موسى المصري
Відкрити в Telegram
مهتم بالفلسفة الإسلامية، والفلسفة التحليلية المعاصرة، بشارك هنا الكتب، والقراءات، والتأملات، وبعض ٱرائي الشخصية
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
315
Підписники
+124 години
+267 днів
+6930 днів
Архів дописів
315
يعد كتاب Contemporary Introduction to Metaethics لمؤلفه Mark van Roojen
من الكتب المميزة في الميتا-أخلاق المعاصرة؛ إذ يأخذك إلى الأسئلة التي تقع خلف الأحكام الأخلاقية نفسها:
هل الخير والشر حقائق موضوعية؟ هل يمكن أن تكون الأحكام الأخلاقية صادقة أو كاذبة؟ وكيف نعرفها إن كانت كذلك؟
يقدم van Roojen عرضًا لأهم المواقف في هذا المجال، مع مناقشة أبرز الحجج المؤيدة والمعارضة لكل منها، بأسلوب يجمع بين الوضوح والتحليل الفلسفي.
مناسب كخطوة ثانية لمن قرأ كتابا من قبل في الميتا أخلاق وقد نشر سابقآ كتاب what is this thing called metaethics وهو متاح أيضا على القناة
أضع بين أيديكم ترجمة الكتاب ، واتنمنى أن تكون نافعة لكل مهتم بالفلسفة التحليلية المعاصرة وفلسفة الأخلاق
315
هو ليه بعض الإخوة من المسلمين المتمذهبين بيتحسسوا من معضلة يوثيفرو، أو بيدعوا إنها أصلًا لا تلزمهم؟
يعني إيه وجه الإلزام أو الشناعة في القول بأن الحسن والقبح أمران مستقلان عن ذات الباري؟ وليه بيتعاملوا مع القول ده وكأنه تهمة، أو كأن لازم عنه شيء فظيع؟
ولو كان استقلال الحسن والقبح عن إرادة الباري بيؤدي لنتائج شنيعة، فإيه هي النتائج دي؟ وإيه وجه الشناعة فيها؟
أنا أعتقد إن إنكار كون الحسن والقبح موضوعين بهذا المعنى، من غير تقديم تفسير بديل متماسك للمفهوم نفسه، لا يعدو أن يكون محض تلاعب أو سفسطة.
315
فلسفة الأخلاق | Philosophy of Ethics 🧠
مسار مقترح لدراسة فلسفة الأخلاق وفقًا للمنهج التحليلي المعاصر:
المدخل 📖
Epistemology — نظرية المعرفة
An Introduction to the Theory of Knowledge — Noah Lemos
Metaethics — الأخلاق الفوقية 🌟
What Is This Thing Called Metaethics? — Matthew Chrisman
Ethical Intuitionism — Michael Huemer
Moral Realism: A Defence — Russ Shafer-Landau
Normative Ethics — الأخلاق المعيارية ⚖️
Normative Ethics by Shelly Kagan
What We Owe to Each Other by T. M. Scanlon
The Sources of Normativity by Christine M. Korsgaard
Applied Ethics — الأخلاق التطبيقية 🌍
Practical Ethics — Peter Singer
Bonus | قراءات متخصصة 🎁
المسؤولية الأخلاقية
Moral Responsibility: An Introduction — Matthew Talbert
Responsibility and Control — John Martin Fischer & Mark Ravizza
فلسفة العقاب
Punishment: A Critical Introduction — Thom Brooks
حدود الأخلاق
The Limits of Morality — Shelly Kagan
الأخلاق وفلسفة الدين ومعضلة يوثيفرو
Finite and Infinite Goods — Robert Merrihew Adams
God and Moral Law — Mark C. Murphy
تمت ترجمة بعض هذه الكتب بالفعل، وجاري العمل على ترجمة الباقي وإتاحته باللغة العربية، لتكوين مسار متكامل لدراسة فلسفة الأخلاق المعاصرة. 🌹📚
315
يُعد كتاب Philosophical Foundations for a Christian Worldview أحد أهم المراجع المعاصرة في الفلسفة التحليلية للدين واللاهوت المسيحي التحليلي.
يمتاز بأنه لا يبدأ مباشرةً بالمسائل اللاهوتية، بل يؤسس لها من خلال عرض منظم لمباحث المنطق، ونظرية المعرفة، والميتافيزيقا، وفلسفة العقل، والأخلاق، ثم ينتقل إلى مناقشة أبرز القضايا اللاهوتية بأسلوب فلسفي تحليلي يعتمد على الحجاج والاستدلال.
أضع بين أيديكم ترجمة الكتاب، وأتمنى أن تكون نافعة لكل مهتم بالفلسفة التحليلية وفلسفة الدين.
🌹
315
Repost from سَفْسَطة | Safs6a
*بعض العبثيات اللي بيقولوها متصدّرين المسلمين في النقاشات وهم مش فاهمين عواقبها لو صدقت*
(الملحد/غير المسلم معندوش عقل)
› النتيجة:
• مينفعش يتحاسب لا دنيا ولا آخرة.
• مينفعش تدخل معاه في نقاش.
• الشخص اللي بيروح يناقش كائن بلا عقل فهو أقرب له من العاقل.
• إن الإيمان/الإسلام بيسبق العقل والايمان/الإسلام بينتج عقل (!!!!)
• انتقال أي حد للإسلام غير عقلاني. (طبعًا لو شدّيت الخط لورا هتكتشف إن دا يلزم كل اللي اسلموا)🙂
(مفيش قيم/صح وغلط بدون تشريع)
› النتيجة:
• إن كل الجرائم اللي اتعملت قبل التشريع مكنتش غلط، وكل الأفعال الخيرية مكنتش صح. (من ناحية أنطولوچية)
• إن كل الجرائم اللي بتتعمل وهتتعمل أصحابها مينفعش يتلاموا عليها لو موصلّهمش التشريع زي اللي بيعمله النِتِن عادي. (من ناحية معرفية)
• معضلة يوثيفرو. (من ناحية أنطولوچية)
• مفيش مسلك لإثبات صدق دلالة المعجزة
• مفيش مسلك لإثبات صفات الكمال للإله
315
بناءً على اقتراحات بعض الأصدقاء، تم الانتهاء من فهرسة كتاب الأخلاق المعيارية لتسهيل التصفح والوصول للمحتوى.
وإن شاء الله هيتم فهرسة كل كتب القناة قريبا.🌹
315
انا بفكر انزل فيديو عن مناقشة الادعاء القائل بأن الملحد معندوش أخلاق علشان الموضوع بقى متكرر ومزعج بالنسبالي
315
شغال الفترة دي على ترجمة كتاب مميز جدًا بالنسبة لي لسه مش هينزل دالوقتي.
الكتاب في الأصل عن اللاهوت المسيحي التحليلي، لكن قبل ما يدخل في القضايا اللاهوتية، بيدي تأسيس قوي في الفلسفة التحليلية: من المنطق ونظرية المعرفة، لفلسفة العلم، وفلسفة العقل، والأخلاق، والميتافيزيقا.
وبعدها بيناقش قضايا زي وجود الله، ومشكلة الشر، والمعجزات، والثالوث، والتجسد.
من الكتب الأكاديمية المحترمة اللي شايف إنها تستحق القراءة. وأتوقع إنه هياخد وقت ومجهود أكبر من أي كتاب اشتغلت عليه قبل كده، لكن أتمنى يطلع بالشكل اللي يستحقه ويكون مفيد لاي حد مهتم.
315
منهج شامل في المنطق و الفلسفة الإسلامية على منهج المشاء
ميزان الفكر
لباب المنطق
الجوهر النضيد
برهان الشفاء
طبيعيات الإشارات
الهيات الشفاء
الهيات الإشارات
المنهج ده شامل بدون تطويل أو تكرار
هشير قناة او اتنين فيهم كل دروس الكتب ده
315
تنقسم القضايا إلى بديهيات تُدرَك بلا نظر، ونظريات يُحتاج فيها إلى نظر واستدلال.
غير أن الإشكال هو في المعيار الذي به نحكم على قضيةٍ ما بأنها بديهية أو نظرية:
هذا المعيار نفسه، أهو بديهي أم نظري؟
فإن كان بديهيًّا، عاد إلى جنس ما يُراد تمييزه، فنسأل عن هذا البديهي أمفتقر لمعيار او لا؟ فان لم يكن مفقتقرا صادرت وان كان مفتقرا تسلسلت .
وإن كان نظريًّا، لزم أن يُدرَك البديهي بعد النظر، فينهدم حدّه ويُسلب عنه وصف البداهة، إذ يصبح ما يُفترض أنه يُدرَك من غير نظر مفتقرًا إلى نظر.
.
فبأي وجهٍ يمكن تبرير هذا المعيار بعد تعينه ؟
