المُحدَّثة .

أن نكونَ حسينيّين كما يريدنا أبو عبد الله عليه السّلام، لا بالمقاساتِ التي نريدها نحن حسينيًا بالعمل لا باللسان يصدحُ للبعيدِ قبلَ القريبِ بولائه على أرض الواقِع، بسلوكه وحسن تصرّفه وجهاده وعبادته، أن نكونَ حسينيّين خارجَ أجواء الخِدمة، هذا هو الاختبار

وَعَبِّدنِي لَكَ وَلَا تُفسِد عِبَادَتِي بِالعُجبِ.

بِالعُجبِ : أن يفرح الإنسان بعملهِ ويعجب به..

- الإمَامُ زينُ العَابِدينِ (عليهِ السَّلام) - دُّعَاء مكارمِ الأخلاق.

وَعَبِّدنِي لَكَ وَلَا تُفسِد عِبَادَتِي بِالعُجبِ.

بِالعُجبِ : أن يفرح الإنسان بعملهِ ويعجب به..

- الإمَامُ زينُ العَابِدينِ (عليهِ السَّلام) - دُّعَاء مكارمِ الأخلاق.

- صلَّاة الَليل - عَن الإمَامُ الصَّادِق (عليهِ السَّلام) سُئِل : ما بال المُتهجدين بالليل من أحسن الناس وجهاً ؟ قال: لأنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره.

︎ صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ، فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ عَنِ الْبُؤْسِ وَالضَّرَّاءِ إِلَى الْجِنَانِ الْوَاسِعَةِ وَالنَّعِيمِ الدَّائِمَةِ، فَأَيُّكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ إِلَى قَصْرٍ؟ وَمَا هُوَ لِأَعْدَائِكُمْ إِلَّا كَمَنْ يَنْتَقِلُ مِنْ قَصْرٍ إِلَى سِجْنٍ وَعَذَابٍ.

– الحُسَينِ بْنِ عَلِيِّ (عَليهِ السَّلام).

حَتّى سُفِكَ في طاعَتِكَ دَمُهُ وَاستُبِيحَ حَرِيمُهُ.

مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنْ نَفْسِهِ، كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

- الإِمَام جَعفَر الصَّادق (عَليهِ السَّلام)

عندما لا تكون هناك ضرورة في حديث النّساء مع الرّجال و كذلك للرّجال مع النّساء فعلامَ الحديث؟ و إذا كانت من ضرورة فلتكن الضّوابط حاكمة لكيلا يكون للشّيطان وكلاء! - الشّيخ إبراهيم بلّوط.

نسألكم الدُّعاء

لا تستأذنون لأخذ اي منشور محلل لكم.

سَّلامٌ

أَصعد فَوقَ سَطحِكَ ثُمَّ تَلتَفِت يَمِينًا وَيسَارًا ثُم تَرفعُ رَأْسَكَ إِلى السَّمَاء ثُم انحُ نَحوَ القَبر وَ تَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تُكتَبُ لَك زَورَةٌ وَالزَّورَةُ حَجَّةٌ وَعُمرَةٌ. - الإِمَامُ الصَّادِق عَليهِ السَّلام.

وأنَا إن هَزمتنِي النَائِباتُ هَزمتُهَا بِكَ يَا علي.

وأنَا إن هَزمتنِي النَائِباتُ هَزمتُهَا بِكَ يَا علي.

إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ الْمُقَرَّبُونَ وَأَنْبِيَاؤُهُ الْمُرْسَلُونَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَيْتُ وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.