🅟🅤🅣🅝🅘🅚
Відкрити в Telegram
О себе: 𝓟𝓾𝓽𝓷𝓲𝓴- ищущий знания и стремящийся к довольству Всевышнего Аллаhа. t.me/ananimnyye_voprosy_bot?start=8atna73
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
216
Підписники
Немає даних24 години
-27 днів
-930 днів
Архів дописів
216
Сайфулла-кади Башларов - великий Дагестанский алим, шейх Накшубандийского, Шазалийского и Кадирийского тарикатов, потомок Хусейна - внука
Пророка Мухаммада ﷺ. Родился примерно в 1850 году в селении Ницовкра. Да смилуется над ним Аллах и возвысит его степень. Амин.
С детства он отличался тягой к знаниям, мудростью и любовью к религии, и его прозвали «Кади» за ум и серьёзность.
Он владел примерно 10-15 языками, среди них арабский, аварский, лакский, русский, турецкий, персидский, казахский, азербайджанский и другие кавказские языки. Был не только алимом и шейхом,но и врачом: во время ссылки в Саратове работал с немецкими врачами, изучал медицину и получил право врачебной практики по всей России. Также обучался в университете Аль-Азхар в Каире.
Шейх Зайнулла возвёл его в степень муршида и дал иджазу Накшубандийского тариката.
Ему был передан халат (хирка), связанный с духовным наследием Али ибн Абу Талиба который передавался по цепочке шейхов и позже находился у Шейха Саида Афанди аль-Чиркави.
С 1909 по 1918 год он был Муфтием Дагестана и Северного Кавказа. Всю жизнь он стремился к миру и предотвращению кровопролития, призывая людей к спокойствию и согласию.
Сайфулла-кади посвятил свою жизнь Исламу, знаниям и людям, оставив после себя большое духовное наследие. Да одарит нас Аллаh его баракатом и соберёт с праведниками в Раю. Амин!
216
Это тот человек, которого спрашивают о вопросах хаджа, торговли, развода, закята, финансовых операций и многом другом.
Он является наставником или наставником наставников большинства имамов и муаллимов в Дагестане.
Если вы сами не являетесь одним из его учеников, то вы
- ученик одного из учеников его учеников. И если вы сами не обращались к нему, то, несомненно, обращались к тому, кто обращался к нему.
Да хранит Всевышний нашего муаллима и дарует ему долгую жизнь. Амин
216
Repost from Кладезь размышлений
А что же лучше:
Жена, которую ты сам научишь всему, чему обучился у ученых и взял из книг, или же жена, которая сама прошла этот путь там же где и проходил его ты?
Вероятно, этот вопрос так и останется местом дискуссий и разногласий)
216
Совет праведной жене:
Держись за мужа и береги его, и держись подальше от советов строптивых женщин. Не раскрывай супружеских тайн, какими бы они ни были, ибо самые опасные враги для вас и ваших супружеских отношений – это близкие вам люди. и они знают слабые места между вами. Есть те, кто очаровывает вас, чтобы привести к разводу, разлуке и раздорам или даже заразить болезнью, от которой нет лекарства.
216
Подобно тому, как мужчина хочет видеть свою жену опрятной и красивой, так же и он должен стараться быть опрятным для неё.
✍🏻 Сказал Мухаммад Али Ас-Сабуни (رحمه الله):
«Передается от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллаh ими обоими, сказавшего: "Воистину, я люблю быть опрятным для своей жены, подобному тому, как я люблю, чтобы она была опрятна для меня, ибо Всевышний сказал в Коране: {Жены имеют как права, так и обязанности, согласно благоразумному} — конец слов Ибн Аббаса¹.📚 «Софвату-Тафасир» 1/124. ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ¹ Данный асар передал Имам Ибн Джарир Ат-Табари; Ас-Са'ляби; Аль-Вахиди; Аль-Багави и другие.
216
Repost from زينة البال
Пᴩᴏᴩᴏᴋ ﷺ ᴄᴋᴀɜᴀᴧ: «ᴋᴛᴏ ᴨᴏᴄᴇᴛиᴛ ʍᴇня ʙ Мᴇдинᴇ, ᴛᴏᴛ будᴇᴛ ᴩядᴏʍ ᴄᴏ ʍнᴏй ʙ Дᴇнь ʙᴏᴄᴋᴩᴇᴄᴇния».
📕 الأنوار المحمدية، ص ٢٧٩
216
Разногласия ученых — милость.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَخْتَلِفُوا، فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى شَيْءٍ فَتَرَكَهُ رَجُلٌ تَرَكَ السُّنَّةَ، وَلَوِ اخْتَلَفُوا فَأَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدٍ أَخَذَ بِالسُّنَّةِ✍🏻 Абу Мухаммад Ад-Дарими, да смилуется над ним Аллаh, в книге «Муснад», в сообщении №651 приводит со своей цепочкой до 'Ауна Ибн Абдилляhа, да помилует его Аллаh, сказавшего:
«Мне бы не хотелось, чтобы у сподвижников посланника Аллаhа (ﷺ) не было разногласий, ибо если они сойдутся во мнении относительно чего-либо, а затем кто-то из людей станет им противоречить, то он будет противоречащим сунне. А если у них будет разногласие относительно чего-либо и затем кто-то из людей возьмет мнение одного из них, то он будет придерживаться сунны!»
216
Спрос со знающих людей строже, чем с незнающих.
Всевышний Аллаh сказал в Коране относительно иудеев и христиан, которые были современниками Пророка Мухаммада (ﷺ) и знали, что он соответствует описаниям того самого последнего пророка:
{Те, кому Мы даровали Писание (Тору и Инджиль) знают его (Мухаммада), как знают своих сыновей. Однако часть их сознательно скрывает истину}.✍🏻 Приводя пользы, извлекаемые из этого аята, Мухаммад Али Ас-Сабуни (رحمه الله) пишет: «Угроза, обращенная к знающим людям куда более строже, нежели угроза, обращенная к незнающим. Поэтому Всевышний Аллаh, чтобы усилить порицание людей писания, сказал в аяте: {сознательно скрывает истину}. Ибо, воистину, тот, кто совершает грех осознанно больше заслуживает порицания, нежели тот, кто делает это по невежеству», — конец цитаты. 📚 «Софвату-Тафасир» 1/89.
216
✍🏻 Тот, кто честно зарабатывает на себя и на семью — тот на пути Аллаha.
Имам аль-Газали, да смилуется над ним Аллаh, пишет:
«В один из дней Посланник Аллаhа (ﷺ) сидел со своими сподвижниками. Вот они стали смотреть на одного крепкого молодого человека, который уходил рано по утру и стремился работать. Сподвижники сказали: "Эх! [было бы хорошо] если бы он направил свою силу на пути Аллаhа!".
Пророк (ﷺ) ответил им на это:
"Не говорите так! Если он стремится работать, чтобы обеспечить себя, тем самым не прося у людей, то он на пути Аллаhа! Если же он стремится работать, чтобы обеспечить своих немощных родителей или свою семью, то он на пути Аллаhа! Но если же он стремится работать, чтобы кичиться перед людьми и по чем зря накоплять имущество, то он на пути шайтана!¹"» — конец цитаты.إحياء علوم الدين ,2/116📚 ____________ ¹ Ат-Табарани в «аль-Кабир» (19/129); Аль-Байхакы в «Ас-Сунан Аль-Кубра» (7/479).
216
✍🏻 Сказал Мухаммад Али Ас-Сабуни (رحمه الله):
وفي صلاح الأسرة صلاح المجتمع — اهـ«В целостности семьи — целостность общества», — конец цитаты. 📚 «Софвату-Тафасир» 1/23
216
Repost from Кладезь размышлений
Она спросила своего мужа-правоведа (факиха): «Если бы тебе предложили на выбор меня или такую-то женщину, кого бы ты выбрал?»
Он ответил ей: «Предпочтение (тарджих) рассматривается только в том случае, если совмещение (джамʻ — т.е. брак на обеих) невозможно.
P.s — факихи поймут на что он нарвался)
