луга элизиума || эллинизм

Открыть в Telegram

Больше

Россия431 786 Религия и духовность80 044

487

Подписчики

Нет данных24 часа

-287 дней

-2130 дней

305

Просмотры поста

~ 12224 часа

~ 14648 часов

62.63%

Коэффициент вовлеченности

~ 1

Постов в день

Ads index

beta

Загрузка данных...

Похожие каналы

Нет данных

Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .

Входящие и исходящие упоминания

---

Привлечение подписчиков

сентябрь '26сент. '26

сентябрь '260

в 0 каналах

август '260

в 0 каналах

Get PRO

июль '26

+16

в 3 каналах

Get PRO

июнь '26

+41

в 3 каналах

Get PRO

май '26

+12

в 0 каналах

Get PRO

апрель '26

+18

в 0 каналах

Get PRO

март '26

+45

в 7 каналах

Get PRO

февраль '26

+68

в 4 каналах

Get PRO

январь '26

+135

в 5 каналах

Get PRO

декабрь '25

+246

в 5 каналах

Get PRO

ноябрь '25

+57

в 5 каналах

Get PRO

октябрь '250

в 2 каналах

Get PRO

сентябрь '25

+79

в 4 каналах

Посты канала

начинаю чистку

2	+1 объяснений не будет	138
3	ладно, прошли только первые сутки, расстрел будет завтра	152
4	104 выживших, всех остальных на расстрел	152
5	›─────────‹ Многие знают о существовании у Аполлона любовника – спартанского юноши Гиакинфа, но не многие знают о том, как его образ пришел к нам с древнейших времён, как менялся, что символизирует и какое значение имеет для религии и жизни спартанцев. Сегодня я постараюсь ответить на все эти вопросы, заодно рассказав вам о празднике Гиакинфий – важнейшем событии года для жителя Спарты. Приятного прочтения! ›─────────‹	135
6	💌 анонимное сообщение:: Здравствуйте! Расскажите пожалуйста о Тихэ(Тюхэ) почему у неё не было культов? Почему невозможно стать её адептом и любое обращение к ней априори будет без ответа? здравствуйте! про Тюхе будет серия постов, как только у меня будет на это больше времени и желания у Тюхе были культы и храмы можно стать адептом любого божества. поклоняетесь божеству = уже его адепт/последователь (между последователем и адептом нет разницы) практически нет божеств, которые «априори никогда никому не отвечали» за исключением некоторых, но в эти «некоторые» Тюхе не входит [ #вопросы :: задать вопрос ]	168
7	провожу чистку мертвой аудитории, поэтому прошу каждого написать хотя бы точку в комменты пост держу двое суток, кто ничего не напишет, тот будет удален с канала. на канале 515 подписчиков, но актива намного меньше, мне это не оч нравится	195
8	кстати, на обложке один из храмов Аполлона, принадлежащий римской религиозной организации «Pietas»	195
9	[🤩] • ····························· • ✦ • ····························· • [🤩] 🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣 🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣 [🤩] • ····························· • ✦ • ····························· • [🤩] ▫️Аполлон Тюрайос (Θυραῖος) — это один из Эпитетов Аполлона, означающий «дверной». некоторые исследователи выводят само имя «Аполлон» от малоазиатского корня, означающего «дверь». вместе с эпитетами Агией и Тюрайос это указывает на возможное восточное, а точнее, вавилонское происхождение бога как стража входов и выходов. [🤩] • ···································································· • [🤩] ▫️Макробий в своих «Сатурналиях» пишет, что Януса могли отождествлять с Аполлоном, поскольку греки чтили его как Тюрайоса — хранителя входов и выходов и располагали его алтари у дверей. русский авторский перевод: «Ибо есть такие, кто утверждает, что Янус есть то же самое, что Аполлон и Диана, и что в этом едином божестве выражены оба этих божества. В самом деле, как передаёт и Нигидий, у греков почитается Аполлон, называемый Тюрайос (Дверной), и его алтари они устанавливают перед своими дверями, показывая тем самым, что он властен над входами и выходами.» оригинал (латынь): «Nam sunt qui Ianum eundem esse atque Apollinem et Dianam dicant, et in hoc uno utrumque exprimi numen affirment. Etenim, sicut Nigidius quoque refert, apud Graecos Apollo colitur qui Θυραῖος vocatur, eiusque aras ante fores suas celebrant, ipsum exitus et introitus demonstrantes potentem.» источник: Macrobii, «Saturnalia», Liber I [🤩] • ···································································· • [🤩] ▫️так же утверждения о том, что греки чтили Дверного Аполлона есть у Тертуллиана в «Об идолопоклонстве». русский авторский перевод: «Также и у греков мы читаем об Аполлоне Тирайосе (Дверном) и о Антелиях — даймонах-покровителях дверей.» оригинал (латынь): «Etiam apud Graecos Apollinem θυραιον, et Antelios daemonas ostiorum praesides legimus.» источник: Quintus Septimius Florens Tertullianus, «De idololatria» [🤩] • ···································································· • [🤩] [ #полезное :: #Аполлон ]	195
10	[🌟] • ······························· • ✦ • ······························· • [🌟] ▫️«почему боги не отвечают на мои молитвы!?» [🌟] • ······························· • ✦ • ······························· • [🌟] ▫️спрашивает человек, а потом узнается, что он: • никогда не делал подношений во время просьб и/или после того, как просьбы были исполнены. • никогда не омывал хотя бы лицо и руки перед молитвами. • никогда не делал подношения или хотя бы просто не возносил гимн Гестии до и после обращения к нужному божеству. • поклоняется только одному/нескольким божествам и использует их для всего, даже если его просьба под их сферы влияния не попадает. • просто не замечает никаких знаков и ответов вокруг себя, думая, что боги дают ответы только через мантику (самые популярные у нас таро, оракулы и медитации). [🌟] • ········································································ • [🌟] [ #полезное ]	183
11	[🏛️] • ····························· • ✦ • ····························· • [🏛️] ▫️«Закон велит, чтобы люди «обращались к богам чистыми», видимо, чистыми духом, в котором сосредоточено все. Закон не отвергает и чистоты тела, но следует понять одно: так как дух во многих отношениях преобладает над телом, а тело свое люди и без того стараются держать в чистоте, то гораздо важнее сохранять чистоту души. Ибо осквернение тела проходит либо от окропления водой, либо по прошествии нескольких дней; что же касается духовного падения, то оно не может ни исчезнуть с течением времени, ни быть смыто никакими реками.» источник: Марк Туллий Цицерон, «Философские трактаты», «О законах», Книга II [🏛️] • ····························· • ✦ • ····························· • [🏛️] [ #полезное ]	196
12	по результатам голосования эфиру быть! пока что мы с Тео еще согласовываем дату и время, но вы уже можете начать задавать свои вопросы, на которые во время эфира мы будем отвечать. задать вопросы можно как в комментариях, так и в анонимных сообщениях: • моя анонимка • анонимка Тео	173
13	будет ли вам интересен эфир, где мы с Тео (@templeofsun) будем отвечать на какие-то ваши вопросы касательно эллинского политеизма?	336
14	💌 анонимное сообщение:: О ком еще планируются посты с эпитетами? Аполлон, Гера, Афродита, Зевс, Дионис, Афина, Артемида и возможно еще кто-то, если найду что-то интересное [ #вопросы :: задать вопрос ]	236
15	💌 анонимное сообщение:: Почему снова снесли чат? :( потому что хочешь не хочешь, а там могут возникать какие-то разногласия и недопонимания, которые могут вытечь в споры. я устал от всего этого, я просто хочу писать посты и чиллить возможно я создам чат снова, но потом когда-нибудь [ #вопросы :: задать вопрос ]	229
16	[🌾] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌾] 🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣 🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣❗️ [🌾] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌾] ▫️Деметра Пеласгийская (Δημήτηρ Πελασγίς) — один из древнейших эпитетов богини, указывающий на её глубокую архаичность. сам эпитет указывает на связь с пеласгами — догреческим населением Эллады, которое, согласно античным представлениям, было древнейшим на этих землях. [🌾] • ···································································· • [🌾] ▫️главный центр почитания Деметры Пеласгийской находился в Аргосе. согласно Павсанию, она имела там храм, который был основан царем Пеласгом, сыном Триопа. русский перевод: «Напротив этого памятника женщинам находится храм Деметры, именуемой Пеласгийской, по имени основателя этого храма Пеласга, сына Триопа, а недалеко от храма помещается и могила Пеласга.» оригинал (древнегреческий): «ἀντικρὺ δὲ τοῦ μνήματος τῶν γυναικῶν Δήμητρός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Πελασγίδος ἀπὸ τοῦ ἱδρυσαμένου Πελασγοῦ τοῦ Τριόπα, καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἱεροῦ τάφος Πελασγοῦ.» источник: Павсаний, «Описание Эллады», Книга II, Коринфика, гл. XXII. [🌾] • ···································································· • [🌾] ▫️так же, согласно тому же Павсанию, Пеласг считался первым человеком, который жил на землях Аркадии. русский перевод: «В сказаниях аркадян говорится, что Пеласг был первым человеком, который жил в этой земле. Но на основании этого рассказа можно заключить, что вместе с Пеласгом жили и другие и что не один только Пеласг жил здесь, так как в противном случае над кем же из людей властвовал бы тогда Пеласг? Ростом, силой и красотой Пеласг выдавался среди всех и разбираться во всех вопросах он мог лучше всех других; за это, мне кажется, и был он выбран царем над ними.» оригинал (древнегреческий): «φασὶ δὲ Ἀρκάδες ὡς Πελασγὸς γένοιτο ἐν τῇ γῇ ταύτῃ πρῶτος. εἰκὸς δὲ ἔχει τοῦ λόγου καὶ ἄλλους ὁμοῦ τῷ Πελασγῷ μηδὲ αὐτὸν Πελασγὸν γενέσθαι μόνον· ποίων γὰρ ἂν καὶ ἦρχεν ὁ Πελασγὸς ἀνθρώπων; μεγέθει μέντοι καὶ κατὰ ἀλκὴν καὶ κάλλος προεἶχεν ὁ Πελασγὸς καὶ γνώμην ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἦν, καὶ τούτων ἕνεκα αἱρεθῆναί μοι δοκεῖ βασιλεύειν ὑπ᾽ αὐτῶν.» оригинал: Павсаний, «Описание Эллады», Книга VIII, Аркадия, гл. VIII. [🌾] • ···································································· • [🌾] [ #полезное :: #Деметра ]	270
17	ᅠᅠ🌟 ;; ещё на старте этого канала я затронула тему религиозного синкретизма, когда рассказала об Афродите-Исиде, и я продолжаю это делать, повествуя о разнообразных слияниях Ареса с богами малоазийских локальных пантеонов, однако довольно часто я вижу неприязнь к людям, совмещающим разные традиции или отождествляющим богов, схожих по функциям. и для меня, как человека с академическим подходом к религии, это... непонятно. ᅠᅠ🌟 поэтому я решила: хорошей идеей будет рассказать о синкретизме, как о самом древнем, важнейшем акте культурного обмена. ᅠᅠᅠᅠ🌟· читать здесь!! ·🌟	196
18	[🌟] • ··························· • ✦ • ··························· • [🌟] ▫️просто одна интересная фраза, услышанная мною во сне и мне хочется ею поделиться здесь. ▫️«людям нравится чувствовать себя нужными богам и чем больше боги к ним благосклонны, тем счастливее они становятся. но нужно знать грань этому счастью, чтобы не поддаться Гибрис» [🌟] • ··························· • ✦ • ··························· • [🌟]	304
19	[🌟] • ··························· • ✦ • ··························· • [🌟] ▫️Терракотовая статуэтка Геры на троне. 550–500 гг. до н. э. Национальный археологический музей Пестума. [🌟] • ··························· • ✦ • ··························· • [🌟] [ #изображения ]	271
20	[🌟] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌟] 🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣❗️ 🟣🟣🟣🟣 [🌟] • ····························· • ✦ • ····························· • [🌟] ▫️«Волоокая» (βοῶπις) — один из эпитетов богини Геры, который встречается в «Илиаде» Гомера и связан с архаичным прошлым Царицы Богов. [🌟] • ···································································· • [🌟] ▫️Сам эпитет «волоокая» происходит от древнегреческого βοῶπις (боōпис), что означает «коровий глаз», «коровье лицо» или «коровьего вида» и указывает на архаические зооморфные корни в образе Геры, о чем написано в книге Артура Бернарда Кука «Зевс: исследование древней религии» (том 1: «Зевс, бог ясного неба»). русский авторский перевод: «Гера была тесно связана с коровами. Слово боопис, которое строго означает «коровий глаз/коровье лицо/коровьего вида», уже в гомеровские времена стало использоваться как хвалебный эпитет, означающий «большеглазая, прекрасноглазая», применимый к нимфам и даже к смертным женщинам. Однако примечательно, что четырнадцать раз в «Илиаде» — ибо в «Одиссее» это слово не встречается — используется фраза «волоокая госпожа Гера». Это стандартизированное описание всегда занимает вторую половину гекзаметрической строки и, по сути, является формулой из догомеровской системы стихосложения, где оно составляло целую дактилическую строку. Поэтому разумно предположить, что боопис как эпитет Геры достался эпическому певцу из далекого прошлого, когда оно использовалось в значении «коровий глаз» или «коровье лицо» и предполагало примитивное представление о Гере как о корове. Следы того же представления появляются в главных центрах культа богини. Так, на Самосе ее изображение, судя по типам монет императорской эпохи, представляло собой наряженный деревянный столб с парой коровьих рогов, прикрепленных близ его вершины.» [🌟] • ···································································· • [🌟] ▫️Помимо прочего, эпитет Геры, связанный с коровами, может быть одним из культовых эпитетов в Аргосе — месте, где Геру почитали более всего, о чем написано в той же книге Артура Бернарда Кука. русский авторский перевод: Опять же, великий Аргосский Герайон был расположен у подножия горы, которая в древности называлась Эвбея и до сих пор известна как Эввия. Павсанию рассказывали, что у соседней реки Астерион было три дочери — Эвбея, Просимна и Акрия, которые были кормилицами Геры, и что земля вокруг Герайона, местность под ним и гора напротив были названы в их честь. Однако доктор Фарнелл указывает, что Просимна, «Та, к кому возносят гимн», и Акрия, «Та, кого почитают на вершине», были культовыми титулами Геры в Арголиде, и предполагает, что Эвбея, «Богатая быками», была третьим таким титулом. [🌟] • ···································································· • [🌟] ▫️несколько упоминаний Волоокой Геры и «Илиаде» Гомера: К Зевсу воскликнула вновь волоокая Гера богиня: «Тучегонитель! какие ты речи, жестокий, вещаешь? Я никогда ни тебя вопрошать, ни сама что изведать Век не желала; спокойно всегда замышляешь, что хочешь. τὸν δ᾽ ἠμείβετ᾽ ἔπειτα βοῶπις πότνια Ἥρη: «αἰνότατε Κρονίδη ποῖον τὸν μῦθον ἔειπες; καὶ λίην σε πάρος γ᾽ οὔτ᾽ εἴρομαι οὔτε μεταλλῶ, ἀλλὰ μάλ᾽ εὔκηλος τὰ φράζεαι ἅσσ᾽ ἐθέλῃσθα. Гомер, «Илиада», Книга I Вновь провещала к нему волоокая Гера богиня: «Три для меня наипаче любезны ахейские града: Аргос, холмистая Спарта и град многолюдный Микена. τὸν δ᾽ ἠμείβετ᾽ ἔπειτα βοῶπις πότνια Ἥρη: «ἤτοι ἐμοὶ τρεῖς μὲν πολὺ φίλταταί εἰσι πόληες Ἄργός τε Σπάρτη τε καὶ εὐρυάγυια Μυκήνη Гомер, «Илиада», Книга IV Завтра с денницею ты, волоокая, грозная Гера, Можешь, коль хочешь, увидеть, как будет Кронид многомощный Боле еще истреблять ополчение храбрых данаев ἠοῦς δὴ καὶ μᾶλλον ὑπερμενέα Κρονίωνα ὄψεαι, αἴ κ᾽ ἐθέλῃσθα, βοῶπις πότνια Ἥρη ὀλλύντ᾽ Ἀργείων πουλὺν στρατὸν αἰχμητάων Гомер, «Илиада», Книга VIII [🌟] • ···································································· • [🌟] [ #полезное ]	289

Посмотреть все записи