«پایا، Paya»
Відкрити в Telegram
Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
324
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-930 днів
Архів дописів
324
اینجا کلهاش که کج شده درست معلوم می شود مه یک ماه گم شوم تا اینی تابلو را خلاص کنم اینالی 💔
324
ایشان بابه کل ملت افغانستان است؛ نه راستی تنها افغانستان نه چندین کشور ها را بابهاش است. که عکسش توسط شاگرد ما خراب شد اینالی قرار است من بروم کارش کنم دوباره.
برایم کامنت کنید میگم چرا بابه کل است چون تمام ملت از برکت همی بنده خدا شکم شأن سیر میشه 🙃😌
324
Repost from دویستوچند تکه استخوان.
[نمیبینم که دیگه چشمِ کسی
واسه تنهاییِ ما گریه کنه...]
@kimiaa_bi
324
Repost from ضمایم
" حس خوانده شدن "
حس خوانده شدن زیباتر از آن لحاظ است که نویسنده به حداقل اینکه خواننده ی دارد و تلاش نوشتن اش بیجا نیست و هدر نمی رود خوش است .
اما این حس ممکن است متفاوت باشد ، خوانده شدن توسط کسانی که خواندن تو یا نخواندن ات برایشان فرق نمی کند چندان حس لذت ندارد .
اما اینکه خواننده کسی باشد که بعد از خواندن به تفکر فرو می رود و در پی رفتن در عمق ماجرا است لذت بخش است و این گونه خواننده به تنهایی بهتر از صد خواننده ی معمولی است .
نویسنده های که می شناسیم مدام متوجه این دوگونگی بوده اند برای همین تلاش می کردند که در سطح هر دو مخاطب بنویسند .
افراد عام یا معمولی
افراد خاص یا اهل فکر
غزالی "احیاء علوم دین" را برای همه می نویسد. اما تهافت الفلاسفه را برای خاص ها می نویسد همان های که او را می فهمند با این همه تلاش، تهافت الفلاسفه ها به دست عوام افتاد و تهمت ها بر او بستند یا از استناد به غزالی به تکفیر فیلسوفان مسلمان در همه موارد دست یازیدند.
یا ابن رشد در نوشته های خود می گفت که کتاب های مرا از نگاه عامی ها دور نگاه کنید و تنها کسانی حق دارند او را بخوانند که خاص اند .
همین کار را ابن خلدون نیز در " مقدمه " می کند و می نویسد که این کتاب را برای عوام ننوشته است بلکه به خواص و اهل فکر نوشته است.
افراد عامی آنهای که سطح علم شان به بلندی نیست که نویسنده را بفهمند یا در ادبیات گیر می کنند و یا در درک و فهم کمی می آورند . برای چنین افرادی ساده نویسی و عام فهم نوشتن بهتر است .
افراد خاص کسانی هستند که سطح دانش شان بلند است و نه در فهم ادبیات نویسنده گیر می کنند و نه در استدلال و منطق نویسنده و در هیچ صورتی از در تکفیر و تهمت وارد نمی شوند بلکه تفاوت را می پذیرند و برای رفتن به عمق ماجرا و امر تلاش می کنند .
"محمدناصر ساجدی"
324
اگر رزما صراحت حاضر شود از این چیزها یگان چیزی برم بگیرد همراه یک کتاب می روم همراهش عینک گرفتن😁
غوره هم یادش نرود 👀🤭
