الدّررُ اللّوامِع

سلسلة علمية مكوّنة من خمسة مقاطع، يتحدث فيها شيخنا عن: [أحكام الاعتكاف وأعمال العشر الأواخر من رمضان]. دونكم: https://youtube.com/playlist?list=PLl9thoP_s9vWjHRipzkH2uJwUauRMgjDs&si=JUqAy5pKhOkO0QHr

- إنما الأعمال بالنيات.

- تحكيم العقل على النص.

وأمَّا الرّغبةُ في الله، وإرادةُ وجهه، والشوقُ إلى لقائه؛ فهي رأْس مال العبد، وملاكُ أمره، وقوامُ حياته الطيبة وأصلُ سعادته، وفلاحه، ونعيمه، وقُرَّة عينه، ولذلك خُلق، وبه أُمر، وبذلك أُرسلت الرسل، وأنزلت الكتب، ولا صلاح للقلب، ولا نعيم إلا بأن تكون رغبتُهُ إلى الله ــ عزَّ وجلَّ ــ وحده، فيكون هو وحده مرغوبه، ومطلوبه، ومراده، كما قال الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (٧) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} [الشرح/ ٧ ــ ٨] وقال تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ} [التوبة/ ٥٩]. والرَّاغبون ثلاثةُ أقسام: راغبٌ في الله، وراغبٌ فيما عند الله، وراغبٌ عن الله. فالمحبُّ راغبٌ فيه، والعاملُ راغبٌ فيما عنده، والراضي بالدنيا من الآخرة راغبٌ عنه. ومن كان رغبتُه في الله؛ كفاه الله كلَّ مهم، وتولاه في جميع أُموره، ودفع عنه مالا يستطيع دفعه عن نفسه، ووقاه وقاية الوليد، وصانه من جميع الآفات. ومن آثر الله على غيره؛ آثره الله على غيره. ومن كان لله؛ كان الله له حيث لا يكون لنفسه، ومن عرف الله؛ لم يكن شيءٌ أحبَّ إليه منه، ولم تبق له رغبةٌ فيما سواه، إلَاّ فيما يُقرِّبه إليه، ويعينه على سفره إليه. ومن علامات المعرفة: الهيبةُ، فكلما ازدادت معرفة العبد بربه؛ ازدادت هيبتُه له، وخشيتهُ إياه، كما قال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} أي: العلماء به. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أنا أعرفكم بالله، وأشدكم له خشية» ومن عرف الله؛ صفا له العيشُ، وطابتْ له الحياةُ، وهابه كلُّ شيءٍ، وذهب عنه خوفُ المخلوقين، وأنِسَ بالله، واستوحش من الناس، وأورثته المعرفة الحياء من الله، والتعظيم له، والإجلال، والمراقبة، والمحبة، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضا به، والتسليم لأمره... وبالجملة فحياةُ القلب مع الله لا حياة له بدون ذلك أبدًا، ومتى واطأ اللسانُ القلب في ذكره، واطأَ القلبُ مراد الحبيب منه، واستقلَّ له الكثير من قوله، وعمله، واستكثر له القليل من بره ولطفه، وعانق الطاعة، وفارق المخالفة، وخرج عن كله لمحبوبه، فلم يبق له منه شيءٌ، وامتلأ قلبه بتعظيمه، وإجلاله، وإيثار رضاه، وعز عليه الصبر عنه، وعدم القرار دون ذكره والرغبة إليه، والاشتياق إلى لقائه، ولم يجد الأُنس إلا بذكره، وحفظ حدوده، وآثره على غيره؛ فهو المحب حقًا. ابن القيم | روضة المحبين

لا أظن أن عالمًا من علماء هذا الزمان خدم خدمة علمية لجل نتاجه العلمي كشيخنا - رحمه الله - فحتى محاضراته في الفقه في مقررات الجامعة سجلت وفرغت، وقد اشتملت على جميع أبواب الفقه.

هل يجوز الصلاة على الأنبياء أثناء الصلاة إذا ذكرهم الإمام في قراءته؟

من نسي التسمية قبل الوضوء هل يعيد الوضوء؟

تلاوة عطرة لآيات من سورة هود لشيخنا أبي عبد البر محمد مزيان -وفقه الله-

سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان: "هي أفضل السنن في تزكية النفس وتطهيرها من المكدّرات، وفي تصفية الأرواح وتلطيف كثافتها" البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٨٩

قال رجل للحسن ما أفضل ما يتقرب به العبد الى الله تعالى من الأعمال؟ قال: ما اعلم شيئا يتقرب به المتقربون الى الله افضل من قيام العبد في جوف الليل الى الصلاة...

التهجد وقيام الليل لابن ابي الدنيا [١٥].

➢ https://t.me/deklsofwrk

- هكذا هو الاعتكاف النبوي -