الدروس الأخلاقية

•| فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَهِيَ بَضْعَةٌ، وَهِيَ قَلْبِي وَرُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ».

• بِحَارُ الْأَنْوَارِ: الْجُزْءُ ٤٣، الصَّفْحَةُ: ٥٤.

استخارة يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم جاء رجل الى السيد ابو الحسن الاصفهاني وطلب منه الاستخارة فقال له : سيدنا اريد اشتري حمار يعيني ويساعدني على هاي الدنية فاخذ السيد الاستخارة وقال له الاستخارة جيدة فقال الرجل للسيد .. سيدنا للبركة كَلي شنو هاي الآية ؟؟ فقال السيد : المهم الاستخارة جيدة روح توكل على الله فأصر الرجل والح على السيد والسيد يقول له المهم الاستخارة جيدة وتوكل على الله فعندما أصر الرجل كثيرا لمعرفة الآية قال له السيد ابو الحسن ... بسم الله الرحمن الرحيم سنشد عضدك بأخيك. منقول😅

روى الشيخ الصدوق - رحمه الله - في أماليه بسنده عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال مخاطبًا أهل القبور: «يَا أَهْلَ التُّرْبَةِ وَيَا أَهْلَ الغُرْبَةِ: أَمَّا الدُّورُ فَقَدْ سُكِنَتْ، وَأَمَّا الأَزْوَاجُ فَقَدْ نُكِحَتْ، وَأَمَّا الأَمْوَالُ فَقَدْ قُسِمَتْ، فَهَذَا خَبَرُ مَا عِنْدَنَا فَمَا خَبَرُ مَا عِنْدَكُمْ؟» ثُمَّ اِلْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «لَوْ أُذِنَ لَهُمْ فِي الكَلاَمِ لَأَخْبَرُوكُمْ أَنَّ خَيْرَ الزّٰادِ التَّقْوىٰ»

تمت زيارة الإمامَين الجوادَين عليهما السلام نيابة عنكم وعن أحبابكم، والدعاء لكم عن حضرتهما بقضاء الحاجة وإجابة الدعوة.

رسالة لك: وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدۡرُكَ بِمَا يَقُولُونَ  فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ 

{{ لو نمتَ لكان خيراً لكَ }} يقول الميرزا الشيرازي رحمه اللّه : سهرت ليلة مع أبي وحولنا أناس نِيام ، فقلت لوالدي : لم يقم احدُ من هؤلاء يصلي ركعتين ! فقال : يا بني لو نمت لكان خيرًا لك من وقوعك في الخلق . استِقَامتك لا تُعطيك الحَقّ في السُخريَة مِنْ ضَلال غَيرك ، فلا تنظر إلى العاصي نظرة إستعلاء، فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلّبها كما يشاء، فحين اختارك اللّٰه لطريق هدايته، ليس لأنك مميز أو لطاعةِ منك، بل هي رحمةُ منهُ شملتك، قد ينزعها منك في أي لحظة، لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك، ولا تنظر باستصغار لمن ضل عن سبيله ، غلولا رحمةُ اللّٰه بك لكنت مكانه . وإياك أن تظن أن الثبات على الاستقامة أحد إنجازاتك الشخصية ، فاللهُ تعالى قال لنبيه المصطفى خير البشر. ؛ ( وَلَوْلاً أَنْ ثَبَتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيْلا )، فكيف بك ؟!!"

‏﴿ إنّ اللّٰهَ ومَلائكتَهُ يُصَلُّونَ على النبي يا أيُها الذينَ آمنوا صَلُّوا عليهِ وسلِّمُوا تسليمًا ﴾ .

إنها لَنِعمةٌ ألّا تكون للإنسان رغبةٌ في تطبيق كلّ ترند، بحيث لا يخرج بسببه عن سياق خصوصيّته. خصوصًا المرأة التي لا ترضى أن تضع صورةً لها من دون حجابها، حتى ولو على سبيل صورةٍ غير حقيقية مصنوعة ببرامج الذكاء الاصطناعي. تجد في هذا التصرف ما لا يتناسب مع خصوصيّتها ومحافظتها على حدودها في العفاف والحياء؛ فلا تنشر مثل هذه التفاصيل على العامة، ولا تفرّق معها إن كانت الصورة كرتونيّة أو مُعدَّلة بأيّ طريقة، لأنها لا تريد إظهار ما يُشير إليها أو يكشف شيئًا من خصوصيتها، وإن لم يكن حقيقيًّا. -هالة الجبوري

لماذا الغيرة؟ في وجوب الحجاب نجد الخطاب الفقهي يتوجّه إلى المرأة غالباً، فهي المأمورة بالستر، إلّا ان اختزال قضية الحجاب في مسؤولية المرأة وحدها امر غير صحيح. فالإسلام لا ينظر إلى العفة بوصفها مسؤولية يلقى على طرف واحد، وإنما يبني مجتمع العفة على توزيع المسؤولية بين الرجل والمرأة؛ فهناك تكاليف تتوجه إلى المرأة، وتكاليف للرجل. ومن أجمل النصوص في ذلك ما في وصية أمير المؤمنين عليه السلام لولده الحسن عليه السلام، حيث يقول: "اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَّاهُنَّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ أَبْقَى عَلَيْهِنَّ". فالإمام لا يذكر الحجاب بوصفه شأناً نسائياً خاصاً، وإنّما يضع على عاتق الرجل مسؤوليةً واضحة في صناعة البيئة التي تصان فيها المرأة وكرامتها. فهو لا يقول فقط: ليحتجبن؛ بل يقول للرجل: اكفف أبصارهن بحجابك إياهن. أي أنَّ الرجل نفسه طرف في معادلة العفّة، وإن كان تكليفه مختلفا . وهنا ينبغي أن نتأمل في معنى هذا الكلام بعيدًا عن "الخطاب النسوي" الذي يريد أن تجعل أي حديث عن غيرة الرجل أو مسؤوليته تجاه عفة المجتمع مرادفاً للسيطرة على المرأة. فالإمام عليه السلام لا يتحدث عن امتلاك المرأة، ولا عن إلغاء إرادتها، وإنّما عن مسؤولية الرجل في حماية المجال الأخلاقي والاجتماعي الذي تتحرك فيه المرأة. والحكمة هنا ظاهرة؛ فكما أن الإسلام لم يحمّل المرأة وحدها مسؤولية الفتنة، لم يترك الرجل متفرجًا على ما يجري. لقد بدأ القرآن بالأمر الرجال بغض الأبصار قبل أن يتحدث عن النساء: [قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ]، ثم قال: [وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ]. فالعفة ليست مشروعًا نسائيًا، بل هي ثقافة اجتماعية يشترك الرجل والمرأة في صناعتها. ومن هنا نفهم معنى الغيرة في البناء الأخلاقي الإسلامي. فالغيرة في صورتها الصحيحة ليست لنقص في المرأة، ولا سعياً للتحكم فيها، ولا حقاً في مصادرة شخصيتها، بل هي شعور بالمسؤولية تجاه ما يجب أن يُصان. وكما أن الإنسان يغار على ماله من السرقة، وعلى بيته من الاعتداء، وعلى عرضه من الانتهاك، فإنَّ الغيرة على الحرمات تعني أن الإنسان لا يتعامل مع الانتهاك الأخلاقي وكأنه أمر لا يعنيه. ولهذا يمكن التعبير عن الغيرة بأنها: "الضمير الإجتماعي". فإذا أصبح الرجل لا يرى بأساً في أن تُبتذل المرأة، أو تُستعرض أجساد النساء في الإعلانات، أو تتحول العلاقات إلى سلعة، فإن المشكلة لم تعد في سلوك فرد بعينه؛ بل في انهيار الحس الأخلاقي للمجتمع كله.

للتذكير فقط الذي يسمونه "ترند"اليوم اسمه في الحقيقة : وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ

رويَ عَن الإمام صاحِب الزمان صَلوَات الله عَليه في توقيع لهُ أنّه قالَ: "أتقوا اللهَ وسلّموا لنا، وردّوا الأمرَ إلينا، فعلينا الإصدارُ كما كانَ منّا الإيرادُ، ولا تحاولوا كشفَ ما غطّيَ عَنكم، ولا تميلوا عن اليمينِ وتعدلوا إلى اليسارِ، وَاجعلوا قصدكم إلينا بالمودّةِ على السنّةِ الواضحةِ" . - بحار الأنوار، ج٥٣، ص١٧٩.

لم ننساكم من الدعاء والزيارة بالنيابة عند الإمامَين الجوادَين عليهما السلام.

روى الكفعمي عن الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) قال من قال هذا القول كل يوم كفاه الله همّ داريه بِسْمِ الله حَسْبيَ الله تَوَكَّلْتُ عَلى الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ أموري كُلِّها وَأعوذُ بِكَ مِنْ خِزْي الدُّنيا وَعَذابِ الاخِرَةِ.

إذا كنتَ تريد الزَّواج، فساهم في تيسير زواج غيرك، عسى أن يفتح اللّه عليك بكرمه. وإذا كنتَ متزوّجًا، فساهم أيضًا، عسى أن يبارك اللّه لك في زواجك. • للمشاركة والمساهمة في المشروع عبر الرّابط التّالي: https://t.me/kfyfn/1165

حملة #اسرة_حسينية عندما يقرر الشاب - في هذا الزمن العجيب - أن يعفّ نفسه ويتزوج بنت الحلال، يكون قد عمل بوظيفته الشرعية، ولكن اذا واجهته الظروف المادية وعصفت به هنا يلزم ان نقوم نحن بوظيفتنا الشرعية والانسانية تجاهه. شاب مؤمن ألغى موعد زفافه لأكثر من ثلاث مرات بسبب الحاجة المادية، والآن هو بحاجة الى مبلغ بسيط اذا تعاون عليه الجميع، وثمرته بيت حسيني مبارك ان شاء الله تعالى. وشاب آخر فقد والده مبكرا، واصبح مشغولا بشأن والدته واخوته، ثم أقدم على تكوين عائلته الصغيرة؛ ولكن المادة أوقفته من أول خطوة، ولم يتمكن حتى من عقد الزواج فضلا عن الزفاف. في ظل هذه الحكومة الفاسدة وحاجة الشعب الشديدة التي لا تغطيها المؤسسات، لم يبق لهما باب يطرقانه غير بعض المؤمنين يقرأون الرسالة الآن؛ فلا تقصروا . بهذا العمل ساهمنا في تزويج ٧ شباب؛ فالاثر عظيم. الماستر كارد : 8916856613 زين كاش: 304529993 للتبرع برصيد او طلب مندوب : @kafaen1 قناة الفيسبوك https://www.facebook.com/share/18Kb2EGwW6/ قناة الانستكرام https://www.instagram.com/h123i2026?igsh=MWlhd3QxZXNibXAxdw== قناة التلكرام https://t.me/kfyfn #مشروع_الكفين_الخيري

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): احذروا الذنوب, فإن العبد ليذنب فيحبس عنه الرزق‏. - الخصال: ج 2، ص 620.

تَمَّت زِيَارَة بالإنَابَة عنكُم جَميعًا الإِمَامِ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ سَبْعِ الدُّجَيْلِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)   الإمَامَين الْكَاظِمَيْنِ «عَلَيهُمَا السَّلَام» الإمَامَين العَسكَريَين(عَليهُمَا السَلَام) الامَام الحُسَين وَابَا الفَضل الْعَباس(عَليهُمَا السَلَام) أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَرْزُقَنَا حُسْنَ العَاقِبَةِ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَنسأل ﷲ القَبول وَالعَودَة.

- أُختُكُم "زَهْرَاء حَيّدَر" فَـ أسألكُم بَرَاءَة الذِّمَّة وَالدُّعَاءَ.

تمت زيارة سيّداي ومولاي أبا الحسن أمير المؤمنين عليه السلام نيابةً عنكم وعن أحبابكم جميعا، والدعاء لكم بقضاء حوائجكم. وقال رفيقي عند خروجه متوجهاً إلى مولاه: مَا السِّرُّ فِيكَ؟ تَهْواكَ العُفاةُ والأَعداءُ أأَنتَ نَجمٌ في السَّماءِ أَم أَنتَ مَاءُ؟ حَارَتِ الأَلبَابُ فِي فَهمِكَ يَا أَبَا تُرَابٍ أَنتَ قَمَرٌ وتُدِيرُ الشَّمسَ كَيفَ تَشَاءُ فِيكَ كُلُّ خِصَالِ المَجدِ قد جُمِعَتْ ويَفِيضُ مِن مُحيَّاكَ رَونَقٌ وبَهَاءُ يَا لأَرضِ الغَرِيِّ بِكِ مِن مَفخَرَةٍ لَولاكِ مَا خُطَّ لَهَا نَقشٌ ومَا لَها بَقَاءُ قَد كُنتَ لِلمُختارِ سَيفاً وَلأْمَةَ حَرْبٍ وبِكَ قَارَعَ الكُفرَ فَكانَ لِلدِّينِ العَطاءُ

من أخلاق نبينا محمد صل الله عليه وآله «انة كان يخصفُ نعله، ويرقعُ ثوبه، ويحلبُ شاته، ويعلفُ ناضحه، ويعقلُ البعير، ويأكل مع الخادم، ويطحن عنه إذا أعيا». على الرغم كان النبي محمد متزوج بثلاثة عشر زوجة وتوفى عن تسع الا ان نبينا محمد صلى الله عليه وآله لم يكن يرى انه خدمة المرأة واجبة عليهم