"مَـرَاقِـيْ الأثَـرْ"
الذهاب إلى القناة على Telegram
"الأمانة تاجُ المروءة، وزينةُ الإيمان، فمن حفظها ارتفع قدره، ومن خانها سقط وإن علت منزلته بين الناس"
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
149
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-57 أيام
-3730 أيام
أرشيف المشاركات
●ما كان خبيثا في نفسه فهو حرام لذاته كالخنزير.
● ما كان خبيثا لطبعه بمعنى أنه نفسه ليس خبيثا لكن فيه العدوان والتجاوز فهو حرام ،لا لذاته ولكن لما يترتب على التغذي به من الخروج عن الإعتدال
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمن
🌸 قواعد في الحيوانات (الأطعمة الحيوانية):
●كل ذي ناب من السباع حرام.
ـ●كل ذي مخلب من الطير حرام .
● كل ما أمر بقتله فهو حرام .
●كل ما نهي عن قتله فهو حرام .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 التداوي بالمحرم إذا كان أكلا أو شربا فهو حرام .
● وإن كان مسحا أو دهنا وثبت نفعه فلا بأس به ( كالدهان بشحم الخنزير)، لكن يشترط أنه إذا أتتِ الصلاة أن يغسله وممن ذكر ذلك:
👈 شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب (الفتاوى ) في أول كتاب الجنائز.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
🌸 جواز أخذ الأجرة على القرآن ،لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أحق ما أخذتُم عليه أجرًا كتاب الله»
▪️وإنما يكون ذلك في:
●التعليم أو الإستشفاء ،أما مجرد القراءة فلا .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸يجوز للإنسان أن ينادي أباه باسمه إلا إذا كان في عرفه يعتبر غضاضة وإهانة للأب فإنه لا يجوز .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
●مايراد به التقرب إلى الله يسمى :
👈 صـــدقة
● مايراد به التودد إلى المعطى يسمى :
👈 هـــدية .
● ما يراد به مجرد نفع المعطى ـ بغض النظر عن الموادة أو التقرب إلى الله ـ يسمى :
👈 هـــبةً
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
● تشترك الصدقة والهدية والهبة في أنها تبرع بدون عوض .
● أما العُمرى¹ والرُّقبى² فهي: الهبةُ المقيدة بالعُمر .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.¹ـ العُمرى: أن يعطي شخصٌ آخر منزلاً أو أرضاً لينتفع بها طوال حياته، فإذا مات المُعطَى له، عادت العين (الملكية) إلى صاحبها الأصلي أو ورثته. ²الرُّقبى: أن يهب شخصٌ داراً لغيره بشرط "موت السابق"؛ أي من مات منهما قبل الآخر، فالدار تكون للباقي منهما.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
🌸 جواز تولية المرأة على الوقف ،لأن الثابت أن عمر رضي الله عنه جعل وليهُ على هذا الوقف ابنته حفصة رضي الله عنهما .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت، ليست له جمعة».
●القول إذا أطلق فالمراد به لفظ اللفظ باللسان ،أما الإشارة فلا تدخل في النهي .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام «ثلاثٌ فيهن البركة: البيعُ إلى أجَل، والمقارضةُ».
●ينبغي البيع لأَجَلٍ طَلباً لبركته ...وإن كان البيع إلى أجل فيه بركة ؛ فالنكاح إلى أجل ( تأجيل المهر ) فيه بركة ً أيضا ...
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
▪️ الإختصام لا ينافي العدالة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر اختصام رجلين في مسألة ،إلا إذا كان الإختصام في باطل .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 قال عليه الصلاة والسلام«إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا».
●إذا تعاقدا في الطائرة ،وزمن الطيران عشر ساعات ، فإنهما يكونان بالخيار لمدة عشر ساعات .
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 الوكيل ليس له أن يُقِيل إلا أن يُجعل إليه لأن الوكالة مقيدة بما وكل فيه ،وهو إنما وُكل بالبيع ولم يوكل بالإقالة.
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
🌸 من اشترى ذهبا بفضة ،ثم رجع إلى البائع واستقال فأقاله فلا يشترط قبض العوضين في المجلس لأن الإقالة فسخ وليست بيعا
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ ، اللَّهُ أَكْـــبَرُ
لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ الـلَّـهُ
الـلَّـــهُ أَكْـــبَرُ ، الـلَّــهُ أَكْـــبَرُ
و لـلَّـهِ الـــحـمد
🌸 إذا فَعل الإنسان شيئا على سبيل الغيرة فإنه لا يُلامُ عليه ؛ وجه ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلم الزوجة التي كسرت القصعة، لكن لا يرفع ذلك الضمان إن كان فيه ضمان...
📚فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ابن عثيمين.
