجموع المعطيات في المشهد. اتقوا الله في بعضكم يا أمة محمد ﷺ

المجلس القراني التدبري الثاني لسورة الأنفال وما فيها من منهج إصلاحي: https://youtu.be/Zjfoeh0md7E?feature=shared

ولا تزال التوقعات -والله أعلم- لاشتعال الأحداث أكثر من ذلك بكثير، ومن المهم قراءة الأحداث من مختلف الزوايا، والاستفادة من قراءة المتمكنين ذوي الولاء الصحيح للأمة. ودعك ممن يُِبسّط قراءة الواقع بمنظار حدّي ساذج؛ فالعالم كله يقف على أطراف أصابعه اليوم. وهذه المرحلة لها ما بعدها في التاريخ الحديث، وسيندم فيها الذين يعيشون في عوالمهم الوردية الآمنة بعيداً عن التزود والاستعداد. ونحن موقنون أنّ الله تعالى يدبّر لهذه الأمة المكلومة ويمكر لعباده الصالحين المظلومين المستضعفين الساعين لإعلاء كلمته، والذين يجب عليهم أن يتطلبوا الرشد في العمل، واليقظة الموصلة إلى حُسن الاستثمار للأحداث، مع الصدق والإخلاص والتوكل.

بدأ المجلس ياكرام: https://t.me/Kawtharaljumah?livestream

الخطورة المستقبلية للمشروع الإيراني الشيعي، ومع ذلك فإن المستقبل الاستراتيجي للصراع تتمركز خطورته مع المشروع الصهيوصليبي. هذا من حيث معطيات الواقع وحتى من حيث معطيات الوحي من يتأمل في نصوص آخر الزمان وفيما جاء فيها من ذكر الأعداء يدرك معنى هذا الصراع الاستراتيجي.

الخطورة المستقبلية للمشروع الإيراني الشيعي، ومع ذلك فإن المستقبل الاستراتيجي للصراع تتمركز خطورته مع المشروع الصهيوصليبي. هذا من حيث معطيات الواقع وحتى من حيث معطيات الوحي من يتأمل في نصوص آخر الزمان وفيما جاء فيها من ذكر الأعداء يدرك معنى هذا الصراع الاستراتيجي.

بوادر وبشائر طيبة من السودان في طرد عصابات الإفساد السريع من بعض المناطق المهمة فنسأل الله تعالى أن يتم النعمة ويكسر شوكة المفسدين. لا تستهينوا بالدعاء بهزيمة عصابات الدعم السريع وبأن يهيئ الله للسودان الجريح من يقوده إلى السكينة والأمان والإيمان.

اللهم انصر عبادك المستضعفين من المؤمنين في غزّة وثبت أقدامهم واصرف عنهم شر عدوهم، ‏اللهم ونجّ المستضعفين من المؤمنين في كل مكان يا رب العالمين.

بعد الشرح المطول الذي قدمته في مقطع مصور حول ملابسات الموقف في لبنان والذي تناولت فيه القضية من جهات كثيرة: وقف البعض عند نقطة (ترجيح خطورة المشروع الصهيوصليبي على المشروع الإيراني). ومع كوني بينتُ خطورة المشروع الإيراني بشكل واضح ومفصّل في نفس المقطع؛ إلا أن البعض قابل هذه النقطة تحديدا بردود مطولة وفي بعضها شدّة في الرد، وبعضُها مبني على معطيات ناقصة في قراءة الواقع وظنون وآراء سريعة مبنيّة على زاوية نظر محدودة. ومع كون هذه القضية واضحة بالنسبة لي غاية الوضوح، ولا مجال للمقارنة -برأيي- بين المشروعين في الخطورة ولا في الإمكانات ولا في معطيات التاريخ الحديث ولا في الهيمنة على المنطقة ولا في التأثير الشمولي على مختلف المستويات الدينية والسياسية والاقتصادية، -بل حتى المشروع الإيراني نفسه لولا المساحة التي أتاحها له المشروع الغربي (الداعم للكيان المحتل في مختلف القرارات المصيرية في المنطقة) لما استطاع التمدد في البلدان العربية- إلا أنه ومع ذلك كله فالمسألة يسيرة وقابلة للاختلاف وهي مساحة اجتهادية، وأعجبني بعض من تعقب هذه النقطة في المقطع بلغة هادئة فيها مراعاة لكون هذه المساحة اجتهادية، بخلاف من ضخّم الموضوع وحمّله ما لا يحتمل، والمهم هو الإقرار بخطورة المشروعين؛ والسعي لنصرة المشروع الإسلامي الصحيح وعدم تمزيق الصف السنّي ومعرفة واجب الوقت وتقديم جواب للأمة في مختلف مناطقها بمراعاة مختلف ظروفها لا بمراعاة ظرف بلد واحد فقط.

الحلقة الأولى من سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة: https://youtu.be/UgRxWcEflOQ?feature=shared

الانقسام بين الجبهتين السنّيتين: "الفلسطينية والسورية" أمر خطير جداً -يكاد يضاهي في خطره خطر الحرب من العدو الخارجي-ويتطلب خطابا عاقلا يجمع القلوب ويقارب بين الصفوف -إن لم يوحدها-. الكلّ مُصاب ومكلوم ومظلوم، وليست الحرب في إحدى المنطقتين بأقل شدّة من الأخرى. ومع وضوح الحق في كل قضية بذاتها منفصلة عن الأخرى إلا أن اشتراك طرف ثالث بموقفين متناقضين في كل قضية بعكس موقفه من الأخرى أوجب حالة من الالتباس عند الطرفين. ونظراً لكون الحال حال حرب ودماء وأعراض فإن الشعور قد يحكم قبل الرأي. وإذا صعب عليك تقدير الموقف ومعرفة الصواب في كل الأحداث فإن هناك مجموعة من المحكمات يجب الوقوف عندها، وعدم تجاوزها، ومنها: ١- عدم نصرة الظالم على المظلوم. ٢- عدم تعزيز حالة الانقسام بين الجبهتين السنّيّتين بأي شكل من الأشكال؛ فتجنّبْ لغة التخوين والسب والشتم والإسقاط، إلا في حال واحدة، وهي حالة الوقوف الصريح مع الظالم "ضد المظلوم"، فهنا يستحق الأمر الإنكار الشديد، وما سوى ذلك يجب أن نفهم مقدار الالتباس الحاصل عند الكثير بسبب اشتباك الأطراف. قال ربنا ومولانا وخالقنا سبحانه: ﴿یـٰأیها ٱلذین ءامنوا ٱتقوا ٱلله حق تقاتهۦ ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وٱعتصموا بحبل ٱلله جمیعا ولا تفرقوا وٱذكروا نعمت ٱلله علیكم إذ كنتم أعداء فألف بین قلوبكم فأصبحتم بنعمتهۦ إخو ٰ⁠نا وكنتم علىٰ شفا حفرة من ٱلنار فأنقذكم منها كذ ٰ⁠لك یبین ٱلله لكم ءایـٰتهۦ لعلكم تهتدون

الموقف الشرعي من أحداث لبنان وحزب الله: https://youtu.be/7gVw40lXb9Y?feature=shared

من الواضح أن هناك التباساً كبيراً لدى الكثير حول أحداث لبنان، والنيّة أن أتحدث -إن يسّر الله- في مقطع أو أكتب كتابة مفصّلة حول زوايا النظر للأحداث وتساؤلات الطلاب من جهة شرعية ومنهجية. فما هي أهم النقاط التي تنتظر الجواب عنها حول هذه القضية؟

تشويقة سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة: التشويقية الأولى | الأنفال https://youtu.be/X7mJVnHHWlk?feature=shared

تحميل كتاب بوصلة المصلح، طبعة منار الفكر، من هنا: https://ahmadalsayed.net/books/1

نبشركم أنه ستصدر قريبا سلسلة بعنوان: (المنهاج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة) بإذن الله تعالى. وقد تم تسجيل مجالس تدارس سورة الأنفال في سبع حلقات، وستأتي مجالس سورة التوبة إن شاء الله. —- وفي هذا المقطع فائدة عن معنى مركزي في سورة الأنفال يهم العاملين لدين الله والناصرين لكلمته.

هذا زمن استثنائي وفيه فرصة عظيمة لتحقيق الدرجات العالية عند الله بحفظ دينه.

حول سلسلة زاد المصلحين

الحمد لله رب العالمين اكتملت هذه السلسلة الجديدة: (زاد المصلحين) وهي سلسلة تزكوية إصلاحية، فيها إبراز وتفصيل لسبعة أعمال إيمانية يحتاجها المصلح في عمله الإصلاحي، وهذا الرابط جامع لحلقاتها: https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsRsu2cY_-XMo4dZl_fs5qSU&feature=shared

أبشروا بخيرات وبشريات قادمة إن شاء الله تعالى.. —— اعتنوا هذه المدة بسلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث وخاصة من الحلقة الثامنة إلى الحلقة الثانية عشرة.. وأبشروا بالخير