نــبــضُ الحــروفِ.

أضحى التنائي بديلاً من تدانينا ونابَ عن طيبِ لُقيانا تجافينا..

• «إِنّي وجدتُ زُهَيرًا في مآثِرِهم شِبهَ الليوثِ إذا استأسَدتَهم أَسِدُوا»..

وَأَعلَمُ أَنَّ اللَّيلَ مَهْمَا تَطَاوَلَتْ ‏دَجَاجَتُهُ يَأتِي الصَّبَاحُ فَيَنْجَلِي ‏فَيَا رَبِّ هَبْ لِلقَلبِ صَبْرًا فَإِنَّهُ ‏أَضَرَّ بِهِ حَمْلُ الأَسَى وَالتَّجَلُّدُ..

أسرار ألفاظ العرب: ما الفرق بين: العام والسنة؟ كلاهما يدل على مدة زمنية، لكن العرب فرّقت بينهما في بعض الاستعمالات. فالسنة قد تأتي في مقام الشدة والتعب، والعام قد يأتي في مقام الخير والرخاء. ومن لطائف القرآن قوله تعالى: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ لطيفة بلاغية: اختيار اللفظ في القرآن جاء مطابقًا للمعنى والمقام.

 لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكم مَحَبَّةٌ كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ..

وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ _الإمام الشافعي

فَلا أنا .... مُفصحٌ عمّا أُعاني وَلا وجعي على صمتِي يزول..!!