بناء الوعي

سألت أحد الكبار والمشهورين من مدربي التنمية البشرية وبناء القدرات ما الكتاب الذي تنصح بقراءته من كتبك؟ فقال لي: ولا كتاب، ضحكت وظننته يمزح، قلت له فعلاً أود أن أعرف منك ما أهم كتبك الذي تنصح به، فقال لي فعلاً ولا كتاب هرطقات كتبناها ذات يوم. قلت له حسناً ما هو الكتاب الذي ترشحه في التنمية البشرية فقال لي: كتاب "إسقاط التدبير" لابن عطاء الله السكندري. [عامر خطاب]

#ترشيحات_كتب الكتاب: التنوير في إسقاط التدبير الكاتب: العارف بالله ابن عطاء الله السكندري عدد الصفحات: ٢٤٩ صفحة لمحة تعريفية: التنوير في إسقاط التدبير ،يتحدث فيه عن أهمية البعد عن التدبير، وتحقيق التوكل على الله. يبين الكاتب من خلال هذا الكتاب أنه لا وصول إلى الله إلا بتمام التوكل والاستسلام والخروج عن العناد ومنازعة المقادير. مفهوم "إسقاط التدبير"، المقصود به ليس ترك العمل أو السعي في الحياة، بل التسليم المطلق لله عز وجل، وترك الهمّ والقلق والتدبير النفسي الذي يصاحبه سوء ظن بالقدر.

هذه الرسالة كتبها الفيلسوف المتكلم فخر الدين الرازي قبل موته بسنتين، وفيها خلاصة ما انتهى إليه بعد أن اعتصرت الدنيا حياته، فاستخرجت منه رحيقاً زكياً، وترك فيها ما يشبه شهادة الروح حين تتخفّف من أثقالها، وتعود إلى صفائها الأول.

تخيل كم عمل نشرته على حالاتك كم عمل شاركته على صفحة الفيس أو الانستا كم عمل أخبرت به رفاقك وأهلك احذف هذه الأعمال المعلنة من عقلك، واحسب كم عمل بقي لك؟!

يقول التابعي قتادة بن دعامة: «"كَانَ السَّلَفُ لَا يَعُدُّونَ عَمَلَ الْعَلَانِيَةِ شَيْئًا».

#تدبرات_قرآنية {وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} في الآيةِ إشارة إلى أنّه يُشرَعُ للمتمكّن من الدخول إلى نعمة كُبرى - كفتح بلد أو أرض فيها نَعِيمٌ ورغدُ عيش - أن يدخُلَها مطرقًا للهِ منكسراً؛ حتى لا يُورِثَهُ تمكَّنُهُ منها بَطَرًا وأَشَرًا وَكِبْرًا؛ فإِنَّ الإنسان عندَ تغير حاله من ضعف إلى قوة، ومن ذل إلى تمكين، ومن فقر إلى غنّى، يجد في نفسِهِ نَشْوةً وسَكْرة تختلف عما يجدُهُ المستديم على النعمة. والنعمة العظيمة الحادثة لها سَكْرة على النفس تُفقِدُها توازُنَها ، فإذا لم يَكسِرُها بتواضع مِن أوَّلِ الأمر بالسجود للخالق والتضرع والتذلل له، تمكّنت منه حتى أورَثَتْهُ غرورًا وكبرًا وبغيًا على الخلق، وخاصة النعمة المفاجئة للإنسان بعد بأس وشدة وفقر ؛ قال تعالى: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً من بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَتهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرُ فِي آيَاتِنَا} [عبد العزيز الطريفي/التفسير والبيان لأحكام القرآن] ➖➖➖➖

بشرى لأهل سوريا .. انطلاق حملة "مزامير الشيطان" 🍃 وهي حملة دعوية تهدف إلى التحذير من ظاهرة الحفلات الغنائية بما فيها من منكرات وإشاعة للفاحشة وكفران للنعم في المجتمع السوري المحافظ. 🎯 أنشطة الحملة ١) التعرف على حكم الموسيقى والغناء. ٢) مهام وتكاليف وتحديات دعوية موجهة. ٣) استضافة أهل العلم في بثوث مباشرة. 🚩 خطوات المشاركة في الحملة 1- متابعة ما ينشر في قناة الحملة الرسمية. 2- تنفيذ المهمات الميدانية والرقمية المطلوبة. 3- إرسال بشرياتكم ونتائج دعوتكم لبوت الحملة. 🗓️ خطة الحملة: - بداية الحملة يوم الأربعاء (2 / ربيع الثاني) - نهاية الحملة يوم الاثنين ( 16 / ربيع الثاني) للانضمام لقناة التيليجرام ( انقر هنا ) للانضمام لقناة الواتساب ( انقر هنا )

كلٌُ تقوى لا تُعطيكَ مخرجاً من الشّدائدِ لا يُعوَّلُ عليها. [ابن عربي]

#ترشيحات_كتب الكتاب: الظل والحرور (المجموعة الأولى) الكاتب: أ. فهد الجريوي عدد الصفحات: ٥٦٢ صفحة لمحة تعريفية: عمل أدبي مميز للكاتب السعودي فهد بن عبد الله الجريوي، يقدم للقارئ عصارة وخلاصات مقتطفة من مئات السير الذاتية والمذكرات العربية والعالمية

كثيرًا ما سمعت من أستاذي الشيخ طاهر الجزائري أنه في اليوم الذي يجمع الناس على حبه يعتقد نفسه ساقطاً، ذلك لأن معنى الإجماع أن الممدوح ينافق كل إنسان، لا ينكر منكرًا، ولا يدعو إلى معروف، وصاحب الإصلاح، في العادة يمقته فريق، ويرضى عنه ،آخر، ومن أراد تطبيق ما يعلم، يتأفف منه السواد الأعظم. [محمد كرد علي/المذكرات]

قرات قصة حكاها العلامة اللغوي محمد الأمين الهرري(ت:1441) يروي فيها موقفا صادفه أثناء أعمال التدريس النحوي للطلاب في مكة المكرمة، إذ وصف الإمام ابن مالك(ت:672) بالشعوبي المتعصب لعروبته، ثم يروي رؤيا حدثت له جعلته يوقف بقية حياته لتدريس كتب ابن مالك والعناية بها. يروي الشّيخ الهرري في منامه: أنّه كان في الحجّ قادما من منى، ولمّا وصل جهة مسجد الشّيخ ابن باز متّجها إلى الحرم رأى رجلا مُقْبِلا يركض نحوه، فإذا هو الإمام أبو عبد اللّه جمال الدين محمد بن مالك الجيّاني (ت:672) رحمه اللّه تعالى، فأمسك به وقال له: لم قلتَ عني ما قلتَ؟ فقال له الشيخ: أخطأت فسامحني. فقال: لا حتى نلتقي في المحكمة الكبرى. بكى الشيخ الهرري وقال إنه يدعو الله أن يسامحه إذا التقيا عنده، وأوقف بقية حياته لشرح كتب ابن مالك وبقي يدرّس الألفية، وشرحها بشرحين مطبوعين لعل ذلك يشفع له. هذا الموقف يشرح لطلاب العلم خطر التعرض للعلماء بالثلب وأنهم سيقفون معهم في مرمى الخصومة يوم القيامة وجها لوجه. أحدنا ما إن يملك أبجديات العلم وتأسيساته الأولى حتى يتحرف للرد والردع بقائمة من المناهي اللفظية والتعابير المشحونة والخصومة الشديدة. والمفاصلة الحاسمة، ويتقدم لمنازلة كبار أوقفوا حياتهم لله فساق الله أعمالهم الثقال شرقا وغربا وأثنى على أدائهم الخلق. ورحم الله الإمام ابن عاشور(ت:1393) حين حمله أدب العلم وإكباره لأهله أن يقدم نظرا متوازنا وأدبا جما في التعامل مع من سبقه في المضمار: «فإني أعلم عظمتهم وجلالتهم، ولكني لا أعتقد فيهم العصمة أبدًا، يقرأون كما نقرأ، ويفهمون كما نفهم، وأنا من الجانب الذي أجلهم به وأنظر إليهم منه نظر المبهوت؛ ذلك لأنهم هم الذين فنّنوا العلوم، وقعدوا القواعد، وأتوا في الزمن الوجيز، بالمطلب العزيز، بفضل إقبالهم على العلم، وانقطاعهم عن زخارف الدنيا، ونصحهم لمن بعدهم من ذلك الجانب نفسه أقول إنهم غرسوا لننمي، وأسسوا لنشيد، وابتدأوا لنزيد.» «أليس الصبح بقريب» ص (287). ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم. د. الخضر اليافعي.

توفي العلامة الموريتاني الشيخ محمد الحسن ولد أحمدو الخديم، شيخ محظرة التيسير وأحد أبرز العلماء والمتصوفة في موريتانيا، عن عمر ناهز 89 عاماً. هو من كبار مشايخ الطريقة التيجانية في غرب إفريقيا، واشتهر بالزهد والورع والتواضع، إلى جانب عنايته بالتدريس والتأليف، إذ خلّف عشرات المؤلفات في الفقه والأصول والحديث واللغة والتصوف وغيرها من العلوم.