مَحَجَّة

ربّ.. إلى من أشتكي وأنت العليم القادر؟ أم بمن نستنصر وأنت الولي الناصر؟ أم بمن أستعين وأنت القوي القاهر؟ أم إلى من أتوجه وأنت الكريم الساتر؟ يا من هو الأول والآخر والظاهر والباطن.. يا مفرجَ الكربات، يا مزيل العظيمات، يا مجيب الدعوات، يا غافر الزلات، يا ساتر العورات، يا رفيع الدرجات، يا رب الأرضين والسماوات.. يا من هو عوني وملجئي ومولاي وسندي..

﴿ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرينَ ﴾

لا إله إلا أنت سُبحانك إنّي كُنتُ من الظالمين

عن أسمَاء بنت عُمَيس رضيَ اللهُ عنها قالت: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ: ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي، لا أُشرِكُ به شيئًا.

أخرجهُ أبو داود وابن ماجه وأحمد بلفظه، المحدّث ابن حجر العسقلاني. حديثٌ حسَن.

اللهُ اللهُ ربّي لا أُشركُ به شيئا

﴿إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ [التوبة: 40]

﴿ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾

{أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ} [النمل:٦٢]

عن أوس بن أوس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة علي»

رواه أبو داود بإسناد صحيح

في الحديث: دليل على استحباب تكثير الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة.

[تطريز رياض الصالحين]

من اكتفى بنظر الله لم تُثقل قلبه نظرات الناس

{ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ} [الحج:٣٢]

"اللهم اِجعل ايامي من رِضاك وقربك كُلُّها كيومِ عَرَفَة واجعل ليالِيَّ مِن رضاك وقربك كُلُّها كليلةِ القدر"

لَدَيَّ إيمانًا عَمِيقًا بالله يَجْعَلُ كُلَّ أيامِي عَرَفَة، سُبحانك أنت من أعطى يوم عَرفَة مَعنىً وقُدْسِيَّة وجلالًا، وأنت معي فأنَّى لاتكون أوقاتِي مُقدَّسة وأنا أراك في كل شيءٍ جميل كما يرى أحدنا الحب والشعور في وجه حبيبه، أنت جوهرُ كُلّ حقيقة وأنت جَمَالُ كُلِّ جَمِيل، فما أكبر حظي وما أعظم سعادتي بِك، أنت الله وإيمانِي بِك صَعِيدُ عَرَفَة، إيمانِي بك سُروري.

كثيرون هم الذين تنصرف أذهانهم إلى مَن يعرفون ممَّن أسرف على نفسه، دون أن يشعروا أنهم معنيُّون بذلك، فيَهلكوا، رحمة اللّٰه بخَلقه واسعةٌ عظيمة؛ ليكونَ باب التوبة مُشرَعًا أبدًا للمسرفين الشاردين في تيه الضلال. يا حسرةً مَن غلبه شيطانه فخرج من هذه الدنيا متدثَّرًا بذنوبه، ملتحفًا بآثامه، معرضًا عن بابٍ عظيم مفتوح أمامه للتوبة والمغفرة! كمال رحمته سبحانه اقتضَت كمال عفوه ومغفرته، فإن صَفحَه عمّ الذنوبَ جميعًا، فأكثِروا من الدعاء: ( اللهم اغفِر لي ذنبي كلَّه، دِقَّه وجِلَّه ). قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

اللهُ عزَّ وجلَّ هو أرحمُ الرّاحِمين، يغْفِرُ الذُّنوبَ للعاصِي والمذْنبِ منْ عبادِه مهما بلَغَت، لكنْ بشرطِ أنْ يكونَ هذا العبْدُ مُوحِّدًا لربِّه لا يُشْرِك به شيئًا. قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّك ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لك على ما كان فيك ( ولا أُبالِي ) يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لك ( ولا أُبالِي ) باب التوبة مفتوحٌ يدخل منه كلُّ مَن استيقظ ضميرُه وأراد العودةَ والمآب؛ لا يُصدُّ عنه قاصد، ولا يُغلق في وجه لاجئ أيَّا كان، وأيَّا ما ارتكب من الآثام. انظر إلى عِظَم رحمة اللّٰه ومغفرته لمَن يؤوبون إليه ويوحَّدونه ويستغفرونه؛ إذ يُبدلهم بالعمل السيئ عملًا صالحًا، وبالشرك إخلاصًا، وبالفجور إحصانًا، وبالكفر إسلامًا! إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

قال الأوزاعي: أدركت أقواما كانوا يخبؤون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا اللّٰه بها كان السلف يرون يوم عرفة، يوم تتأجج فيه القلوب، وتُرفع الأيادي تضرعًا لله ورغبةً للتقرب له في أيام معدودات، لاستغلال مواسم الطاعات والخيرات، وفي أعظم أيام السنة تجتمع فرص الخير في لحظات إيمانية مُباركة لا تُعوّض، تحوفها الرحمات ونفحات المغفرة والعتق من النار، رزقنا اللّٰه وإياكم. وروي عن أحد الصالحين أنه قال: "واللّه ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح" ومن صفات اللّٰه تعالى الثابتة له بالأدلة الصحيحة صفة النزول إلى سماء الدنيا، وقد وردت الأدلة بوصف النزول بعدة أحوال، فثبت وصفه بأنه ينزل في الثلث الأول من الليل، وينزل في نصف الليل، وينزل في الثلث الأخير من الليل، وينزل عشية عرفة، فهو سبحانه وتعالى ينزل على أحد هذه الأوجه كما يليق به سبحانه وتعالى. روى الإمام ابن حبان في "صحيحه" من حديث سيدنا جابر بن عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما عن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال: وَمَا مِنْ يوْمٍ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يوْمِ عَرَفَةَ. إن اللّٰه يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شُعْثًا غُبْرَ

ولعظم هذا اليوم، لابد من الابتعاد عن المشتتات. جوالك ابتعد عنه ودعك منه عطّل الإشعارات استخدم وضع عدم الإزعاج، هيئ بيئة غرفة او اعتكف بمسجد او روح على جبل او اي مكان بعيد عن الناس وتفرغ للتعبد فقط، خلي أهدافك واضحة في هذا اليوم ولا تتشتت. ١ - الصيام: وهو سُنة مؤكدة تُكفّر السنة الماضية والباقية تذلل: واخضع وتضرع واعترف بضعفك بين يديه ورفع اليدين، قالها النبي ﷺ: خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما يُقال: لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، والاستغفار. الاذكار: اجعل لسانك رطباً بذكر اللّٰه طوال اليوم، تسبيح تهليل تكبير توحيد ثناء على اللّٰه استغفار الزم الجماعة: صلاتك كلها تكون في المسجد جماعة -للرجال- ولابد، اكثر من النوافل وتلاوة القرآن. الصدقة: تصدق وأخرج مما رزقك اللّٰه ولا تبخل، لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ، اطمئنان، اللّٰه يعلم القليل والكثير ويجزي كل من سعى له، كان بعض السلف يخص هذه الأيام بصدقات يومية متتابعة.