🅟🅤🅣🅝🅘🅚
Відкрити в Telegram
О себе: 𝓟𝓾𝓽𝓷𝓲𝓴- ищущий знания и стремящийся к довольству Всевышнего Аллаhа. t.me/ananimnyye_voprosy_bot?start=8atna73
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
216
Підписники
-124 години
-37 днів
-1030 днів
Архів дописів
216
✍🏻 Также относительно прощения в Коране сказано следующее:
Прощение лучше милостыни:
۞ قَوۡلࣱ مَّعۡرُوفࣱ وَمَغۡفِرَةٌ خَیۡرࣱ مِّن صَدَقَةࣲ یَتۡبَعُهَاۤ أَذࣰىۗ وَٱللَّهُ غَنِیٌّ حَلِیمࣱ﴿ ٢٦٣ ﴾Аль-Бакара, Аят 263 «Доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек. Аллаh — Богатый, Выдержанный» (сура «аль Бакара», аят 263). ✍🏻 В хадисе переданный от Анаса ибн Малика сказал:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ«Я никогда не видел, чтобы Пророк стремился наказать человека, причинившего ему зло, напротив, он призывал быть милостивыми и прощать обидчика»
(Сунан Абу Давуд, 4497).✍🏻От Укбы ибн Амира передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:
يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ«О Укба, помирись с тем, кто обидел тебя, отобрал у тебя что-либо и прости того, кто поступил с тобой несправедливо!»
(Муснад Ахмад, 16999)https://t.me/putnik_007
216
Если у тебя попросили прощения, то прости ради Аллаhа и не проявляй высокомерия.
✍🏻 Говорит Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллаh:
«وقد قال الشافعي رحمه الله: من اسْتُرضي فلم يرضَ فهو شيطان» — اهـ«Имам Аш-Шафии сказал: "Тот, у кого попросили прощения, а тот не остался этим доволен — тот шайтан"» — конец цитаты. ✍🏻 Комментируя эти слова, Имам Ибн Аллян Ас-Сиддики, да смилуется над ним Аллаh, пишет:
«ورد في هذا المعنى خبر مرفوع صحيح عند ابن ماجه من حديث جُودان قال: قال (ﷺ): "من اعتذر إليه أخوه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه من الخطيئة مثل صاحب مكس", وأخرجه الضياء أيضاً» — اهـ«С подобным смыслом есть достоверный хадис, возводимый к Пророку (ﷺ), который передал Ибн Маджа и Дыяуддин (Аль-Макдиси), от Джудана, что Пророк (ﷺ) сказал: "На том, у кого попросил прощения его брат по вере и он не принял извинения, лежит такой же грех, как на том, кто собирает налоги"» — конец цитаты
📓Аль-Футухат Ар-Раббания аля Аль-Азкар Ан-Нававия, 7/23.https://t.me/putnik_007
216
Repost from ضياء الروح
ㅤ
Каждая вещь будет забыта, кроме той, что затронула твое сердце.
И каждый человек будет заменён, кроме того, кого ты любил правдиво.
ㅤ
216
Фаида
✍🏻 Ибрагим Аль-Байджури, да смилуется над ним Аллаh, в своем шархе на «Аш-Шамаиль Аль-Мухаммадия» пишет, что лучшего всего при питье держать сосуд на нижней губе и пить так, а не помещать часть сосуда в ротовую полость.
https://t.me/putnik_007
216
✍🏻 Говорит Имам Ан-Навави:
«وروينا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ما من شئ أحق بطول السجن من اللسان.
وقال غيرُه: مَثَلُ اللسان مَثَلُ السَّبُع إن لم تُوثقه عَدَا عليك» — اهـ«Мы передали от АбдулЛаhа Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллаh, сказавшего: "Ничто так не заслуживает заточения, как язык". Так же передается (не от Ибн Мас'уда): "Язык человека похож на дикого зверя: если не заковать его в цепи — он набросится на тебя"» — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 540.
216
Добрые шутки — сунна Пророка (ﷺ).
✍🏻 После того как упомянул, что в шариате запрещены шутки, причиняющие другим обиды, а так же, что когда человек постоянно шутит — это приводит к черствости сердца:
«فأما ما سَلِمَ من هذه الأمور فهو المباحُ الذي كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يفعله، فإنه صلى الله عليه وسلم إنما كان يفعله في نادر من الأحوال لمصلحة وتطييب نفس المخاطب ومؤانسته، وهذا لا منعَ قطعاً، بل هو سنّةٌ مستحبةٌ إذا كان بهذه الصفة» — اهـ
«Что же касается шуток, лишенных вышеупомянутых запретных пунктов (как причинение обид другим и т.д) — то это является дозволенным действием, которое совершал Пророк (ﷺ). Воистину, Пророк (ﷺ) иногда мог шутить с другими ради какой-то пользы, или чтобы поднять настроение собеседнику или доставить ему радость. В этом однозначно нет никакого запрета. Более того, если шутки будут с такой целью (т.е поднять настроение другому) — то это будет расцениваться как выполнение сунны» — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 526.
216
Посланник Аллаhа ﷺ предупреждал:«Бойтесь мольбы притесняемого, даже если он является неверным, ибо между его мольбой и Аллаhом нет преграды!» (Ахмад)
Я бы 7 раз разрушил, и 7 раз построил бы Каабу, лишь бы не разбивать человеку сердце...
216
🔤уа во время дождя
Во время дождя желательно произносить:
اللّهمَّ صَيِّبَاً هنيئاً و سَيباً نافعاً «О Аллаh одари нас обильным и благим дождём, приносящим пользу».После дождя рекомендуется сказать:
مطرنا بفضل الله ورحمته «Мы удостоились дождя по милости и щедрости Аллаhа».Если же ливень становится слишком сильным и несёт опасность, можно произнести:
اللّهمَّ حوالينا ولا علينا «О Аллаh, пролей дождь вокруг нас, а не на нас».
216
✍🏻 Дуа, глядя на себя в зеркало.
«روينا في كتاب ابن السني، عن عليّ رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر في المرآة قال: " الحَمْد لِلَّهِ، اللَّهُمَّ كما حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي "» — اهـ«Мы передали в книге Имама Ибн Ас-Сунни, от Али¹, да будет доволен им Аллаh, что Пророк (ﷺ) смотря на себя в зеркало говорил: "Хвала Аллаhу! О Аллаh, подобно тому, как ты сделал мой облик прекрасным, сделай прекрасным и мои нравы!"»² — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 502. ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ¹ Так же это передается от Ибн Аббаса и Анаса. ² Аль-Хафиз Ибн Хаджар сказал, что само дуа достоверно. Его передал Имам Ахмад, Ибн Хиббан, Аль-Байхаки. Однако с привязкой: "смотря на себя в зеркало" оно не лишено слабости в цепочке.
216
✍🏻 Дуа за иноверца.
«اعلم أنه لا يجوز أن يُدعى له بالمغفرة وما أشبهها مما لا يكون للكفار، لكن يجوزُ أن يُدعى بالهداية وصحةِ البدن والعافية وشبهِ ذلك» — اهـ«Знай, что нельзя делать дуа за иноверцев о прощении грехов и тому подобном, чего им никогда не будет. Однако можно делать за них дуа, пожелав наставления на прямой путь, крепкого здоровья, благополучия и тому подобное» — конец цитаты. 📗 Аль-Азкар, стр 523.
