"مَـرَاقِـيْ الأثَـرْ"
Відкрити в Telegram
"الأمانة تاجُ المروءة، وزينةُ الإيمان، فمن حفظها ارتفع قدره، ومن خانها سقط وإن علت منزلته بين الناس"
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
149
Підписники
Немає даних24 години
-57 днів
-3730 днів
Архів дописів
●ما كان خبيثا في نفسه فهو حرام لذاته كالخنزير.
● ما كان خبيثا لطبعه بمعنى أنه نفسه ليس خبيثا لكن فيه العدوان والتجاوز فهو حرام ،لا لذاته ولكن لما يترتب على التغذي به من الخروج عن الإعتدال
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمن
🌸 قواعد في الحيوانات (الأطعمة الحيوانية):
●كل ذي ناب من السباع حرام.
ـ●كل ذي مخلب من الطير حرام .
● كل ما أمر بقتله فهو حرام .
●كل ما نهي عن قتله فهو حرام .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 التداوي بالمحرم إذا كان أكلا أو شربا فهو حرام .
● وإن كان مسحا أو دهنا وثبت نفعه فلا بأس به ( كالدهان بشحم الخنزير)، لكن يشترط أنه إذا أتتِ الصلاة أن يغسله وممن ذكر ذلك:
👈 شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب (الفتاوى ) في أول كتاب الجنائز.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
🌸 جواز أخذ الأجرة على القرآن ،لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أحق ما أخذتُم عليه أجرًا كتاب الله»
▪️وإنما يكون ذلك في:
●التعليم أو الإستشفاء ،أما مجرد القراءة فلا .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸يجوز للإنسان أن ينادي أباه باسمه إلا إذا كان في عرفه يعتبر غضاضة وإهانة للأب فإنه لا يجوز .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
●مايراد به التقرب إلى الله يسمى :
👈 صـــدقة
● مايراد به التودد إلى المعطى يسمى :
👈 هـــدية .
● ما يراد به مجرد نفع المعطى ـ بغض النظر عن الموادة أو التقرب إلى الله ـ يسمى :
👈 هـــبةً
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
● تشترك الصدقة والهدية والهبة في أنها تبرع بدون عوض .
● أما العُمرى¹ والرُّقبى² فهي: الهبةُ المقيدة بالعُمر .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.¹ـ العُمرى: أن يعطي شخصٌ آخر منزلاً أو أرضاً لينتفع بها طوال حياته، فإذا مات المُعطَى له، عادت العين (الملكية) إلى صاحبها الأصلي أو ورثته. ²الرُّقبى: أن يهب شخصٌ داراً لغيره بشرط "موت السابق"؛ أي من مات منهما قبل الآخر، فالدار تكون للباقي منهما.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
🌸 جواز تولية المرأة على الوقف ،لأن الثابت أن عمر رضي الله عنه جعل وليهُ على هذا الوقف ابنته حفصة رضي الله عنهما .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت، ليست له جمعة».
●القول إذا أطلق فالمراد به لفظ اللفظ باللسان ،أما الإشارة فلا تدخل في النهي .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «ثلاثٌ فيهن البركة: البيعُ إلى أجَل، والمقارضةُ».
●ينبغي البيع لأَجَلٍ طَلباً لبركته ...وإن كان البيع إلى أجل فيه بركة ؛ فالنكاح إلى أجل ( تأجيل المهر ) فيه بركة ً أيضا ...
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
▪️ الإختصام لا ينافي العدالة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر اختصام رجلين في مسألة ،إلا إذا كان الإختصام في باطل .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام«إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا».
●إذا تعاقدا في الطائرة ،وزمن الطيران عشر ساعات ، فإنهما يكونان بالخيار لمدة عشر ساعات .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 الوكيل ليس له أن يُقِيل إلا أن يُجعل إليه لأن الوكالة مقيدة بما وكل فيه ،وهو إنما وُكل بالبيع ولم يوكل بالإقالة.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 من اشترى ذهبا بفضة ،ثم رجع إلى البائع واستقال فأقاله فلا يشترط قبض العوضين في المجلس لأن الإقالة فسخ وليست بيعا
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
🌸 إذا فَعل الإنسان شيئا على سبيل الغيرة فإنه لا يُلامُ عليه ؛ وجه ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلم الزوجة التي كسرت القصعة، لكن لا يرفع ذلك الضمان إن كان فيه ضمان...
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
