((شَذا صــفوى))
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу ((شَذا صــفوى))
Канал ((شَذا صــفوى)) (@shadhaa) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 16 771 підписників, посідаючи 5 052 місце в категорії Релігія і духовність та 4 447 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 16 771 підписників.
За останніми даними від 19 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 44, а за останні 24 години на -7, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 19.40%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 16.18% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 253 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 714 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 7.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як قَنَاة, رِيَال, خِدمَة, شَيخ, نِسبَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“@shadhaabot للتواصل”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 20 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 20 червня | 0 | |||
| 19 червня | 0 | |||
| 18 червня | +5 | |||
| 17 червня | +14 | |||
| 16 червня | +8 | |||
| 15 червня | +9 | |||
| 14 червня | +16 | |||
| 13 червня | 0 | |||
| 12 червня | 0 | |||
| 11 червня | 0 | |||
| 10 червня | +4 | |||
| 09 червня | +2 | |||
| 08 червня | 0 | |||
| 07 червня | +16 | |||
| 06 червня | 0 | |||
| 05 червня | +1 | |||
| 04 червня | +1 | |||
| 03 червня | +12 | |||
| 02 червня | +8 | |||
| 01 червня | +2 |
| 2 | 🟠 من وحي عاشوراء ٤
✍️أ.فوزي الهاشم
سَلِ الأَيَّامَ عَنْ مَاضٍ تَصَرَّمْ
وَعَنْ غَدْرِ الزَّمَانِ إِذَا تَجَهَّمْ
وَقُمْ وَاسْتَنْطِقِ التَّارِيخَ حَتَّى
تُفَسِّرَ كَيْفَ صَارَ الغَدْرُ مُحْكَمْ
تَدَبَّرْ حَبْكَةَ الأَحْدَاثِ غَوْراً
فَشِفْرَةُ حَلِّهَا تَحْتَاجُ مُلْهَمْ
وَأَدْرِكْ أَنَّمَا الدُّنْيَا بَلَاءٌ
وَخَيْرُ النَّاسِ مَنْ وَفَّى وَقَوَّمْ
وَأَنَّ الحَقَّ مِعْيَارٌ دَقِيقٌ
تَقِيسُ بِهِ المُؤَخَّرَ وَالمُقَدَّمْ
وَأَنَّ السَّيْرَ نَحْوَ اللهِ نُورٌ
وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ مُؤْلِمْ
وَأَنَّ الغَايَةَ القُصْوَى مُحَالٌ
تُسَوِّغُ للوَسِيلَةِ أَيَّ مَغْنَمْ
وَمِعْيَارُ البُطُولَةِ وَالمَعَالِي
عَلَى الأَعْمَالِ لَا الأَقْوَالِ يُفْطَمْ
وَلَا تَغْتَرَّ بِالأَغْيَارِ مَهْمَا
رَأَيْتَ الحَقَّ عِنْدَ النَّاسِ يَهْرَمْ
تَأَمَّلْ بَيْتَ طَوْعَةَ ، ثَمَّ لُغْزٌ
عَلَى الأَفْهَامِ (مَضْغُوطٌ) مُطَلْسَمْ
لِمَ انْشَقَّ الطَّرِيقُ إِلَيْهِ حَصْراً؟!
لِمَاذَا اخْتَارَهَا الرَّحْمَنُ بَلْسَمْ؟!
لِمَاذَا اخْتَارَهَا البَارِي مِثَالاً
وَرَمْزاً لِلنِّسَا مَحْضاً مُعَظَّمْ؟!
وَمَا الفِعْلُ الَّذِي قَدْ جَادَ لُطْفاً
بِأَنْ تَحْظَى بِفَيْضِ مَجِيءِ مُسْلِمْ؟
أَكَانَ شَجَاعَةً ؟ أَمْ ذَا عَفَافٌ
وَقَلْبٌ صَادِقٌ بِالآلِ مُفْعَمْ
وَيَبْدُو أَنَّ ذَاكَ الأَمْرَ سِرٌّ
وَسِرُّ اللهِ مَسْتُورٌ مُكَتَّمْ
فَصُنْ للهِ ... ؛ صُنْ لِلنَّاسِ حَقّاً
وَإِنْ أَصْبَحْتَ مُحْتَاجاً مُحَطَّمْ
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 345 |
| 3 | *🏴قصيدة في الأنصار الكرام*
🖤🖤🖤🖤
*قَدْ أَقْبَلَ الأَنْصَارُ حَوْلَ إِمَامِهِمْ*
*يَسْعَوْنَ فِي نُصْرَاهُ بِالإِخْلَاصِ وَالْيَقِينِ*
*سَارُوا عَلَى نَهْجِ الْهُدَى مُتَمَسِّكِينَ*
*وَتَجَرَّدُوا لِلَّهِ خَيْرَ الْمُؤْمِنِينَ*
*نَصَرُوا الْحُسَيْنَ بِعَزْمِ صِدْقٍ ثَابِتٍ*
*وَتَقَدَّمُوا كَالسَّيْلِ يَوْمَ الطَّاعِنِينَ*
*تَرَكُوا الدُّنَا وَازْدَرَوْا زُخْرُفَاتِهَا*
*وَرَأَوْا الْخُلُودَ بِمَوْقِفِ التَّمْكِينِ*
*قُلُوبُهُمْ صَخْرٌ أَبِيٌّ صَامِدٌ*
*وَتَدَرَّعُوا بِالصَّبْرِ دُونَ وَهْنٍ لِينِ*
*عَشِقُوا الشَّهَادَةَ فِي رِحَابِ إِمَامِهِمْ*
*وَتَآلَفُوا كَالنُّورِ فِي الْمُتَّحِدِينَ*
*فِي كَرْبَلَاءَ تَجَلَّتِ الْعَزْمَاتُ فِي*
*أَرْضِ الْفِدَا لِجَمِيعِهِمْ يَا نَاظِرِينَ*
*نَادَى الْحُسَيْنُ: أَلَا أَغِيثُوا دِينَنَا*
*فَأَجَابَهُ صَوْتُ الْوَفَاءِ الْمُعْلِنِينَ*
*لَبَّوْا النِّدَاءَ مُسَارِعِينَ كَأَنَّهُمْ*
*بَرْقٌ يَمُرُّ بِهَيْبَةِ الْمُتَوَقِّدِينَ*
*حَتَّى قَضَوْا فِي الطَّفِّ خَيْرَ مَوَاقِفٍ*
*وَتَعَطَّرَ التَّارِيخُ بِالْمُسْتَشْهَدِينَ*
*نِعْمَ الرِّجَالُ هُمُ وَنِعْمَ ثَبَاتُهُمْ*
*فِي سَاحَةِ الْهَيْجَاءِ غَيْرَ الْمُحْجِمِينَ*
*وَبَكَى الْحُسَيْنُ لِفَقْدِهِمْ بِمَدَامِعٍ*
*تَجْرِي كَسَيْلٍ فِي الأَسَى الْمُتَدَفِّقِينِ*
*نَادَاهُمُ: يَا صَحْبَ صِدْقٍ وَالْوَفَا*
*أَنْتُمْ سَنَا الأَيَّامِ لِلْمُسْتَبْصِرِينَ*
الدكتور عبدالله النمر
ابوطالب
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 611 |
| 4 | Немає тексту... | 1 060 |
| 5 | 🟠 عناوين محاضرات الليلة الخامسة
عناوين محاضرات الليلة الخامسة من شهر محرم بمساجد وحسينيات مدينة صفوى
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 1 059 |
| 6 | 🟠 لاتنسوه من دعواتكم يامؤمنين في أيام الحسين (ع):
دعواتنا بالشفاء العاجل للحاج المؤمن صادق الزنادي "أبو جعفر"
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 490 |
| 7 | Немає тексту... | 2 570 |
| 8 | 🟠 استعدوا ..
الـ70 يومًا القادمة هي أحر أيام السنة.
(الخبير خالد الزعاق)
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 638 |
| 9 | *▪️فاتحة المرحومة:*
*الحاجة| زينب علي آل فردان (أم علي)*
*▪للرجال:*
*🔘 الحسينية الحسنية*
من 2:30 - 9:30 مساءً
*▪️للنساء:*
*🔘 حسينية المرحومة أم أحمد الصادق (عصرًا وليلًا)*
تغمدها الله بواسع رحمته
ورحم الله من يقرأ سورة الفاتحة
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 602 |
| 10 | 🟠 كربلاء بين التاريخ والوجدان الإسلامي
الدكتور عبدالله النمر "أبوطالب"
*ليست كربلاء مجرد صفحةٍ من صفحات التاريخ طُويت، بل هي أثرٌ لا يندمل في الذاكرة الإسلامية، ونداءٌ متجدد في ضمير الأمة، وعلامةٌ فارقة على أن بعض الوقائع لا تبقى في حدود زمانها، بل تتجاوز اللحظة إلى المعنى، وتتخطى الحدث إلى الرمز. ففي العاشر من محرّم سنة 61 للهجرة، انطوت في كربلاء مأساةٌ عظيمة استُشهد فيها الإمام الحسين بن علي عليه السلام، وأهل بيته وعدد من أصحابه، فصارت تلك الأرض القاحلة في العراق موضعًا يُستحضر كلما ذُكر الصبر في أصفى معانيه، والكرامة في أرفع صورها، والمبدأ في أبهى تجلياته.*
*وقد جاءت هذه الواقعة في زمنٍ مضطرب، تشابكت فيه الأسئلة السياسية بالأسئلة الأخلاقية، وتداخلت فيه معايير القوة مع أصول الشرعية، واحتدم فيه الجدل حول وجه الحكم ومقصده. وفي هذا المناخ التاريخي، لم يكن تحرك الإمام الحسين عليه السلام تحركًا عابرًا ولا طلبًا لدنيا تُنال، بل موقفًا نابعًا من إحساسٍ ثقيل بالمسؤولية، ورغبةٍ في الإصلاح، ووفاءٍ لما يراه حقًا لا يجوز أن يُترك للمساومة أو التأويل.*
*وتلتقي المصادر التاريخية الكبرى في رسم الخطوط العامة لما جرى:* *رسائل من الكوفة، ثم مسير الحسين إلى العراق، ثم الحصار، ثم العطش، ثم المواجهة التي انتهت يوم عاشوراء بما انتهت إليه من استشهادٍ هزّ وجدان المسلمين، وترك في وجدانهم أثرًا يتجدد مع كل قراءةٍ جديدة للتاريخ. ومع أن التفاصيل تختلف من مصدرٍ إلى آخر في مواضع بعينها، فإن أصل الواقعة ظل ثابتًا في الذاكرة التاريخية، لا بوصفه خبرًا سياسيًا فحسب، بل بوصفه لحظةً كبرى تكشف عن الصراع الأزلي بين سطوة القوة وسموّ القيمة.*
*ولعل ما يجعل كربلاء باقيةً إلى اليوم أنها لم تُختزل في حدود الحزن، ولم تُحصر في إطار الرثاء، بل انتقلت إلى مستوى أعمق من الوعي؛ إذ أصبحت رمزًا للثبات حين تضيق السبل، وللوفاء حين تتراجع الأصوات، وللحق حين يقف أعزل في مواجهة الغلبة. ولهذا بقي اسم الحسين في المخيال الإسلامي مقرونًا بالعزة، وبقيت كربلاء عنوانًا على أن الدم قد يُسفك، لكن المعنى لا يُقتل، وأن الجسد قد يوارى، لكن الموقف يبقى حيًا في الذاكرة والضمير.*
*وفي الوجدان الإسلامي الواسع، لا تُقرأ كربلاء باعتبارها مأساةً فحسب، بل باعتبارها مدرسةً أخلاقيةً مفتوحة، تُعلّم أن الإنسان قد يُبتلى في ماله أو حريته أو حتى حياته، لكن قيمته الحقيقية تتجلى حين يختار ألا يفرّط في مبادئه. ومن هنا غدت الواقعة مصدرًا لا ينفد للكتابة والخطابة والتأمل، واستمد منها الأدباء والمصلحون والوعاظ معاني التضحية والعدل والكرامة، حتى صارت جزءًا من اللغة الأخلاقية المشتركة في الثقافة الإسلامية.*
*إن استحضار كربلاء اليوم ليس انشغالًا بالماضي على سبيل الحنين، بل استدعاءٌ لمعنى لا يزال محتاجًا إلى من يضيئه: أن الأمم لا تنهض بالقوة وحدها، وأن الحق إذا وقف عاريًا من السلاح لم يفقد قيمته، وأن بعض المواقف، وإن انتهت في ساحة الأرض، تبدأ بعدها حياتها الحقيقية في الضمير الإنساني. وهكذا تبقى كربلاء، مهما تعاقبت العصور، شاهدًا على أن التاريخ ليس ما وقع فقط، بل ما بقي من أثره في الوجدان، وما أورثه من بصيرة، وما أطلقه من أسئلة لا تزال حتى اليوم تستفز العقل والقلب معًا.*
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 461 |
| 11 | ( إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
انتقلت الى رحمة الله تعالى الحاجة | زينب علي عبدالله آل فردان ( أم علي محمد حسين خليل )
تغمدها الله بواسع رحمته
ورحم الله من يقرأ سورة الفاتحة
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈• قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 430 |
| 12 | 🟠 عناوين محاضرات الليلة الرابعة
عناوين محاضرات الليلة الرابعة من شهر محرم بمساجد وحسينيات مدينة صفوى
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 493 |
| 13 | 🟠احصائية وفيات مدن محافظة القطيف لعام 1447هـ
المصدر القطيف اليوم
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 336 |
| 14 | 🟠 أسماء وفيات مدينة صفوى لعام 1447هـ
(109 راحلين وراحلات)
المصدر القطيف اليوم
◾️محرم:
1. أحمد مكي حسن آل قرين
2. زينب أحمد إبراهيم العوامي
3. نعيمة صالح عبد الحميد المحسن
4. خاتون حسين رضي الشرفا
5. فاطمة شريفة هاشم محمد آل محمد
6. ريم مرتضى حسين الشبر
7. رباب عبدالله محمد المسري
◾️صفر:
8. محمد مكي علي آل خميس
9. أنيسة عباس علي الصادق
10. محمد علي حبيب المرهون
11. قصي سلمان علي آل إبراهيم
12. علي حسين علي الفريد
13. بثينة علي عبدالله آل سند
14. السيد زكريا السيد شرف السيد عبدالله المير
15. أحمد محمد صالح آل غزيوي
16. عمار صالح محمد الصفواني (آل جعفر)
◾️ربيع الأول:
17. السيدة علوية شرف أحمد السادة
18. السيده هاشمية السيد هاشم السيد علي السادة
19. يوسف محمد حسين آل يوسف
20. لطيفة قاسم مرعي
21. سلمان إبراهيم حسن آل سلمان
22. خلود حبيب علي الصادق
23. عمران أحمد عبدالله العقيلي
24. فاطمة موسى جعفر إبراهيم الصادق
◾️ربيع الآخر:
25. زهراء أحمد علي المرهون
26. فاطمة محمد محمد جاسم الحايكي
27. إيمان علي محمد علي آل إبراهيم (الدخيل)
28. حسن علي حسين آل قرين
29. رملة محمد عبدالله محمد إبراهيم العوامي
30. حبيب علي حسن الداوود
31. أحمد حسين عبدالله المغلق
32. السيد هاشم السيد أحمد السيد هاشم السادة
33. فاطمة مكي علي آل فريد
34. فهيمة علي محمد علي آل قريش
35. زهراء حسن مسلم آل هاني
36. السيدة فوزية السيد محسن السيد أحمد آل موسى
37. إبراهيم صالح حسن عبدالله المرهون
38. عبدالعظيم مكي علي الخويلدي
◾️ جمادى الأولى:
39. عفاف رضي حسن أحمد آل خلف
40. زهراء حسن جاسم الحايكي
41. زينب محمد حسين آل ضاعن
42. فاطمة حبيب علي محمد علي العبد الله
43. سلمان علي سلمان الصلاح
44. فاطمة أكبر علي بيك
45. يوسف موسى علي موسى المهدي
46. مكية عبد الرحيم علي قريش
47. السيد محمد السيد علي السيد عيسى الزين (الديري)
◾️جمادى الآخرة:
48. سلمان محمد سلمان أحمد آل قريش
49. ياسر محمد عبدالواحد الصفواني
50. مجتبى محمد عبدالله الصفواني (العوامي)
51. سلمان حسن علي الداوود
52. محمد علي عثمان حسن آل داؤود
53. منال علي عبدالوهاب عبدالله آل داؤود
◾️رجب:
54. عبدالله محمد عبدالله آل نصفان
55. سعيد علي محمد آل فريد
56. سعيد عبدالله محمد الخلف
57. كوثر محمد حسن آل حميد
58. حسن جاسم حسن آل سماعيل
59. زينب علي أحمد محمد قريش
60. زينب محمد وهب آل ربيع
61. خاتون السيد حسن (حسين) بن السيد علي (علوي) آل محمد
62. فاطمة منصور عبدالهادي آل حبيب
◾️ شعبان:
63. يونس علي علي آل مسري
64. السيدة مواهب السيد سعيد السيد عباس السيد عبدالله آل إبراهيم
65. ميثم حسن (حسين) إبراهيم العوامي
66. سارة محمد علي محمد الزاكي
67. يوسف علي سعيد صالح آل دهيم
68. علي عبدالله علي الصادق
69. حسن محمد علي الدرازي
70. السيدة شريفة السيد صالح السيد جواد آل درويش
71. محمد صالح محمد الزاير
72. محمد رضي حسن أحمد المعلم
73. السيدة بتول بنت هاشم بن هاشم آل السيد حسين
◾️ رمضان:
74. حبيب حسن عبدالله آل مهدي
75. حبيب محمد حسن آل سماعيل
76. وديعة كامل محمد سلمان العكروش
77. محمد مصطفى جابر حسين حسن الصفواني (الشرياوي)
78. زهراء محمد علي المعلم
79. أمنيات علي شبيب أحمد آل أحمد
80. صادق محمد علي الصادق
81. عبد الله علي سلمان غلاب
82. السيدة شريفة السيد شرف السيد حسن الصفواني (السادة)
83. خضراء (سلوى) علي محمد آل غريب
◾️ شوال:
84. منصور (ناصر) محمد صالح آل إبراهيم
85. علي عبدالله حسن أحمد آل اسعيد
86. علي أحمد عبدالله المحسن
87. علي سلمان عبدالهادي العبدالباقي
88. السيدة شريفة (زكية) عباس رضي الشبر
89. آمنة سلمان أحمد غلاب
◾️ ذو القعدة:
90. رباب جابر علي آل عيسى
91. افتخار محمد أحمد آل صلاح
92. السيد ياسين السيد علي علوي هاشم السادة
93. حسن ناصر حسن المسلم
94. حسين علي علي المسري
95. فاطمة محمد علي سلمان حشيشي
96. زهراء قاسم محمد عبدالله الشلاتي
97. فاطمة صالح علي حسن آل فريد
98. عبدالله كامل عبدالله محمد حبيب آل درويش
99. حسين جاسم جاسم آل إبراهيم (السليمان)
◾️ذو الحجة:
100. آمنة محمد علي الشلاتي
101. حسين علي ضيف آل مال الله
102. فاطمة حبيب محمد آل دهيم
103. زهراء محمد علي الكاظم
104. فاطمة علي محمد (أحمد) الزاكي
105. فاطمة عبدالكريم أحمد علي القلاف (المغلق)
106. شكرية أحمد علي سلمان آل داؤود
107. عادل علي حسين كاظم المغلق
108. مؤيد ناصر محمد عباس آل أحمد
109. محسن علي دخيل آل عواد
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 316 |
| 15 | 🟠 صفوى رابع أعلى مدن القطيف في عدد الوفيات
المصدر القطيف اليوم
أظهرت البيانات الجغرافية المجمعة تباينًا طبيعيًا يعود في المقام الأول إلى الكثافة السكانية لكل بلدة ومدينة في المحافظة.
وحلت مدينة القطيف (المركز) أعلى الترتيب العام في معظم أشهر السنة، تلتها مدينة سيهات ثم بلدة القديح ومدينة صفوى.
وفيما يلي التفصيل التراكمي لعدد الراحلين حسب المدن والبلدات مرتبة تنازليًا:
▪️ القطيف: 192 حالة (18.68%)
▪️ سيهات: 137 حالة (13.33%)
▪️ القديح: 115 حالة (11.19%)
▪️ صفوى: 109 حالات (10.60%)
▪️ العوامية: 79 حالة (7.68%)
▪️ تاروت: 77 حالة (7.49%)
▪️ أم الحمام: 52 حالة (5.06%)
▪️ سنابس: 47 حالة (4.57%)
▪️ الجارودية: 40 حالة (3.89%)
▪️ الخويلدية: 31 حالة (3.02%)
▪️ البحاري: 26 حالة (2.53%)
▪️ الجش: 23 حالة (2.24%)
▪️ الأوجام: 23 حالة (2.24%)
▪️ التوبي: 21 حالة (2.04%)
▪️ الربيعية: 21 حالة (2.04%)
▪️ حلة محيش: 19 حالة (1.85%)
▪️ عنك: 9 حالات (0.88%)
▪️ الملاحة: 7 حالات (0.68%)
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 193 |
| 16 | 🟠احصائية وفيات القطيف .. رجب اعلى وفيات ، و صفر الأقل
المصدر القطيف اليوم
ودّع مجتمع محافظة القطيف خلال العام الهجري 1447هـ، 1028 راحلًا وراحلة جرى رصدهم وتوثيقهم عبر النشرات اليومية لـ «القطيف اليوم».
ويمثل هذا الرقم حصاد عام كامل من التتبع الاجتماعي والتوثيقي لحالات الوفاة المعلنة في 18 مدينة وبلدة تابعة للمحافظة، مسجلًا تقلبات إحصائية لافتة في المنحنيات الزمنية، والتوزيع الجغرافي، والفوارق بين الجنسين.
أولًا: القراءة الرقمية العامة وتحليل المنحنى الشهري
شهدت حالات الوفاة في المحافظة تذبذبًا عدديًا بين أشهر السنة، حيث سجل شهر رجب 1447هـ الحصيلة الأعلى بـ 108 حالات وفاة، في حين سجل شهر صفر الحصيلة الأقل بواقع 74 حالة وفاة.
وجاء توزيع الحالات إجمالًا على مدى الأشهر الاثني عشر كالتالي:
· محرم: 78 حالة (44 ذكور، 34 إناث) — 7.59%، الذروة: السبت 12 محرم (6 حالات).
· صفر: 74 حالة (37 ذكور، 37 إناث) — 7.20%، الذروة: الجمعة 22 صفر (7 حالات).
· ربيع الأول: 89 حالة (46 ذكور، 43 إناث) — 8.66%، أعلى أيام الأسبوع إجمالًا: الاثنين بـ20 حالة.
· ربيع الآخر: 95 حالة (54 ذكور، 41 إناث) — 9.24%، أعلى أيام الأسبوع إجمالًا: الأربعاء بـ15 حالة.
· جمادى الأولى: 76 حالة (42 ذكور، 34 إناث) — 7.39%، الذروة: الأربعاء 12 نوفمبر (7 حالات).
· جمادى الآخرة: 81 حالة (47 ذكور، 34 إناث) — 7.88%، الذروة: الأربعاء 17 ديسمبر (8 حالات).
· رجب: 108 حالات (67 ذكور، 41 إناث) — 10.51%، الذروة: الخميس 8 يناير (8 حالات).
· شعبان: 98 حالة (56 ذكور، 42 إناث) — 9.53%.
· رمضان: 90 حالة (48 ذكور، 42 إناث) — 8.75%، الذروة: الخميس 23 رمضان (7 حالات).
· شوال: 75 حالة (40 ذكور، 35 إناث) — 7.30%، الذروة: الثلاثاء 24 مارس (7 حالات).
· ذو القعدة: 89 حالة (53 ذكور، 36 إناث) — 8.66%، الذروة: الاثنين 20 أبريل (6 حالات).
· ذو الحجة: 75 حالة (30 ذكور، 45 إناث) — 7.30%، أعلى معدل يومي: 5 حالات، وتكرر في أكثر من يوم.
الإجمالي العام: 1028 حالة (564 ذكور، 464 إناث)
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 396 |
| 17 | Немає тексту... | 2 843 |
| 18 | *🟠 تحذير هام – احذروا من أسلوب جديد لسرقة حسابات التليجرام*
انتشرت مؤخرًا محاولات احتيال تستهدف مستخدمي تطبيق التليجرام، حيث يقوم المحتالون بإرسال رسالة أو رابط يوهم المستخدم بضرورة إدخال الكود الذي وصله من التليجرام أو وضعه في خانة كلمة المرور.
🚫 تنبيه: الكود الذي يصلك من التليجرام هو كود تحقق خاص بحسابك، وعند إعطائه لأي شخص أو إدخاله في صفحة غير رسمية فإنك تمنح المحتالين إمكانية الوصول إلى حسابك والسيطرة عليه
•┈┈┈•༶°•❃•°༶•┈┈┈•
قناة ((شَذا صفوى))✔️ https://t.me/shadhaa | 2 950 |
| 19 | Немає тексту... | 2 854 |
| 20 | ازدحمت الايادي بالهواتف وخفت الارواح من المعاني حتى صارت اللحظة تعاش لتصور لاتدرك | 2 735 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
