لـ زهـراء
Відкрити в Telegram
قلبٌ معلّقٌ بكربلاء، وعينٌ نحوَ الظهور. خادمة في العتبات المقدسة. _مَن سُلالةٍ عَلويــة. للتواصل: @zah313r_bot
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
721
Підписники
-424 години
-797 днів
+14930 днів
Архів дописів
721
الفرق بين الرجاء والأمن من مكر الله
قد يختلط على بعض الناس معنى الرجاء بمعنى الأمن من مكر الله، مع أن بينهما فرقًا كبيرًا.
الرجاء هو أن يأمل المؤمن رحمة الله ومغفرته، مع السعي إلى طاعته، والتوبة من الذنوب، والعمل الصالح.
أما الأمن من مكر الله فهو أن يغتر الإنسان برحمة الله، فيتمادى في المعاصي، ويترك التوبة، وهو يظن أنه لن يُحاسب على أعماله.
ولهذا كان المؤمن يجمع بين الخوف والرجاء؛ فلا ييأس من رحمة الله، ولا يأمن من عقابه.
قال تعالى:
﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾
[سورة الأعراف: 99]
وقال تعالى:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾
[سورة الزمر: 53]
🌿 الخلاصة: الرجاء يدفع الإنسان إلى الطاعة والتوبة، أما الأمن من مكر الله فيجرئه على المعصية ويجعله يغفل عن محاسبة نفسه.
721
توصيات المرجع💙: صاحب وسواس الطهارة وظيفته التشريعية هو التجاهل فـحتى لو كان هالمرة فعلاً على خطأ وعامب بوظيفته التشريعية وهي التجاهل الله راح يسامحه لان عَمل بالوظيفة إلي عليه،💙
721
🔊الشيطان إمقيد الانسان بقيود،من يقرر الانسان يتخلى عن هذه القيود يجن جنون الشيطان والمشكلة الشيطان راح يظل يحاول يوسوس مع معرفته أنُ الله راح يوفق هالانسان مدامه نوى وحاول يتخلص من القيود
〰️مرحلة صعبة تشبع قهر وخوف من الفشل〰️
_لكن بيها شغلات حلوة
1⃣أول شيء تشوف مُرشد يعرف اشياء أنت ماتعرفها،.
2⃣تشوف الدافع حتى تخلص من هالقيد بعدين تبدي تصارع الى ان تفوز وتكسر القيد بس شنو مايبقى درب مايطبلك منه أبن ابليس،
المهم اتوكل على الله واتجاهل الوسواس اذكر الله هو يعينك على ضَرب الشيطان ونفسك كلهن 40 يوم، لا تستسلم،
_دائماً 〰️ردد لا اله الا الله〰️
721
داحاول أصنع أفضل نسخة من زهراء💙
بِغّض النَظر عن كُل شيء داعيشه
و عن كُل الظروف الصعبة اللي عصفت بيّ هالفَترة
بِغّض النَظر عن كُل شيء ..
بعدني داحاول أسقي هالزهرة حتى ما تذبل و تموت
هاي الحياة هيّ هيچ لازم نفهم معادلتها حتى نستوعب كُل شيء و نكمّل
نتعب و ننكسر و تُستَنزف طاقتنا و نمل و نتوقف بنقطة مُعيّنة عادي جدًا
لكن المو عادي انُ نبقى مُصرين على الوقوف بينما كُل شيء داير مدايرنا ديمشي و يكمّل و يوصل و يحقق و ينال ثمرة هالطريق..💙🌷
721
🔊 الوسواس... كيف يبدأ؟ وكيف نتعامل معه؟
قد يبدأ الوسواس بفكرةٍ صغيرة، فيظن الإنسان أنه لو كرر الفعل مرةً أخرى سيطمئن قلبه. ومع مرور الوقت، يزداد هذا الشعور، حتى يصبح التكرار عادةً يصعب عليه تركها.
قد يشك في الطهارة، أو الوضوء، أو الصلاة، فيعيدها مرةً بعد أخرى، ظنًا منه أن ذلك أقرب إلى الاحتياط، بينما قد يزيد هذا من تعلقه بالوسواس.
ولذلك، فإن علاج الوسواس لا يكون بالاستجابة له، بل بمخالفته وعدم الاسترسال معه. وكلما تجاهل الإنسان الوسواس، ضعفت آثاره تدريجيًا بإذن الله.
قال تعالى:
﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾
[سورة النساء: 76]
ومن أهم الوسائل العملية للتعامل مع الوسواس:1⃣عدم إعادة الوضوء أو الصلاة أو التطهير بسبب الشك. 2⃣عدم الالتفات إلى الوساوس، والعمل بما يقتضيه الحكم الشرعي. الإكثار من ذكر الله تعالى، 3⃣والاستعاذة به من الشيطان الرجيم. 4⃣الصبر في بداية العلاج؛ فقد يشعر الإنسان بصعوبة في الأيام الأولى، لكن مع الاستمرار يخف الوسواس بإذن الله. 🌿 تذكّر: لا تجعل الوسواس يحرمك لذة العبادة، فإن الله سبحانه يريد بعباده اليسر، لا العسر. #زهراء_الحُسيني
721
☪☪☪☪☪
📌 الوسواس... هل هو من التقوى؟
قد يظن بعض الناس أن كثرة الشك في الطهارة أو الوضوء أو الصلاة علامةٌ على شدة الورع، ولكن الحقيقة ليست كذلك.
فالوسواس يُوقع الإنسان في الحرج والمشقة، ويجعله يكرر العبادة بغير موجب شرعي، حتى يفقد طمأنينته.
قال تعالى:
﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾
[سورة البقرة: 185]
وقد أكد سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله) أن وظيفة الموسوس هي عدم الاعتناء بوسوسته، والبناء على صحة عمله وعدم الاسترسال مع الشك، بل حتى إذا حصل له يقين ناشئ من الوسواس في موارده، فلا يعتني به، ويكون معذورًا أمام الله إذا عمل بوظيفته الشرعية.
🌿 تذكر:
ليس كل شك يجب الالتفات إليه، والشيطان يريد أن يحوّل العبادة إلى مشقة، بينما أرادها الله سكينةً ورحمة.
📚 المصادر:
- القرآن الكريم: سورة البقرة، الآية (185).
- استفتاءات مكتب السيد علي السيستاني (دام ظله): باب الوسواس، وباب كثير الشك.
721
نبدأ غداً ان شاء الله
نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به كل من يقرأه.
