علي حياوي

جابر يجابر مادريت بكربله شصار ، من شبوا النار والحرم شاطت للمعاره تريد اهاليها. جابر يجابر والدهر ما أنصف وجار ، من شبوا النـار ونار اليوجرها الدهر گلي إشيطفيها جابر يجابر من علمنه إعله النهر طاح ، ذاك الخدر راح والحرم حسّت باليسر وإبفگد واليها جابر شسولفلك تراني إتمرّد إحشاي...حن وإنحب وياي . https://t.me/a_7ha

الزمان والمكان ،يؤثر فينا ونؤثر فيه. https://t.me/a_7ha

إن ما نراه بأعيننا ليس بأكثر من غمامة تحجب عنا ما يجب أن نشاهده ببصائرنا . وما نسمعه بآذاننا ليس إلا طنطنة تشوّش ما يجب أن نستوعبه بقلوبنا . فإن رأينا شرطيا يقود رجلاً إلى السجن علينا ألا نجزم في أيهما المجرم . وإن رأينا رجلاً مضرجاً بدمه وآخر مخضوب اليدين فمن الحصافة ألا نحتم في أيهما القاتل وأيهما القتيل. وإن سمعنا رجلاً ينشد وآخر يندب فلنصبر ريثما نتثبت أيهما الطروب . لا يا أخي لا تستدلّ على حقيقة امرئ بما بان منه، ولا تتخذ قول امرئ أو عملاً من أعماله عنواناً لطويته . فرب من تستجهله لثقل في لسانه وركاكة في لهجته كان وجدانه منهجاً للفطن وقلبه مهبطاً للوحي . وربّ من تحتقره لدمامة في وجهه وخساسة في عيشه كان في الأرض هبة من هبات السماء وفي الناس نفحة من نفحات الله . قد تزور قصراً وكوخاً في يوم واحد، فتخرج من الأول متهيباً ومن الثاني مشفقاً، ولكن لو استطعت تمزيق ما تحوكه حواسك من الظواهر لتقلّص تهيبك وهبط إلى مستوى الأسف، وانبدلت شفقتك وتصاعدت إلى مرتبة الإجلال. وقد تلتقي بين صباحك ومسائك رجلين فيخاطبك الأول وفي صوته أهازيج العاصفة وفي حركاته هول الجيش، أما الثاني فيحدثك متخوفاً وجلاً بصوت مرتعش وكلمات متقطعة، فتعزو العزم والشجاعة إلى الأوّل، والوهن والجبن إلى الثاني، غير أنك لو رأيتهما وقد دعتهما الأيام إلى لقاء المصاعب أو إلى الاستشهاد في سبيل مبدأ، لعلمت أن الوقاحةَ المبهرجة ليست ببسالة، والخجل الصامت ليس بجبانة. _جبران خليل جبران. https://t.me/a_7ha

يا علي يا رجل الله والمؤمنين ،يا رب الحب والسيف ،لقد أفقدونا القدرة على معرفتك ،وسلبوا من عقولنا فهمك ،لكن حبك ،رغم الزمن لا يزال دائم الأشتعال .. أنت يا سيد المثل ؛كيف تترك أحباءك المستضعفين في أسر الذل ؟ أنت الذي لم تطق ظلم امرأة يهودية تعيش في ذمة دولتك ،انظر إلى المسلمين في ذمة اليهود .. ماذا حل بهم ! يا صاحب الضربة التي تعدل ضربتها أعمال الثقلين. ضربة أخرى.. https://t.me/a_7ha

يا محمد يا رسول اليقظة والحرية والقوة ؛في بيتك حريق منتشر ،وفي أرضك سيل غربي جارف ،وشعبك يغرق في سبات عميق من الذلة السوداء .أصرخ بهم .أيقظهم. قم فأنذر ! https://t.me/a_7ha

نُقِلَ عن أحدِ تلامذةِ المُحقِّقِ النّائينيِّ : "قد كنتُ أسمعُ من أُستاذِنا النّائينيِّ رأيًا يَخْتَلِفُ عن رأيِ زميلِهِ المُحقِّقِ العراقيِّ، فأقتنعُ برأيِ شيخِنا النّائينيِّ اقتناعًا كاملًا. فإذا جلستُ إلى الشيخِ العراقيِّ وناقشتُهُ فيه، أقنعني بخلافِهِ، وقمتُ عنه وأنا مُقتنِعٌ بصحَّةِ رأيِهِ، وعدَمِ صحَّةِ رأيِ أُستاذِنا الشيخِ النّائينيِّ. فأرجعُ إلى المُحقِّقِ النّائينيِّ، فيُعيدَ إليَّ قناعتي الأُولى، وأعجبُ من نفسي: كيفَ تغيَّرَتْ قناعتي الأُولى القائمةُ على أُسُسٍ متينةٍ؟ فلمّا أعودُ إلى المُحقِّقِ العراقيِّ وأُناقشَهُ في المباني والأساسِ الذي سمعتُهُ من أُستاذي، زَلزَلَ قناعتي من جديدٍ، ووجدتُني من جديدٍ في حيرةٍ من أمري". فَتَبَصَّر.

لا ينبغي طرح معركة كربلاء كصورة لحادثة عابرة أو لزمن تجمد وتوقف ..فيؤدي إلى تجريدها من أساسها التاريخي ودافعها الإجتماعي ومن ثم إفراغها من مضامينها الأساسية واستمراريتها المتجددة. #المنبر_السياسي #كل_يوم_عاشوراء_وكل_أرض_كربلاء https://t.me/a_7ha

#الشهادة في كربلاء مزيج من العاطفة الملتهبة الجياشة، ومن الحكمة العميقة المعقدة . https://t.me/a_7ha

في الطب ،من الأفضل تقوية مناعة الجسم بدلاً من استخدام الأدوية والوسائل الأخرى ؛وعلينا نحن أيضاً أن نعتني بتطوير أنفسنا وتقوية صفوفنا ورمي بصرنا أقصى القوم بدلاً من الانشغال بالخصومة داخل الدائرة الإسلامية. https://t.me/a_7ha

•الميزة الأساسية للجمهور هي انصهار أفراده في روح واحدة وعاطفة مشتركة تقضي على التمايزات الشخصية وتخفض من مستوى الملكات العقلية. •قد تكون الجماهير عبثية وهمجية ومخربة ،وقد تكون كريمة وبطلة وتضحي بدون مصلحة -وأيما كانت أهداف الطرفين-. •الماضي لدى الجمهور أقوى من الحاضر. •هناك نمطين من الفكر ؛ الأول: يستخدم الفكرة المفهومية ( التي تعتمد على قوانين العقل والبرهان والمحاجة المنطقية). الثاني: يستخدم الفكرة المجازية (يعتمد على قوانين الذاكرة والخيال والتحريض). •الفرد المعزول يمتلك الأهلية والكفاءة للسيطرة على ردود فعله ،هذا في حين إن الجمهور لا يمتلكها. •إن الجمهور يمكنه بسهولة أن يصبح جلادا ،ولكن يمكنه بنفس السهولة أن يصبح ضحية . •للجماهير خصوصية كالإنفعال والعجز عن المحاكمة العقلية وانعدام الرأي الشخصي والروح النقدية والمبالغة في العواطف والمشاعر. •الجمهور مقود تماماً من قبل اللاوعي ،فأعماله واقعه تحت تأثير النخاع الشوكي أكثر مما هي تحت تأثير المخ او العقل. •يمكن لنصف دزينة من البشر أن يشكلوا في ساعة معينة من التاريخ جمهوراً نفسياً (صاحب أهداف) ،في حين إن المئات من المجتمعين بطريقة الصدفة في مكان ما لا يمكن ان يشكلوه . #سيكولوجيات https://t.me/a_7ha

مقتطفات من "سيكولوجية الجماهير" لغوستاف لوبون وبتصرف. •إن النفسية الجماعية لفئة ليست كما هي النفسية الفردية. •من الناحية العلمية يقول لوبون العرق ليس العامل الحاسم في تحديد سلوك البشر. •لا معنى للتفريق بين جمهور لاتيني وجمهور إسلامي أو عربي أو انكليزي .. •الحل لا يكون في الرجوع إلى الماضي ،وإن العلة الأساسية تكمن في عدم التصميم والإرادة. •للجماهير روح مكونة من الإنفعالات مكرسة بواسطة العقائد والإيمان. •إن الجمهور هو دائماً أدنى مرتبة من الإنسان الفرد فيما يخص الناحية العقلية والفكرية. #سيكولوجيات https://t.me/a_7ha

بل يا لحظة إنتباه بعد كل هذا الشرود والغفلة..

من أنت ؟. أيها السكوت المحير فوق رأس الرمح.

*إيران مؤخرًا ،فالنص قبل حرب دول العالم ضدها.