قناة عبد الله القادري

غاية الاختصار لأبي شجاع، ومعه تصحيح ابن قاضي عجلون للإمام أبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني #أبو_شجاع #ابن_قاضي_عجلون #فقه_شافعي وقد تميز بتحقيق المتن على أقدم نسخة موجودة له

‏(المبالغة) في الحديث عن مناهج طلب العلم، و(كثرة) السؤال عن تفاصيل مسالكه، و(الإغراق) في المفاضلة بين الكتب، من الظواهر المعاصرة التي لا نجدها بهذا الحضور في المدونات التراثية، ولعل باعثها في أحيان كثيرة تبرير الكسل وتسكين الألم ومخادعة النفس ومماطلتها وطلب رضاها بأقل جهد وأيسر ثمن . ‏يشغل أحدهم نفسه بالسؤال عن أفضل طبعات تفسير ابن كثير وهو لا يعرف معنى (غاسق إذا وقب)، ويفني عمره في المقارنة بين ألفية العراقي وألفية السيوطي في المصطلح وهو لا يستطيع تخريج حديث، ويضع سلمًا طويلًا من الكتب لدراسة النحو وتمضي الأيام وهو ينقل السلَّم من زاوية لزاوية . ✍ عبد الرحمن بن قائد من #أدب_الطلب

الزوجة مثل الحديقة كلما اهتممت بها فاح عبيرها وتفتحت أزهارها وظهر جمالها ومن أنواع الاهتمام العاطفي والمادى فالعاطفى يُؤَلف القلوب والمادى يريح الأعصاب #أعجبتني

أهم سبب لتراجع الفقيه عن قوله قال الإمام عبد الله بن داود الخريبي رحمه الله: «إنما يرجع الفقيه عن القول= إذا اتسع علمه». «تاريخ الإسلام» ٣٤١/٥. وصدق وأحسن، وهذا ظاهر جدا في عدد من أئمة الإسلام.. ومن لم يتسع في القراءة، والبحث والمباحثة، ولا يجدد النظر= سيردد كلامه الأول ما بقي.

قال الشيخ حمود التويجري - رحمه الله - : " فإن العلماء لا تعظم اقدارهم ويعتد بأقوالهم بمجرد التفخيم لهم والتنويه بذكرهم وإنما يعتبرون باتباع الحق وإجتناب الباطل ، فمن قال منهم بما يوافق الكتاب والسنة فقوله مقبول ولوكان خامل الذكر عند الناس ، ومن قال منهم بما يخالف الكتاب والسنة فقوله مردود ولو كان مشهور عند الناس ." [ فصل الخطاب في الرد على ابي تراب 264 ] #بواسطة من #فقه_الدعوة ومن #أدب_الطلب

‏اهم الفتوحات التي فتحها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه . ١- فتح العراق ٢- فتح فارس ٣- فتح القدس ٤- فتح الأردن ٥- فتح دمشق ٦- فتح أفريقيا ٧- فتح مصر ٨- فتح الأحواز ٩- فتح البحرين ١٠- فتح أذربيجان ١١- فتح ارمينيا ١٢- فتح جورجيا ١٣-فتح افغانستان ١٤-فتح تركمانستان ١٥- فتح جنوب غرب باكستان أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع ‎#اللهم_ارضى_عن_عمر #أعجبتني

هذا بحث مهم في موضوع الرقية بعنوان الرقية عبر وسائل التواصل الحديثة الدكتور: عبد الرحمن العايد https://t.me/amhalkaderi/3428

الرقية عبر وسائل التواصل الحديثة

٠ الرموز المؤثرة في الأمة يا أحمد السيد هم العلماء الراسخون وليسوا الثوريين الذين جنوا على الأمة بفكرهم الثوري الويلات. ٠ أحمد السيد يفصح عن مشروعه بأنه صناعة رموز بديلة عن الرموز المؤثرة في الأمة المغيبين قسرا يقصد في السجون. ٠ وصف من يعنيهم بأنهم (الرموز المؤثرة في الأمة) ( هكذا بالألف واللام ) فيه تجاهل واضح للعلماء الربانيين كالشيخ الفوزان والعباد وآل الشيخ وتلاميذهم ومن سار بسيرهم ومدرسة الشيخ ابن باز والعثيمين والألباني والوادعي وغيرهم الذين هم فعلا رموز مؤثره علما وتعليما ودعوة أما من يشيرإليهم فأغلبهم رموز ثورية مع الأسف جنوا على الأمة. ٠ يتفق هذا المقطع مع فكرة طارق السويدان الذي فيه أن الأمة بحاجة إلى صناعة رموز بديلة عن علماء السلاطين كما يسميهم. ✍️ أبو إبراهيم محمد بن علي المطري