أَيُّوب

« لَوْ كانَ النَّاسُ يَعْرِفُونَ جُمْلَةَ الحَالِ في فَضْلِ الاسْتِبَانَةِ، وَجُمْلَةَ الحَالِ في فَضْلِ التَّبْيِين؛ لَأَعْرَبُوا عَنْ كُلِّ ما يَتَلَجْلَجُ في صُدُورِهِمْ، وَلَوَجَدُوا مِنْ بَرْدِ اليَقِينِ ما يُغْنِيهِمْ عَنِ المُنَازَعَةِ إلى كُلِّ حالٍ سِوَى حالِهِمْ، عَلَى أَنَّ إِدْراكَ ذٰلِكَ كانَ لا يَعْدِمُهُمْ في الأَيَّامِ القَلِيلَةِ العِدَّةِ، وَالفِكْرَةِ القَصِيرَةِ المُدَّةِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ مَغْمُورٍ بِالجَهْلِ، وَمَفْتُونٍ بِالعُجْبِ، وَمَعْدُولٍ بِالهَوَى عَنْ بابِ التَّثَبُّتِ، وَمَصْرُوفٍ بِسُوءِ العادَةِ عَنْ فَضْلِ التَّعَلُّمِ.» عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْن .

وَلا تَحْسَبَنَّ المَرءَ يَبْقَى مُخَلَّدًا فَمَا  النَّقْصُ  إِلَّا  بَعدَ  كُلِّ  نَماءِ أَبِي  آدَمٌ  باعَ   الْجِنَانَ   بِحَبَّة وَبِعْتُ  أَنَا  الدُّنْيَا  بِجَرْعَةِ  ماءِ البَارُودِي

أيّوب مشتاق لأيّوب

"فكأَنَّ الدُّنْيا لم تكُنْ، وكأَنَّ الآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ." الحُسَيْن بنِ عَلي (عليه السّلام).

چَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ

«عجبتُ لمن يُفكّر في مأكولِهِ كيف لا يُفكّر في معقوله! فيُجنِّب بطنَهُ ما يؤذيه، ويودِعُ صدرَهُ ما يُرديه.» الإمام الحسن (عليه السّلام).

- الْكُتُبُ بَسَاتِينُ الْعُلَمَاء.

«مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیُکْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَاِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً.» الإمام الرضا (عليه السّلام).

١ شَوَّال ١٤٤٧هـ