أُمّ عُبَيْــدَة| أنتِ بأُمّـةٍ.𓂆

أنا مش متزوجة يا حبيبات ولو عندكم عريس أنا موافقة😂

- رجاءً! أنا لست معلمة، ولا أستاذة، ولا أي شيء! أنا فتاة طبيعية عاديّة مثلي مثلكم؛ فقط أسعى كي أفيدكم بما بين يديّ، وأترك بينكم أثرًا طيّبًا يُذكرَ. ولذلك! لا تضعوني في مكانةٍ لست من أهلها فضلًا، وتذكّروا، بأنّي فتاة عاديّـة... وجزاكم الله عنّي خيرًا أحبّتي.")💚🥹 -مَرْيَم| أمّ عُبَيْـدَة.

يسعد قلبك يا مريُوم.🫂🥹 أعزّ الله بكِ الإسلام.💚

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نبدأ —بسمِ الله— بالإعلانِ عن مشروعِ "الأربعينَ النّوويّة"، وعن بدئ انطلاقةِ الدّفعة الثالثة في طريقِ حفظِ الأحاديث النّبويّة الشريفة. في هذا الطريق المبارك، سنحفظُ —إن شاء الله— معًا، ونسرد ما قد حفظناه، وسيتم التصحيح اللغويّ... وسيتم أيضًا نشر روابط الاختبارات، وفي نهايةِ المطاف، وكما رأيتم... سيتم تسليم الشهادات. فـ هيّا هلمّوا، واشحذوا هممَكم، ونالوا نصيبكم من هذا العلم؛ ليعلوَ الله به قدركم، واستعدّوا لنيلِ الفضل بسعيكم في ختمِ الأحاديث. -لمن أرادت الإنضمام، أو الاستفسار عن شيء... فـ لتتواصل معي:

- الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه، الحمدُ لله الذي جعلنا نكملَ الطريق علىٰ خير وعافية تامة. اليوم تمّ تسليم الشهادات لأخواتي الكريمات الحبيبات، تلك الشهادات التي هي ثمرةُ بذلهنّ وجهدهنّ في كلّ خطوةٍ خُطِيت في ذلك الطريق المبارك. ولديّ ظنٌّ جميلٌ بأنّنا اليوم نفرح بشهادةٍ، وغدًا نفخر بإجازةٍ، ونكون معلّماتٍ بإذن الله. أسأل الله أن يستعمل أخواتي دائمًا في الخير، وأن يجعل أعمالهنّ صالحةً خالصةً لوجهه الكريم. -مَريَـم أمّ عُبَيْـدَة.🫀 -1,6,2026.🕊

– أنا لما بجيب سيرة قناتي السابقة بَحْزَن، لإن مبجبش سيرة قناة ومنشورات وكلمات تم فقدهم؛ بل شعور... شعور بالأمان، وراحة بال، وشعور بالبساطة! بساطة في الكلام، والمشاعر، بل وفقدت مكان مجرد الجلوس فيه بدون تفوّه بحرف بينسيني العالم، كنت بدخل أقعد فيها وبحس كإنها شخص سامعني وفاهمني رغم صمتي! أمّا قناتي الحالية دي، اللي بكلمكم من خلالها، حاولت أخليها نسخة تانية من قناتي السابقة؛ بس للأسف هي نسخة متل الجسد بدون روح.. شعوري تجاهها "مقبــول" فقط! عشان كدا، لما تلاقوني جبت سيرة قناتي السابقة، وأتكلم عنها... يبقى أنا بحكي عن "شعور" فقدته.❤️‍🩹 - فَضفَضـة.🍂 -مَرْيَـم| أمّ عُبَيْـدَة. -6:07 صَ.

اقتباسٌ من قناتيَ السابقة!

-أنا متحمسة بطريقة مش طبيعية! الله يتمم على خير، آمين. دعواتكم🕊🦋

- إنتوا جاهزين؟! بدأ العدّ التنازلي⏳ وسأعلن إن شاء الله عن بدايةِ الدورة!🤎

علىٰ الموت في سبيل الله والشهادة نعدّ الرجال، ويبايعون الرسول في صغرهم، ويوفّون له في الكبر. عندما قرأت كلام "أمّ عمارة" رضيَ الله عنها، تذكرت وصيّة "الخنساء" لنا رحمها الله: فلا تبخلنّ بالقادة، ولا تبخلنّ بالجنودِ، ولا تبخلنّ بعشاقِ الشهادة.

ومَن يطيق ما تطيقينَ يا أمّ عمارة؟!...

اللي دخلتها ومش عارفة أطلع منها؛ بس الله المستعان. دام نحن عايشين فسنظل نجاهد، يا إما نرجع كما كنّا، يا إما نكون أفضل بعون الله.

- ومن الأسباب اللي كانت بتهوّن عليا مرحلة الانتكاسة!.. -طبعًا المعروف، إن الإنسان عند انتكاسته بيقطع كل شيء كان بيعمله، وصعب إنه يقوم بالعمل بنفس الشغف والهمة من ذي قبل!.. -والسبب هو دوام العمل؛ لكن بشكل قليل جدًا، وإننا بنكمّل الطريق بهمّة ضعيفة؛ لكن إحنا بفضل الله ثابتين!.. - ولذلك! لا تحزنوا إن كان عملكم ومجهودكم قليلين، فكلّ شيء عند الله بجزاء وإن قلّ. وتذكّروا: "أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أَدْوَمُها وإنْ قَلَّ."!)

زكاة القلب ورشد العقل وسواء النفس هذه الثلاثية هي الأساس الذي ينبغي صناعته وتحقيقه في المتربين وطلاب العلم والدعاة والمصلحين. وإذا اجتمعت في شخص فإنه تؤمن -بإذن الله- بوائقه وغوائله مهما اختلف الزمن أو دار. وبناء هذه الصفات الثلاث أصعب بكثير من البناء العلمي والفكري. - وطريق بناء زكاة القلب: العلم بالله، وإيثار الآخرة، والتعبد العملي، والارتباط الوثيق بالقران والصلاة، ومجاهدة النفس، والصبر الدائم، والعناية التامة بأعمال القلوب، والتوبة الدائمة، ومحاسبة النفس على الدوام. - وطريق بناء رشد العقل: صحبة العقلاء، والبناء العلمي بمنهجية صحيحة، وتنمية التفكير النقدي، والانطلاق من المحكمات والمركزيات والمحاكمة إليها، والتجربة العملية، واستشارة ذوي العقول، وفهم موازنات المصالح والمفاسد. -وطريق بناء سواء النفس: المجاهدة الطويلة للنفس وترويضها وكبح جماحها، والخلطة الراشدة بالناس، وتوطين النفس على الصبر، والعيش في بيئات سليمة، وهجر البيئات المريضة أو التخفف منها، والبناء المعرفي الشرعي المتعلق بالسلوك والأخلاق، ومعالجة أمراض القلوب والنفوس، وتوطين النفس على القناعة. #إعادة_نشر منقول!.

_ كانَ الطريقُ معكَ جنّـة يا أبي، يا جنّـة دُنياي.")♥️

أنا متفائلٌ بمستقبل الإسلام والصلاح والإصلاح مع كل المعطيات الصعبة، وليس هذا وهمًا يُسكِّن الألم، إنما هو مقتضى النظر في كل اتجاه: ١. مقتضى النظر الإيماني. اليأس من روح الله كبيرةٌ من الكبائر، لأنه في حقيقته اتهامٌ لله بالعجز أو الغفلة. والله الذي قال: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ لم يُعلِّق وعده بمزاج المتشائمين. ٢. مقتضى النظر العقلي. الحق يحمل بذور بقائه في ذاته، والباطل يحمل بذور فنائه في طغيانه. وكل نظامٍ بُني على خلاف الفطرة فهو يُنفق من رصيده لا من ربحه، وما أنفق المرء من رصيده إلا نفد. ٣. مقتضى النظر التاريخي. لم تمت أمةٌ على الإعراض عن الله إلى الأبد. والتاريخ الإسلامي نفسه سلسلةٌ من الانكسارات التي أعقبتها نهضات؛ فبعد التتار جاء الإسلام يمشي على أقدام المغول أنفسهم، وبعد الحروب الصليبية عاد القدس. التاريخ لا يُسعف المتشائمين بشاهد واحد. ٤. مقتضى النظر الواقعي. الإسلام اليوم أكثر انتشارًا في العالم مما كان قبل قرن، وأعداد المسلمين تتضاعف، والإقبال على الإسلام في الغرب لم يتوقف رغم كل الحملات. الواقع الذي يستشهد به المتشائمون هو واقعٌ منتقى، لا واقعٌ كامل. ٥. مقتضى النظر الفطري. النفس البشرية مجبولةٌ على التوحيد، وكل إعراضٍ عنه هو عنفٌ تمارسه النفس على نفسها. والعنف لا يدوم، ولا يُطاق إلى الأبد. وما بلغت النفس غاية التيه إلا وجدت أن الطريق الوحيد المتبقي هو طريق العودة. ٦. مقتضى النظر النفسي. التشاؤم ليس قراءةً موضوعيةً للواقع، بل هو انعكاسٌ للخوف الداخلي على الخارج. والإنسان الخائف يرى الظلام أكثف مما هو، ويرى النور أضعف مما هو. فالمتشائم لا يصف الواقع، بل يصف نفسه. ٧. مقتضى النظر الحضاري. الحضارات لا تنهار لأن منافسيها أقوى، بل تنهار لأنها تفقد إجابتها على السؤال الكبير: لماذا نحيا؟ والغرب اليوم يفقد هذه الإجابة بصورة مُعلنة، بينما الإسلام يحملها كاملةً. والحضارة التي تفقد معناها لا تحتاج عدوًا خارجيًا ليهزمها. ٨. مقتضى النظر السُّنَني. سنة الله في الكون أن الليل مهما اشتد فهو يُعلن عن قرب الفجر لا عن موته. والضغط الذي يتعرض له الإسلام اليوم ليس دليلاً على ضعفه، بل هو دليلٌ على أن ثمة قوةً تخشاه وتحاربه، ولا يُحارَب إلا من كان خطرًا. ٩. مقتضى النظر الاجتماعي. الفراغ الروحي الذي يعيشه الإنسان المعاصر لم يملأه شيء. وكل بديلٍ جُرِّب خرج من التجربة مهزومًا؛ فالمادية أنتجت القلق، والحرية المطلقة أنتجت الوحدة، والإلحاد أنتج العدمية. والإنسان الذي جرَّب كل شيء ولم يجد ما يملأه هو أقرب الناس إلى أن يطرق الباب الذي لم يطرقه بعد. ١٠. مقتضى النظر في طبيعة الحق ذاته. الحق لا يحتاج إلى ظروف مواتية ليكون حقًا، وهو لا يُهزم حين يُهزم أهله، بل يظل قائمًا في ذاته ينتظر من يحمله. وما ضاع الحق يومًا لأنه باطل، بل ضاع حين خذله أهله، وعاد حين وجد من يحمله ولو كانوا قلةً. التشاؤم ليس عمقًا ولا بصيرة؛ إنه ضعف النفس حين تُسقط على الغيب ظلالها هي، لا نور الله الذي لا يُطفأ. والشجرة لا تُسقط أوراقها إلا حين تستعد للتجدد؛ فاستعدوا.

حربٌ مفتوحةٌ بلا تاريخِ نهايةٍ.. حتى يحلَّ غضبُ اللهِ بالظالمِ والخاذلِ! هي حربٌ مفتوحةٌ بلا تاريخِ نهايةٍ، حتى يحلَّ غضبُ اللهِ بالظالمِ والخاذلِ، وحتى يعوِّضَ اللهُ المكلومينَ المظلومينَ عوضاً يعجبُ منه أهلُ الأرضِ، وتُرفعُ فيه رايةُ الدعوةِ. حربٌ إبليسيةٌ على أمةِ محمدٍ ﷺ؛ اللهمَّ صحوةً، اللهمَّ سلاماً على آلِ غزةَ، اللهمَّ فرجاً. نُقِل!

لما وصل خبر مقتل مصعب بن الزبير إلى مسامع عبد الله بن الزبير، خطب في الناس قائلا: ‏إن يُقتل فقد قُتل أبوه وأخوه وعمه، إنا والله لا نموت حتف أنوفنا ولكن نموت قعصًا بأطراف الرماح وموتًا تحت ظلال السيوف، وإن يُقتل مصعب فإن في آل الزبير خلفا منه. نُقل!

راقَ لي!

- عيد أضحىٰ مبارك.💚 كل عام وأنتم بألف خيرٍ، وينعاد عليكم بالخيرِ واليمن والبركات، وتكون غزة منتصرة، وأقصانا محرّر وأسرانا... يا ربّ. تقبّل الله أعمالنا وطاعتنا له.")💚