ذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين

ابداعات الاخ ابا مهدي 🤍

‏﴿ وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى‏ بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً ﴾ الفرقان _ ٥٨

لَيتَ شِعرِي أَلِلشَقَاءِ وَلَدَتنِي أُمِّي ؟ أَم لِلعَنَاءِ رَبَّتنِي ؟ فَلَيْتَهَا لَم تَلِدنِي وَلَم تُرَبِّنِي ، وَلَيتَنِي عَلِمتُ أَمِن أَهلِ السَّعَادَةِ جَعَلتَنِي ؟ وَبِقُربِكَ وَجِوَارِكَ خَصَصتَنِي ؟ فَتَقِرَّ بِذَلِكَ عَينِي وَتَطمَئِنَّ لَهُ نَفْسِي .. مـُناجاة الخائفِين

كلما تحس روحك ضايع والدنيا ماخذتك بعيد إلجأ لهيج قصائد عظيمة ومبكية

﴿وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ﴾ المُنتهى مصدر ميميّ بمعنى الانتهاء وقد أُطلقَ إطلاقًا فيُفيد مُطلق الانتهاء، فما في الوجود من شيء موجود إلّا وينتهي في وجوده وآثار وجوده إلى الله سبحانه بِلا واسطة أو مع الواسطة، ولا فيه أمر من التّدبير والنّظام الجاري جزئيًّا أو كليًّا إلّا وينتهي إليه سبحانه إذ ليس التّدبير الجاري بين الأشياء إلّا الرّوابط الجارية بينها القائمة بها وموجِد الأشياء هو الموجِد لروابطها المُجري لها بينها فالمُنتهى المُطلَق لكلّ شيء هو الله سبحانه. قال تعالى: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾، وقال: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾. والآية تُثبت الرّبوبية المُطلقة لله سبحانه بإنهاء كلّ تدبير وكلّ التّدبير إليه وتشمل انتهاء الأشياء إليه من حيث البدء وهو الفَطر، وانتهاءها إليه من حيث العَود والرّجوع وهو الحَشر. __ [العلّامة الطّباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ج١٩]

نسألكُم الدعاء لطلاب السادس الإعدادي، اما للطلاب الأعزاء (اللي انا من ظمنهم) من خلال التجربة الشخصية قراءة سورة يس وتسبيحة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السَّلام) قبل لا تبدأ قرايتك يوميا [تاخذ 10د فقط] لهم أثر عظيم من الطمأنينة والسكينة والتوفيق إن شاء الله تعالى.

‏﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ ﴾ ال عمران_٨

ونحن حينما يراد أن نؤمن بفكرة المهدي بوصفها تعبيراً عن إنسان حي محدد يعيش فعلاً كما نعيش ويترقب كما نترقب يراد الإيحاء إلينا بأن فكرة الرفض المطلق لكل ظلم وجور التي يمثلها المهدي تجسدت فعلاً في القائد الرافض المنتظر، الذي سيظهر وليس في عنقه بيعة للظالم . الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) _ بحث حول المهدي (عجل الله فرجه الشريف)

«يا كُميل، أوجَب لك طول الصُحبة لنا أن نجود لكَ بما سألت.» _ أمير المؤمنين (صلوات اللّٰه عليه) لكميل بن زياد عندما أعطاه الدعاء المعروف بـ(دعاء كميل). | إقبال الأعمال، ج٣، ص٣٣١.

يمرّ الزمن سريعًا وتنقضي الأيام، ولا يبقى للإنسان إلا ما خلّفه في القلوب… أثرٌ طيب يُدعى له، أو ذكرى تبقى بعد رحيله.

‏"الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النعم، ويُربِّينا بالنعم حتى ندرك فضل الحرمان، ويُراوح لنا بينهما حتى لا يُتلِفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل"

"ولقد أضعتُكَ يا شبابي تائهًا ما بين سوف وفي الغَداةِ سأَفعلُ".