الغُصن 🖤

وين يلي بده يعيش زي ابناء القادة

أبناء القادة..

الشّهيد القائد رافع سلامة برفقة نجله الشّهيد محمّد.

الشّهيد محمّد رافع سلامة برفقة الشّهيد القائد يحيى السنوار.

الشهيد المجاهد/ مصعب بدر الحسنات (آمر مجموعة - كتيبة النصيرات - لواء الوسطى)

سرايا القدس - الإعلام الحربي

أنس اكتر حد بيعرف يصور المشهد صح :)

هذا الحديث من الأحاديث الجليلة التي تكشف جانبًا دقيقًا من طبيعة النفس البشرية؛ جانبًا لا أزال أعجب كلما تأملته في نفوسنا نحن البشر، وأعجب أكثر من دقة الوصف النبوي له، مع شدة الاختصار في العبارة، فاللهم صلِّ وسلِّم على محمد.

يقول الصنعاني في التنوير شرح الجامع الصغير (١١/١٩٣):

هو مثل لتدقيق الإنسان في النظر في عيوب الناس حتى يعلم الخفي منها الذي لا يكاد أن يعلم، وإعراضه عن عيب نفسه حتى لا يرى الأمر الواضح الذي لا يخفى على أحد، وهو إخبار في معرض الذم لمن كان كذلك. وأحسن من قال:

أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه ولا خير في من لا يرى عيب نفسه ويعمى عن العيب الذي بأخيه

ويقول المناوي في فيض القدير (٦/٤٥٦):

كأن الإنسان لنقصه وحب نفسه يتوفر على تدقيق النظر في عيب أخيه، فيدركه مع خفائه، فيعمى به عن عيب في نفسه ظاهر لا خفاء به، مثل ضرب لمن يرى الصغير من عيوب الناس ويعيرهم به، وفيه من العيوب ما نسبته إليه كنسبة الجذع إلى القذاة، وذلك من أقبح القبائح وأفضح الفضائح، فرحم الله من حفظ قلبه ولسانه، ولزم شأنه، وكف عن عرض أخيه، وأعرض عما لا يعنيه، فمن حفظ هذه الوصية دامت سلامته وقلت ندامته، فتسليم الأحوال لأهلها أسلم، والله أعلى وأعلم.

وروى العجلوني في كشف الخفاء (٢/٣٨٨):

عن ابن أبي الدنيا في المداراة، عن بكر بن عبد الله المزني قال: إذا رأيتم الرجل موكلًا بذنوب الناس، ناسيًا لذنبه، فاعلموا أنه قد مكر به. وروى الديلمي عن أنس: طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس. فاللهم أشغلنا بعيوبنا، ووفقنا لتهذيب نفوسنا، واصرف عنا عيب العائبين.

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: قوتُ القلوب الذِّكر، وقوتُ العقول الفِكر.