دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال : " طوبَى لِمَن وجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا ". رواه ابن ماجه : (3818) قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله : «إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُـوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ»

التوبة لابن أبي الدنيا

عن الحسن البصري-رحمه الله- قال: "إنَّ الرجل ليعمل الحسنة؛ فتكُون نوراً في قلبه، وقوة في بدنه، وإن الرجل ليعمل السيئة؛ فتكون ظلمة في قلبهِ، ووهناً في بدنه"

التوبة لابن أبي الدنيا

قال لقمان لابنه: «يا بنيّ، عوِّد لسانك اللهم اغفرلي؛ فإنَّ لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلاً » ‏

التوبة لابن أبي الدنيا

قاعدة لعلاج الغرور والعجب بالنّفس! قال ابن عون: لا تثِقَنَّ بكثرة العَمل فإنّك لا تدري يُقبَلُ منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك، فإنّك لا تدري هل كُفِرَّت عنك أم لا، إنّ عملك عنك مُغَيَّبٌ كُلُّه ما تدري ما الله صانعٌ فيه أيجعله في سِجِّين أم يجعله في عِلِّيِّين.

التوبة لابن أبي الدنيا

عَنِ الْحَكَمِ بن عتيبة قَالَ: «إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا عَنْهُ، ابْتَلَاهُ الله بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ»

التوبة لابن أبي الدنيا

صنف لا تكن منه حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْعُبَّادِ لِابْنِهِ: «يَا بُنَيَّ، لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَيُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ»

التوبة لابن أبي الدنيا.

اللَّهُمَّ اهْدِنَا لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ...

قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ رَحِمَهَا اللهُ: بَاتَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُصَلِّي فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي»،حَتَّى أَصْبَحَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، مَا كَانَ دُعَاؤُكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ إِلَّا فِي حُسْنِ الخُلُقِ؟ فَقَالَ: إِنَّ العَبْدَ المُسْلِمَ يَحْسُنُ خُلُقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ الجَنَّةَ، وَيَسُوءُ خُلُقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ سُوءُ خُلُقِهِ النَّارَ.

•كِتَابُ الزُّهْدِ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ || صـ(١٥).

ضرورة دراسة أخلاق الإسلام الرفيعة و آداب الكاملة مع تصحيح النية في هذا المقام.

الركن الرابع : سلامة الصدر

الركن الثالث : عدم الانسياق مع انفعالات النفس _خاصة_ الغضب.

الركن الثاني : البعد عن الفضول

الركن الأول : صيانة اللسان .

أحاديث الأخلاق _عبد الرزاق البدر حفظه الله_ص٨