أَحْفَادُ السَّلَفِ.

قال ﷺ : « مَا مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ » • رواه مسلم (٢٧٣٢)

https://t.me/elfajrsalafi أنشروا القناة جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم

النفس تميل للمعاصي والقلب يحن للتوبة وبين هذا وذاك سيأتي الموت فجأة…!

خُذُوا مِن الدنيا لِلْآخِرة، خذوا من الفانِيَة للباقِيَة، خذوا من مَمَرِّكُمْ لِـمَقَرِّكُمْ! {وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِىَ دَارُ الْقَرَارِ} [سورة غافر:39].

مَعاشِرَ المُؤمِناتِ، أَخَواتِي الفاضِلاتِ: مِن نِعَمِ اللهِ عَلَيْكُنَّ اليَومَ أَنَّ الدُّروسَ العِلميَّةَ لِلمَشايِخِ النَّافِعينَ الثِّقاتِ تُنقَلُ لَكُنَّ مُباشَرَةً وَتَدخُلُ بُيُوتَكُنَّ، فَوَصِيَّتِي لَكُنَّ: اجعَلنَ لَكُنَّ جَدولًا مَعَ تِلكَ الدُّروسِ، وَاستَمِعنَ لَها، فَإِن كانَت إِحداكُنَّ تَستَطيعُ التَّفَرُّغَ لِاستِماعِ الدَّرسِ، وَالجُلوسَ وَفِي يَدِها الكِتابُ، وَتُعَلِّقُ الفَوائِدَ، فَهذا حَسَنٌ جِدًّا ،وَإِن كانَت لا تَستَطيعُ، فَلا حَرَجَ أَن تَستَمِعَ لِلدَّرسِ حَتّى وَهِيَ تَطبُخُ أَو تَغسِلُ الأَوانِيَ، مَعَ إِحضارِ القَلبِ وَإِلقاءِ السَّمعِ لِلدَّرسِ، ثُمَّ نَصيحَةٌ أَيَّتُها الطَّيِّبَةُ: حاوِلِي أَن تُحَبِّبِي كُلَّ مَن فِي البَيتِ فِي استِماعِ الدَّرسِ، فَوَاللهِ إِنَّ ثِمارَ ذَلِكَ وَبَرَكاتِهِ عَلَيكِ وَعَلَى أَهلِ بَيتِكِ وَعَلَى بَيتِكِ لا تُعَدُّ وَلا تُحصَى،وَما عِندَ اللهِ خَيرٌ وَأَبقى. 🎙️الشيخ سليمان الرحيلي حَفِظَهُ اللهُ.

قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : «يُسَنُّ أَنْ يُكْثِرَ الدُّعَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَكُلُّ إِنْسَانٍ لَهُ حَاجَاتٌ خَاصَّةٌ إِلَى رَبِّهِ، فَلْيَسْأَلْ رَبَّهُ مَا شَاءَ».

•الشَّرْحُ الْمُمْتِعُ||صـ (٥/ ٩٣).

قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : من صلى عَلَيَّ صلاةً ؛ صلى اللهُ عليه عشْرًا، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ درجاتٍ خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح الراوي : أنس بن مالك المحدث : الألباني

مَن صَلَّى عليَّ واحِدةً صَلَّى اللهُ عليه عَشرًا. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو هريرة

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ. وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا. وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ. وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ.

📚شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛ - كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ))

الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ

📚

شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛ - لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ))

رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ.

📚

شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛ - لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).. وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ

📚

شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: ⚠️من آداب الجمعة: 📌الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛ -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ))

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد

﴿يا أُخْتَ هَارُونَ ما كان أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وما كانت أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ 🔷قال ابن عباس وقتادة وغيرهما: هارون رجلٌ صالح من بني إسرائيل يُنسَبُ إليه من عُرِفَ بالصلاح، والمعنى: يا شبيهته في العِفَّة.

معالم التنزيل للبغوي (٥/ ٢٢٨).

مِن أَسبَابِ استِقَامَةِ القَلبِ وَسَلَامَتِهِ ‏كَثرَةُ الِاستِمَاعِ إِلَى القُرآنِ.!

أفضلُ طريقةٍ يُصحِّح بها المرءُ مساره مع وِرده القرآني أن يبدأ به صباحًا، فيقرأ ما تيسَّر له؛ حتى إذا طرأ عليه طارئٌ في أثناء النهار، وجد أنه قد تزوَّد من القرآن مبكرًا. ‏وعلى ذلك، يزيد من حِزبه في أوقاتٍ متفرقة، وكلما تزوَّد من القرآن، سيلحظ عنايةَ الله به في شأنه كله، ويمدُّه بالتيسير والمعيَّة التامَّة.

🖊️الشيخ ازهر سنيقرة رحمه الله و اسكنه الفردوس الأعلى : ⬅️قال أحدهم: يمحو الله من حياتك أشخاصًا رحمةً بك، فلا تبحث عنهم. فاللهم ارزقنا محبة الأبرار وجنبنا مصاحبة الأشرار، وباعد بيننا وبينهم كما باعدت بين السماء والأرض، الذين يظهرون لك الودّ ويضمرون الحق.

"من عرَف الناسَ استراح". أي: في أنهم لا يضرون ولا ينفعون".

الفضيل بن عياض | طبقات الأولياء، ط: الخانجي (ص٢٦٧).

‏«ليست العقيدة متناً تقرؤهُ في مرحلة من مراحل الدِّراسة ثمّ تنتهي، أو تقرؤهُ على شيخ في مسجد من المساجد ثمّ تتوقّف، وإنّما هي أمرٌ ثابتٌ معك في حياتِك، مُستمرٌ معك في كلّ أوقاتك» 🖋الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

🕌قيام الليل ، ثم النوم أثابكم الله.