مِحْرَابُ الفِكْرِ

إنَّ الطَّريقةَ المَرضيَّةَ في حياةِ المرأة في الإسلام أن تشتغلَ بتدبيرِ أُمورِ المنزلِ الداخليَّة وتربيةِ الأولاد. وهذهِ وإن كانت سُنَّةً مَسنونةً غيرَ مفروضة، لكنَّ الترغيبَ والتحريضَ النَّدبيَّ، والظرفُ ظرفُ الدِّين، والجوُّ جوُّ التَّقوى، وابتغاءُ مرضاةِ الله، وإيثارُ مثوبةِ الآخرةِ على عَرَضِ الدُّنيا، والتربيةُ على الأخلاقِ الصالحةِ للنساء، كالعفَّةِ والحياءِ ومحبَّةِ الأولادِ والتعلُّقِ بالحياةِ المنزليَّة، كانت تحفظُ هذه السُّنَّةَ.

العَلَّامة الطّباطَبائي.

فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا وَقَيْتَنَا مِنَ البَلَاء.

-

(:

إنَّ عفافَ المرأةِ حقًّا مظهرٌ حضاريٌّ وأخلاقيٌّ راقٍ للغاية، والمرأةُ العفيفةُ إنسانةٌ فاضلةٌ وراقيةٌ وجديرةٌ بالتقديرِ والاحترامِ من المنطلقِ الفِطريِّ والإنسانيِّ والدينيّ، وهيَ تشعرُ بالطِّيبِ والطَّهارةِ والنَّقاءِ والسَّكينةِ، وهيَ مشاعرُ مُؤنِسةٌ وإيجابيّةٌ تُعطي إيحاءً بالذاتِ وشعورًا بالقدرةِ على ضبطِ النفسِ وفقَ السِّياقاتِ الحكيمةِ والفاعلةِ. وكم من روعةٍ في فتاةٍ تعيشُ حياتَها مع أُسرتِها ثم مع زوجِها وأولادِها بسكينةٍ واطمئنانٍ وسعادةٍ بعيدًا عن هواجسَ قلقةٍ واضطراباتٍ دائمةٍ وتعلّقاتٍ خاطئةٍ، فقد أكسبَها العفافُ ثوبًا من النقاءِ والاستقرارِ والسلامةِ، وهي تعيشُ المتعةَ المتاحةَ لها بمقدارِ ما تقتضيه أصلُ الفِطرةِ.

السَيّد محَمَّد بَاقِر السِّيستَاني.

عَفافُكَ غَيٌّ، إِنَّما عِفَّةُ الفَتى إِذا عَفَّ عَن لَذّاتِهِ وهوَ قادِرُ.

أَبو فِرَاس الحَمدَانيّ.

الحَياءُ زِينَةُ الفَتَاةِ.

الإمَام عَلِيّ عَلَيْهِ اَلسَّلام. 📖غُرَرُ الحِكَم.

بما انه هسه موسم الزكام والحمى وما الى ذلك يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ (ص): عَجِبْتُ مِنَ المُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السُّقْمِ، وَلَوْ يَعْلَمُ مَا لَهُ فِي السُّقْمِ مِنَ الثَّوَابِ لَأَحَبَّ أَنْ لَا يَزَالَ سَقِيمًا حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

أمالي الصّدوق - ص٥٩٠.

براحتكم براحتكم مانكول شي(: حقكم مابيها فائدة قوية

شهل مغادرات جنة 231

نسيت شلون اسوي بوت(: لذلك للان ممسويلكم