مَحَجَّة

يقول ابن القيم رحمه الله: أعظم ما في الدنيا الشوق إلى اللّٰه وأعظم ما في ما في الآخرة، رؤية وجه اللّٰه عز وجل، والله ما في هذه الدنيا ألذ من اشتياق العبد للرحمن، وكذاك رؤية وجهه سبحانه هي أعظم النعماء للإنسان. ومن دعاء النبي ﷺ كما ورد في سنن النسائي ومسند الإمام أحمد وصححه الألباني، هو: وأسألك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك، اللَّهمَّ زَيّنَّا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدينَ.

- اللهم إني أسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل. اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه، وجوامعه، وأوله وآخره، وظاهره وباطنه، والدرجات العلى من الجنة. اللهم اغفر لي ذنبي كله، دِقَّه وجِلَّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسره. - من أقوال مالك بن دينار: (- ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر اللّٰه - ) ( - إن لم يكن في القلب حزن خرب - ) ( - بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج همّ الآخرة - ) ( - الخوف على العمل أن لا يتقبل أشد من العمل - ) قال بعض الصالحين: مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها، قالوا : وما أطيب ما فيها؟ قال : ذكر اللّٰه ومحبته والأنس به والشوق إلى لقائه والإقبال عليه والإعراض عما سواه. وكان ابن تيمية -رحمه اللّه- يقول : إنَّ في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة. والله، والله ما في هذه الدنيا شيء ألذ من تعلق القلب بالله، ومن إقبال العبد على الله. والله ما في أعظم ما في الدنيا الشوق إلى الله، وأعظم ما في الآخرة رؤية وجه اللّٰه.

ولأن أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة لازم من الآن تجهز دعواتك وقسّمها ثلاث أقسام ١- دعوة الدنيا وقسّم دعوة الدنيا قسمين: زوج/ة /عمل/مال قلب سليم/ عصمة الجوارح/ قلب شاكر/ الإيمان الذي لا يرتد/ ادعي ان يُعينك على شكره وذكره وحسن عبادته/ ولو عندك ذنب معين ادعي ان يخلصك اللّٰه منه. ٢- دعوة البرزخ، مثل: اللهم اجعل قبري روضةً من رياض الجنة، ولا تجعله حفرةً من حفر النار اللهم آنس وحشتي في قبري، وارحم غربتي، وثبتني عند السؤال - اللهم سُق لي من رحماتك ما تُكرمني به من نعيم البرزخ، وارزقني النور في قبري، وامني يوم الفزع الأكبر حتى أُبعث لجنّات الخلود آمنًا مطمئنً ٣- دعوة الآخرة - *رَبَّنَا آتِّنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَّةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} - اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَل الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَل الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ

- اعلم سلم اللّٰه قلبك: الفتن لا تهزّم الأجساد فقط، بل تهزّم القلوب وتفسدها، وهي من أخطر ما يواجه المسلم في دينه، الإيمان والكفر لا يأتيان فجأة، بل هما نتيجة تراكم القرارات الصغيرة اليومية، صغائر الذنوب التي تتهاون بها قد تكون سببًا في قسوة القلب، وإنكار القلب للفتنة (ولو بالقلب عند العجز) هو سبب لحفظه من الظلمة، وهو أضعف الإيمان، الهوى قائد إلى العمى والضلال، وإذا تمكن من القلب أعماه عن الطاعة والحق واللذة والرضا الخ، فالنجاة والهلاك مرتبطان بحالة القلب، فإذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله، فهَلُمَّ لمعالجة قلبك. يقول ابن القيم رحمه الله: مِنْ أَعْجَبِ الْأَشْيَاءِ: أَنْ تَعْرِفَهُ ثُمَّ لَا تُحِبَّهُ، وَأَنْ تَسْمَعَ دَاعِيَهُ ثُمَّ تَتَأَخِّرَ عَنِ الْإِجَابَةِ، وَأَنْ تَعْرِفَ قَدْرَ الرِّبْحِ فِي مُعَامَلَتِهِ ثُمَّ تُعَامِلَ غَيْرَهُ، وَأَنْ تَعْرِفَ قَدْرَ غَضَبِهِ ثُمَّ تَتَعَرَّضَ لَهُ، وَأَنْ تَذُوقَ أَلَمَ الْوَحْشَةِ فِي مَعْصِيَتِهِ ثُمَّ لَا تَطْلُبَ الْأَنْسَ بِطَاعَتِهِ.

لنتفق، الأعمال بالخواتيم، وخواتيم السنة شهر ذي الحجة، فما أُريده منك من الآن الدعاء، أن تدعي أن يرزقك اللّٰه هذا اليوم ألا وهو يوم عرفة، ولن تناله إلا بتطهير قلبك من الان، فسلامة القلب مهمة جداً، وقيل: - والقلبُ إن مات لم تنفعه موعظةٌ - - كالأرض إن سَبِخَت لم ينفع المطرُ - تذكره! لا يتذكر، تدفعه! لا يندفع، تُحذره من عذاب اللّه! لا يرتدع ولا ينزجر، كالكوزِ مجخيا لا يعرف معروفاً ولا يُنكر منكراً، كيف يعمل؟ إلا ما أُشرب من هواه. ( - والقلب على حالتين - ) قلب أبيض مثل الصفا: أي نقيّ صافٍ مشرق بالإيمان، ثابت لا تتزعزعه الفتن، كالجبل الصلب. وهذا قلب المؤمن الذي يعرف الحق ويتبعه، ويعرف الباطل ويجتنبه. قلب أسود مُرْبَادًا كالكوز مُجَخِّيًا": أي قلب أسود مائل للسواد، منكوس على رأسه كالإناء المقلوب، لا يبقى فيه خير ولا يستقر فيه إيمان. لا يميز بعد ذلك بين الحق والباطل، ولا بين المعروف والمنكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسبُنا الله و نِعم الوكيل

« حُزْنُ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا يُذْهِبُ بِهَمِّ الْآخِرَةِ ، وَفَرَحُ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا يُذْهِبُ بِحَلَاوَةِ الْعِبَادَةِ ».

"الحمد لله.. وبعد، منذ أسابيع قريبة انقضت العشر الأواخر من رمضان، ثم ها هي العشر من ذي الحجة تحزم حقائب الرحيل، وما بين هذه وتلك تنقضي الأعمار، وتُمحى أسماء، وتغيب ذكريات وسنون العمر بما فيها من عمل أو تفريط؛ فإذا دخل الإنسان قبره أدرك شرف هذه الأزمنة التي ما قدرناها حق قدرها. ذهب من العشر أكثرها وتبقى أفضلُها وأعلاها منزلة؛ يوم التروية، ثم يوم عرفة، ثم يوم النحر. فمن فرّط فيما سبق فأمامه أفضلُ أيام الدنيا وأكثرها خيرية؛ فاستعينوا بالله واعملوا، فإن القليل في هذه الأيام كثير."

﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (٤١)﴾ إبراهيم [40:41]

{مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} لا يلتفت قلبٌ لمخلوق، ويتعلق به، إلا من ضعف توقيره وتعظيمه لربه. رب لا تكلنا لغيرك [نوح:13]

عن عبدالله بن عمر رضيَ اللهُ عنهما قال: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنكِبي، فقال: كُنْ في الدُّنيا كَأنَّكَ غَريبٌ أو عابِرُ سَبيلٍ. وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذا أمسَيتَ فلا تَنتَظِرِ الصَّباحَ، وإذا أصبَحتَ فلا تَنتَظِرِ المَساءَ، وخُذ مِن صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِن حَياتِكَ لمَوتِكَ.

حدّثه البُخاري وأخرجهُ من أفراد البخاريّ على مسلم. حديثٌ صحيح.

أول خطوات إجابة الدُّعاء؛ أن يستقرَّ في قلبك أنّه سيستجيب.

‏- الشيخ محمد خيري

"أيها المؤمن، إنك مقبل على يومٍ لو فقهته، ارتعد قلبك له، وسَما دعاؤك فيه عن الأرض والسماء. يوم عرفة، اليوم الذي يباهي الله فيه الملائكة بعباده، ويُنزل عليهم الرحمات، ويغمرهم بالعفو، ويعتق رقابًا ما أُعتِق مثلها في غيره. دعاء عرفة لا يُردّ، لكنه لا يُقبل من قلبٍ مستوحلٍ بالشهوة، مستثقَل بالشك، ضعيف اليقين بالله. إيّاك أن تدعو ربًّا لا تعرف كرمه، أو ترفع يدًا لم تطهّرها من الذنب، وإيّاك أن تُعرض عن الدعاء، وقد فتح لك أبواب السماء. تجهّز لعرفة بتوبة، وارتقِ فيه بيقين، وادعُ فيه بقلبٍ يعرف ربّه… فإنها ساعةٌ لا تُرد."

عن أنسِ بن مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ عن النبي ﷺ قال: مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ.

أخرجهُ الترمذيّ والبغويّ، وحدّثهُ الألبانيّ. حديثٌ صحيح.

وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ

عن أبي هُريرة رضيَ اللهُ عنهُ عن النبيّ ﷺ قال: إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى المُسبلِ يومَ القيامةِ

حدّثه أحمد بن شاكر وأخرجهُ أحمد وعبدالرزاق وأبو عوانة. حديثٌ صحيح.