uk
Feedback
TRUE BASE cf

TRUE BASE cf

Відкрити в Telegram

иногда нечто кажущееся для тебя далеким и сложным, может оказаться у тебя прямо перед носом.

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
350
Підписники
+624 години
+77 днів
+730 день
Архів дописів
– хистори ܸ #𝒮hitpost 𝄄 truebase.cf
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Как вы думаете, вы оставили хороший цифровой след или ужасный
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Я тоже по жизни занимаюсь херней, так что не осуждаю
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Ребята, есть ли тут шарящие за Ongezellig? В чём его прикол и почему в последнее время именно фанаты этого сериала берутся за оружие и радикализируют всякую херню
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

– хистори ܸ #𝒮hitpost 𝄄 truebase.cf
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

К сожалению, пришлось отложить, поэтому ждите тейк на следующей неделе
– хистори ܸ  #𝒮hitpost  𝄄  truebase.cf

cr: halogod712 (в тт) – хистори ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

По идее, если бы я не писал тейки по всяким хуёвым темам, то у нас был бы уютный, образовательный, милый уголок с фенстером, а не с моими тейками на провокационные темы
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Тоска по дому Тоска по дому устроена парадоксально. Человек тоскует не по конкретным стенам и не по конкретным людям, хотя им
Тоска по дому
Тоска по дому устроена парадоксально. Человек тоскует не по конкретным стенам и не по конкретным людям, хотя именно так это переживается. Он тоскует по себе в определенном контексте, по версии себя, которая существовала только там. Это делает ностальгию по дому не столько социальным, сколько онтологическим переживанием.
Психологи разграничивают два компонента. Первый связан с place attachment: человек формирует эмоциональную связь с пространством через накопленный в нем опыт, и его отсутствие переживается как потеря доступа к памяти, а не только к месту. Второй компонент социальный: утрата привычных отношений, в которых человек знал, кем он является для других. Новое место требует перестройки этой сети с нуля, и в промежутке человек оказывается в состоянии социальной невесомости.
Константин Седикидес показал, что ностальгия выполняет регуляторную функцию: обращение к воспоминаниям о доме снижает тревогу и поддерживает ощущение связности собственной идентичности. Человек обращается к прошлому не потому, что хочет вернуться, а потому что нуждается в напоминании о том, кем он является. Отсюда важное разграничение между реставративной ностальгией, стремящейся буквально восстановить утраченное, и рефлективной, сознающей невозможность возврата. Люди, вернувшиеся домой после долгого отсутствия, нередко обнаруживают, что тосковали не по реальному месту, а по его образу, очищенному от всего неудобного.
В конечном счете тоска по дому является симптомом того, насколько человек зависит от внешнего контекста для поддержания внутренней связности. Чем больше идентичность строится через место и привычные роли, тем острее переживается их утрата. Это не слабость, это указание на то, где находится центр тяжести чьей-то личности. И в этом смысле тоска по дому говорит о человеке больше, чем о доме.
– фенстер ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

АУДИТТЕЙК В спорах про недостатки рыночной экономики многие левые (в особенности коммунисты) уповают на растущее число монопо
+3
АУДИТТЕЙК
В спорах про недостатки рыночной экономики многие левые (в особенности коммунисты) уповают на растущее число монополий и увеличения рыночной концентрации. Часто в спорах всплывает, якобы, закон рыночной экономики, который предполагает всё большую концентрацию рынка.
На проверку эти тезисы, конечно, оказываются ложными: факт извечной тенденции к монополизации опровергает индекс Херфиндаля-Хиршмана, рассчитывающий уровень рыночной концентрации путем квадратуры рыночной доли компаний. Если на рынке существует 3 компании с одинаковой рыночной долей в ~33,3%, то расчёт будет произведён так: 33,3²+33,3²+33,3²=3326.67 балла концентрации из 10000 возможных. Эмпирические данные показывают значительный спад концентрации рынка с 80-х и полное отсутствия её роста.
Кроме того, монополии не могут существовать исходя из отрицательного эффекта масштаба. Сначала, во многих отраслях, масштабирование ведёт к снижению средних долгосрочных издержек (суммарные затраты на производство единицы продукции в долгосрочном периоде, когда все факторы производства могут быть изменены, что позволяет минимизировать затраты за счет изменения масштаба производства). Но, с определённого момента, масштабирование ведёт к значительному увеличению этих издержек за счёт сложностей административного регулирования деятельности компании, в первую очередь. Для разных отраслей эффективный масштаб фирмы разный. Тяжелая промышленность, к примеру, требует создания крупных корпораций и производственных цепей для максимизации производительности труда и объёма продукции, что нехарактерно для многих отраслей в сфере услуг, например.
В экономике, построенной на законе спроса-предложения, существует такое явление как эффект замещения. Если цена на какой-либо товар подвержена монопольному эффекты (неоправданному завышению цены, например), то спрос на эту продукцию падает, перетекая в товары-аналоги, уменьшая предельную прибыль монополиста. Вкупе с растущими административными издержками это приводит к падению доходности и потере рыночной доли компании.
_gernekanon_    ܸ  #𝒜udittakes   𝄄  truebase.cf

Если вы увидели здесь критику кого-либо, то нет, ведь и само творчество Ланы основано на ностальгии по старой американской поп-культуре и эстетике tragic glamour.
Лана
изображает все реалии американской мечты, изломанные судьбы, деструктивную любовь и меланхолию, как в своем роде делал и Набоков. Например,
He Hit Me (And It Felt Like a Kiss),
так называлась песня Джерри Либера и Майка Столлера, написанная в 1962 году, а Лана как раз таки часто ссылается на прошлое музыкальной индустрии.
Да и стоит отделять человека от его творчества, ведь мы часто не перестаем слушать исполнителей или читать тех, у кого в шкафу прячутся скелеты
– хистори ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

«Light of my life, fire of my loins». Начнем с известной всем «Лолиты» Владимира Набокова, которая стала в обществе порицаемо
«Light of my life, fire of my loins».
Начнем с известной всем «Лолиты» Владимира Набокова, которая стала в обществе порицаемой из-за предполагаемой пропаганды расстройства сексуального предпочтения. «Лолита» в свое время была запрещена в Англии на уровне парламента, а также в Австралии, Франции, в той же Швеции весь тираж книги был сожжен.
Даже появился термин
"комплекс Лолиты"
, когда странное увлечение стали называть именем героини этого произведения. Но разве Набоков и вправду занимался пропагандой? Решать вам.
Книга, которую некоторые называли произведением о любви и страсти, получала и положительные отзывы, но в дальнейшем она не могла не оказать влияние на культуру. С появлением терминов «нимфетка» и «Лолита» своеобразная игра с маскировкой патологии под любовь, наложенная на американские реалии, повлияла на дальнейшую нормализацию этих образов.
Вы же знаете всемирно известную песню «Lolita» Ланы Дель Рей? Так вот, в ней продолжается эстетизация уязвимости и нежности, романтизация трагичности и красоты, что служит способом своеобразного переживания боли. Не буду критиковать ни певицу, ни ее творчество, но оно, как и другие продукты поп-культуры, оказало влияние на обсуждение этой темы.
Вместе с этим набирает обороты мода
coquette
, где эстетика подросткового периода, винтажа и «запретной романтики» материализуется. Вместе с обсуждением всего этого начинается некая нормализация, сопровождающаяся обеспокоенностью данной тенденцией. Наряду с положительными аспектами проявляются и отрицательные. Не стоит долго останавливаться на критике Набокова, но многим может не понравиться проявляющаяся в творчестве некоторых певцов рационализация доминантного поведения, к примеру, те самые строки
«He hit me and it felt like a kiss»
в песнях Ланы. Однако все эти ужасные ассоциации могут быть понятны и объяснимы. Все связано с информационным пространством.
Нашумевшая тема с «файлами Эпштейна» снова пробудила интерес к феномену Лолиты: частный самолет миллиардера прозвали «Лолита-экспресс», а в опубликованных файлах содержались сведения о том, как эксплуататоры оставляли на телах своих жертв надписи из романа, вроде
«she was Lola in slacks»
, что создает пугающий инфоповод в наше время.
Конечно, люди, увлекающиеся подобной модой, вряд ли выступают за романтизацию всего этого, но вопрос так и остается нерешенным. В любом случае, судите сами.
– хистори ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

ТВ создано для людей, которые могут подумать, что мы занимаемся распространением различных табуированных идей, хотя в некоторых случаях массовая культура и общество сами романтизируют подобные темы в открытой форме
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

ТВ: МЫ ОСУЖДАЕМ И НЕ ПРОПАГАНДИРУЕМ НИЧЕГО ПОДОБНОГО. ТЕЙК СОЗДАН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ И ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ С
ТВ: МЫ ОСУЖДАЕМ И НЕ ПРОПАГАНДИРУЕМ НИЧЕГО ПОДОБНОГО. ТЕЙК СОЗДАН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ И ДЛЯ ОЗНАКОМЛЕНИЯ С ТЕМОЙ. Культура нормализации: как что-то становится нормой в наши дни
Продолжим тейк про Белль Дельфин. Её видеоролики содержат элементы романтизации ageplay, инфантильности, принуждения и различных фетишей. Кроме того, в своих видео она намеренно демонстрирует инфантильное поведение, которое можно назвать регрессией. Однако если обычная регрессия связана с психотерапевтической практикой, когда человек пытается справиться с детскими травмами, то здесь уже можно говорить о сексуализации пережитого опыта и намеренной демонстрации инфантильности ради получения внимания аудитории или партнёрской фигуры, которая в данном контексте играет роль родителя.
Также подобное может способствовать деиндивидуализации личности, когда человек становится зависимым от новых социальных норм, увиденных в интернете, где табу постепенно превращаются в нечто привычное. В результате он может частично утрачивать собственную идентичность в среде, где внимание распределено между множеством людей.
Кроме того, у некоторых людей формируется так называемый «little space», который часто рассматривается как форма эскапизма. Человек уходит в собственный мир, где пытается справиться с тревожностью и детскими травмами через игривое и наивное поведение. Зигмунд Фрейд объяснял подобные процессы через механизм переноса, когда человек неосознанно связывает свои эмоциональные потребности с образами из детства и стремится найти заботливую фигуру, способную дать чувство безопасности и помочь справиться с пережитыми трудностями. Поэтому некоторые люди начинают окружать себя всем милым, розовым и «няшным», видя в этом своё маленькое пространство, где можно отвлечься от тревог и психологических проблем.
В свою очередь, Карл Юнг использовал термин «комплекс Электры», описывая привязанность дочери к отцовской фигуре. Однако сам Фрейд не признавал этот термин необходимым, считая, что его концепция Эдипова комплекса уже охватывает подобные отношения. Согласно этим теориям, человек может неосознанно ориентироваться на образы родителей при выборе партнёра и построении отношений.
Теперь перейдём к социологии и попробуем объяснить массовое увлечение данной тематикой.
– хистори ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

Нас уже 333
Спасибо всем, кто читает, поддерживает и участвует в обсуждениях, указывает на ошибки и спорит
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Типичный подписчик этого канала (включая админа) – хистори ܸ #𝒮hitpost 𝄄 truebase.cf
Типичный подписчик этого канала (включая админа)
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

– хистори ܸ #ℳeme 𝄄 truebase.cf
– хистори    ܸ  #ℳeme   𝄄  truebase.cf

Целых 34 здоровых человека против 7 политиков
– хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

cr: headquarters (в тт) – хистори    ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf