قناة هشام عبدالحق

هكذا كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تُعلِّم الرجال: من وراء حجاب.

فيا من تتخذين من قولك: «السيدة عائشة رضي الله عنها كانت مُعلِّمة» حُجّةً للظهور أمام الرجال على وسائل التواصل؛ نعم، كانت أم المؤمنين رضي الله عنها من أعلم نساء الأمة، وتعلَّم منها كبار الصحابة والتابعين، لكن لا يُؤخذ جزء من الصورة ويُترك باقيها.

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ [الأحزاب: 53]. فمن استدلَّ بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في التعليم، فليتأمل كذلك ما كان عليه تعليمها من الحجاب والستر والأدب. لسنا نتحدث عن منع المرأة من العلم أو التعليم، وإنما عن أن الاحتجاج بأمهات المؤمنين رضي الله عنهن ينبغي أن يكون بصورتهم كاملة، لا بما يوافق أهواءنا منها فقط. تنبيه: الصوره تعبيرية لتقريب المعنى.

قناة هشام عبدالحق

«وما أشدَّ سكونَ الفجر في روعة النفس المؤمنة، إذْ يصبحُ الحنينُ في تلك الساعةِ صوتًا خفيًّا كأنه صوت النُّور، لا يدري أحدٌ أين هو، ولكنه يملأ القلب إحساسًا به، فترى المؤمنَ وكأنه يسمعُ في الدنيا كلَّها صوتًا يُناديه: الصلاةَ، الصلاةَ».

الرافعيّ.

موضوع مهم ويحتاج قراءة، وشير كمان لنصحح هذه المفاهيم جزاكم الله خيرًا.🥀

من الحاجات اللي بستغربها جدًا على السوشيال ميديا: إن حد يجيب مقطع لشخص بيتكلم عن إتيكيت الطعام، فيقرر يسخر منه بأن يعمل العكس تمامًا؛ يمسك التورتة بإيده ويقطعها بإيده بردو ويأكل بطريقة مبالغ فيها حتى يضحك التافهين مثله، أو يجيب بطيخة ويفتحها بإيده أو حتى بدماغه آه واللهِ بيحصل، ويقعد ياكل بطريقة متعمدة تكون أبعد ما يمكن عن النظافة والذوق والمروءة عند الرجال والأنوثة عند النساء. وأنا هنا مش بتكلم عن قواعد الإتيكيت نفسها، ولا بقول إن كل ما يُقال تحت عنوان «الإتيكيت» صحيح. بالعكس، أحيانًا بيكون فيه تكلّف ومبالغة فعلًا. لكن سؤالي: هل البديل عن التكلّف هو إننا نتعمّد نكون غير مهذبين؟ فين الرقة؟ فين النظافة؟ فين أدب الطعام؟ وكذلك لما أشوف بنت اللي النفروض يكون عندها أنوثة تتعمد الأكل بطريقة شديدة الفوضوية، ثم تعتبر ده ردًا على «الإتيكيت»، هسألك سؤال: فين رقتك وأنوثتك في المشهد ده؟ والرجل كذلك: فين وقاره وأدبه؟

يا جماعة، إحنا مش محتاجين نحول الأكل إلى استعراض، ولا محتاجين أصلًا أن تكون مرجعيتنا في كل شيء هي «الإتيكيت» بمفهومه المتداول على السوشيال ميديا. ..عندنا في ديننا أدب للطعام، ونظافة، ورفق، وحسن هيئة، وعدم إسراف المشكلة الأكبر أن السوشيال ميديا بتغيّر مفاهيمنا بالتدريج وإحنا مش واخدين بالنا؛ يصبح الأدب عندنا «تصنّعًا»، والفوضى «عفوية»، وقلة الذوق «خفة دم».

لا تجعلوا السوشيال ميديا تعيد تعريف قيمكم, ارجعوا إلى أدب دينكم، وتعلّموا أدب الطعام وحسن الهيئة، بعيدًا عن التكلّف من ناحية، وعن الابتذال من الناحية الأخرى. هداكم الله وإيانا.

قناة هشام عبدالحق

نقطة ضعفي البنات وهما صغيرين… بعد 6 سنين؟ لا شكرًا، بيترخموا، والكياتة واللطافة بتبدأ تختفي. 😂 أما الولاد فموضوعهم محسوم من البداية… هما رخمين من أول يوم ولادة أصلًا. 😁

أنا كنت بصحى مع بنت الأولى والقمر حجي حفظها الله، مش عارف هقتنع بنتي إزاي إن كان عندي بنت قبلها.🥹❤️

هو هيحصي إيه لما أصحى على المنظر الكيوت والعسل السكر.🥹😍❤️❤️ جوزوني بسرعة.

لا توجد بـنت اخـتارت رضا الله على هـوى قـلبها إلا وعـوضها الله بما هو أطـهر لقلبـها.

الشيخ الدكتور أحمد جلال

«يكفي الإنسانَ من الألم أن يعيش كلَّ يومٍ مرارةَ البُعد والفراق، وأن تتجدّد في قلبه وحشةُ الغربة والشتات.» اللهم آنِس وحشتنا، وهوِّن علينا مرارة البُعد والغربة، واجمع شتات قلوبنا، وارزقنا أُنسًا بك يُغنينا عن وحشة الطريق.🪽❤️‍🩹

قناة هشام عبدالحق

وطبعًا الآيس كوفي أساسي وأنا بسمع الدكتور عماد. 😂🧋 وطول ما أنا قاعد أسمع، كل شوية ألاقي نفسي بقول: يسلااااااام يا دكتور! إزاي جبتها كده؟ وبعدها بشوية: الله الله… حلوة دي، تتكتب. 😁✍️ وبعدها يقول حاجة تصف موقف أو شعور حصل معايا بالحرف، فأقف كده وأقول: إيه دهه!! هو الراجل ده بيراقبنا ولا إيه؟ 😂😂 وأرجع أوقف الحلقة وأكتب… تقريبًا أنا مش بسمع السلسلة للمرة الثالثة؛أنا بذاكرها للمرة الثالثة. 😂❤️ وده أصلًا اللي نفسي أي حد يسمعها يعمله:

ما تسمعهاش عشان تخلصها… اسمعها عشان تفهمها، وتدونها، وتجربها على نفسك، وتعيش معاها شوية

بصراحة أنا متشوق جدًا جدًا إني أحط لكم سلسلة التعافي ضمن مستويات المنهجية، لكن لحد دلوقتي قاعد محتار: أحطها في المستوى الثاني ولا الثالث؟ وعشان كده قاعد أسمع السلسلة للمرة الثالثة، عشان أقدر أحدد: هل مستوى وعمق العلم اللي فيها مناسب للمستوى الثاني؟ ولا الأفضل ناخد جزء منها في المستوى الثاني، ونكمل الجزء الأعمق في المستوى الثالث؟ وحقيقي أنا محتار؛ لقوة السلسلة وعظمتها، وكم النفع اللي حصل بسببها لملايين من الناس، بفضل الله أولًا ثم بما قدمه الدكتور عماد رشاد. الراجل ده بالنسبة لي موسوعة علمية، وعبقري جدًا في البيان والشرح، وعنده قدرة عجيبة على إنه يفكك لك المشكلة، ويخليك تشوف نفسك وسلوكك وإدمانك من زاوية مختلفة تمامًا. ولذلك أنا متفائل جدًا بكل شخص يحب السلسلة دي، ويجاهد نفسه في تطبيق اللي فيها، ويسمعها كاملة سماع دراسة، مش سماع استهلاك. يعني تسمع بهدوء، وتدوّن، وتقف مع المعاني، وتطبق، وترجع للحلقات مرة واتنين وثلاثة عند الحاجة.

نسألكم الدعاء، أخوكم يمر بابتلاءٍ شديد، ولعل دعوةً صادقة من قلبٍ مؤمن تكون سببًا في فرجٍ قريب واستجابةٍ من الله. أسأل الله أن يرزقني وإياكم السلامة والعافية، وأن يصلح الحال والقلب، ويشرح الصدر، وييسر الأمر، ويكتب التوفيق والفرج، ويجعل ما نمر به رفعةً وتطهيرًا وقربًا منه سبحانه. لا تنسوني من صالح دعائكم، فدعوة الغيب لها شأن عظيم عند الله.

«رحِمَ الله أبَا ذر، يمشي وحدَه، ويمُوتُ وحدَه، ويُبعَثُ وحدَه ولكن! كيف فعلها أبو ذر؟ لا هو أَحبّ وتعلّق فاكتوى، ولا تجمّع فتفرّق، ولا هَاب كونه وحيدًا، فكان أُنسه بالله فقط. رحم الله أبا ذر، آنَسَ المستوحشينَ بالوحدة مِن بعدِه، وبشّرهم أنَّ الوحدةَ أحيانًا اصطفاء.

كان أنسُه باللّٰه فقط!…كان الله في قلبه، وقلبه بين يدِ اللَّه!»

بقالي فترة طويلة ما طبختش لنفسي أكلة تكون بمثابة جائزة لما أحقق هدف كنت بسعى له. واكتشفت إن اليوم اللي بعمل فيه الأكل لنفسي بيكون له طعم مختلف جدًا… مش بس طعم الأكل، لكن إحساس الرضا والفرحة والحب اللي بحطه وأنا بعمله. كأنّي بقول لنفسي: أنا مقدر تعبك، وأنت تستحق لحظة جميلة. فعلًا أحيانًا أبسط الأشياء اللي بنعملها لنفسنا بحب بتكون من أجمل المكافآت.

من مداخل الإدمان التي يغفل عنها كثير من الناس: كبت المشاعر وعدم التعبير عنها بطريقة صحيحة.

قد يُخذل الإنسان ممن أحب، أو يتعرض للإحراج، أو الظلم، أو الغضب، أو التنمر، أو الإساءة، ثم يكتم كل ذلك في صدره، فلا يبوح لأحد، ولا يعالج ما يشعر به، فتتراكم داخله الضغوط النفسية يومًا بعد يوم.

ومع هذا التراكم يبدأ العقل في البحث عن وسيلة سريعة للهروب من الألم أو لتخفيف التوتر، فيقع بعض الناس للأسف في مشاهدة الإباحية، ليس لأنها حلت المشكلة، وإنما لأنها تمنح دفعة مؤقتة من الدوبامين، فيشعر الشخص براحة زائفة لا تلبث أن تزول، ثم يعود الألم أشد مما كان. ولهذا فإن علاج الكبت ليس بالهروب إلى المعصية، وإنما بتفريغ المشاعر بوسائل نافعة، مثل: ممارسة الرياضة. الجلوس مع من تثق بهم والحديث عما بداخلك. قراءة القرآن وتدبره. الإكثار من الذكر والدعاء والعبادة في الخلوة. القراءة أو الكتابة والتعبير عما تشعر به. سماع درس علم أو بودكاست نافع. الانشغال بما ينفع حتى لا يبقى الفراغ والألم بلا علاج.

تذكّر دائمًا: الإباحية لا تعالج الكبت، وإنما تخدره مؤقتًا، ثم تزيده بعد ذلك شعورًا بالذنب والفراغ، فتدخل صاحبها في دائرة لا تنتهي إلا بالتوبة الصادقة، والصبر، وتعلم التعامل الصحيح مع مشاعره.

«‏صَلّى عليكَ اللهُ يا فجرَ الهُدى ‏تِعدادَ حمدٍ في الفُؤادِ ترددا!».

لا تيأس أبدًا من إصلاح نفسك، ولا من تزكية قلبك، ولا من تقوية علاقتك بالله وكتابه. وجاهد نفسك جهادًا طويلًا، فإن صلاحها لا يأتي بين ليلةٍ وضحاها. قال الإمام محمد بن المنكدر رحمه الله: «كابدتُ نفسي أربعين سنة، حتى استقامت.»

فإن طال عليك الطريق، فلا تظن أن طول المجاهدة دليل على الفشل، بل قد يكون هو الطريق إلى الاستقامة. فاثبت، واستعن بالله، ولا تتوقف عن المحاولة.

قناة هشام عبدالحق