أَحْفَادُ السَّلَفِ.

”‏ مَهما رُزِقت المرأة من جمالٍ ، ولو ڪانت من أجملِ أَهل الأرضِ زينة و حُسنًا ، مَالم يڪُن فيها أصلُ السَّتر و خُلق الحياء ، فَليس لِجمالِها عِندئذٍ قيمة ، ولا لشڪلها أنس ولا معنى عند العُقلاء ، و ما تجملَت المرأةُ ولا طابت ولا ڪَملت ولا حَسنت ولا ارتفَعت بينَ قَريناتِها ؛ إلاّ بِعفافها و حُسنِ خُلقِها و ڪَمالِ حَيائِها..“

قال الإمام ابن العُثيمين - رحِمهُ الله-: لا أستبعد أن كثرة مس الجن في الوقت الحاضر من أسبابه الغفلة عن ذكر الله في مواضع الذكر .

📚التعليق على صحيح مسلم صـ(٢ /٢٩٦)

قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «مَنْ لَمْ تُعِزَّهُ التَّقْوَىٰ، فَلَا عِزَّ لَهُ». •سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ|| صـ(١٠/٩٧).

قال بعض أهل العلم: «اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات» فصُبَّ علينا يا ربِّ من القرآن ما يُغدِقُنا جبرًا وربيعًا، ومن بركاته توفيقًا وفتحًا وتيسيرًا، واجعل آياته نورًا لقلوبنا وشفاءً لصدورنا وسعادةً لنا في الدنيا والآخرة.

قَالَ الشَّيخ العلامة رَبيعُ بن هَادي المُدخلي -رحِمهُ اللّٰه- : « نَحن نُريد حُفَّاظ قُرآن يَفهَمونه ويَعقِلونه بِفهمِ السّلف الصَّالح ليسَ بِفهم أهلِ البِدع والضّلال ولا بِفهم الأحزَاب الضَّالة، لا تثِقوا في هَذه الأحزَاب أبدًا، ولا تَركنُوا إليهم في دِينكُم، وعليكُم بكُتب السَّلف كُتبِ العَقيدةوكُتبِ السُّنن مِثل الصَّحيحين والسُّنن الأربَع ومُسند أحمَد وغَيرها من المَسانيد والمعَاجِم، نَحن نَنصحكُم بِهذه الأشيَاء، وليسَ بالأنَاشِيد والتَمثيليَات والكَلام الفارغ التِّي ميَّعت شَباب الأُمَّة هُؤلاء مَا عِندهم عِلم ». « أقبِلُوا علىٰ حِفظ القُرءان واسْتغِلوا أوقَاتكُم في حِفظهِ ثُم حِفظ السُّنة، ثمَّ حِفظ ما تيَسَّر من المُتون التِّي ذَكرتُها لكُم، ثُمَّ تلقِّي العِلم علىٰ العُلماء والسَير علَى هذا المِنوال وفي هَذا المنْهج الواضِح الطَيِّب، وبَعد ذلك تُصبحون أنتُم رجَال الأمَّة، وأنتُم إنْ شَاء الله تَقودونَهم إلَى الخيْر بالعِلم والحُجَّة والبُرهان والتَّربية الصَّحيحة ».

[ اللُّبَاب مِن مَجمُوع نَصائِح وتَوجِيهات الشَّيخ رَبيع للشَّباب (١٩٧_١٩٦) ]

‏قالَ تعالى: ﴿أنا عندَ ظنِّ عبدي بي﴾. قال الإمامُ محمد بن علي الشوكاني رحمه الله: «فيه ترغيبٌ مِن الله عز وجل لعباده بتحسين ظنونهم به، وأنَّه يعاملهم على حسبها؛ فمن ظنَّ به خيرًا أفاض عليه جزيلَ خيراته، وأسبل عليه جميلَ تفضُّلاته، ونثر عليه محاسنَ كراماته، وسوابغَ عطاياه».

ـ تحفة الذاكرين (13).

-فأحسنوا الظنَّ بالله، وانتظروا الفرجَ منه، وأمِّلوا الخيرَ في فضله؛ فإنَّ الكريمَ لا يُخيِّبُ من أحسنَ به الظنَّ، ولا يردُّ من صدقَ في رجائه.

📌 صامت امرأة التاسع من محرم وحاضت يوم عاشوراء فهل يجب عليها القضاء أو يلزمها كفارة❓ 📍قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-: ▪️ لما صامت اليوم التاسع، ومن نيتها أن تصوم اليوم العاشر، ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يُرجى أن يُكتب لها أجر صوم اليوم العاشر، لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع؛ والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره ▪️ لا يشرع لها أن تقضي اليوم العاشر لأن صوم اليوم العاشر مقيَّد بيومه فإن حصل منه مانع شرعي فإنه لا يُقضى لأنه سُنَّة فات وقتها.

📚[ فتاوى نور على الدرب (٧/٣٤٥)]

‏قالَ الشَّيخ صالِحُ الفَوزان حَفِظَهُ اللهُ: ‏بعضُ الناسِ إذا لم يُمدَح ويُشَجَّع تَرَكَ الدَّعوةَ وَهذا دَليلٌ عَلى أنَّهُ لا يَدعو إلى اللهِ وإنَّما يَدعو إلى نفسِهِ

[‏إعانة المستفيد ١٣٦]‏

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : الراجح: أنه لا يكره إفراد عاشوراء بالصيام .

[ الشرح الممتع : ٦/٤٦٩ ]

‏من أراد صيام التاسع من المُحرّم فهو غدًا الأربعاء، ومن أراد صيام التاسع والعاشر (عاشوراء) من المحرّم فليصم الأربعاء والخميس

‏" فمن كَان اللهُ يُحبّه؛ استعمَله فيمَا يُحِبه ". - ابن تيمية .

"الحمدُ لله" دعاءً، وهو ثناء محضٌ؛ لأن الحمد يتضمَّنُ الحبَّ والثناء، والحبُّ أعلى أنواع الطلب للمحبوب، فالحامدُ طالب لمحبوبه، فهو أحقُّ أن يسمَّى داعيًا من السائل الطالب من ربِّه حاجةً ما.

ابن القيم | بدائع الفوائد

-قَالَ أَبَا الدَّرْدَاء رَضِيَ الله عنه: الصَّاحِبُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ صَاحِبِ السُّوءِ وَمُمْلِي الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السَّاكِتِ وَالسَّاكِتُ خَيْرٌ مِنْ مُمْلِي الشَّرِ.

مُصَنِّفُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

الوجه الجميل مَظِنَّةُ الفِعْل الجميل، فإنَّ الأخلاقَ في الغالب مناسبةٌ للخِلْقة، بينهما نسبٌ قريب.

- ابن القيم في كتابه روضة المحبين.