ru
Feedback
الدّررُ اللّوامِع

الدّررُ اللّوامِع

Открыть в Telegram

منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس

Больше
830
Подписчики
+224 часа
+77 дней
+6730 день
Архив постов
حال بعض الرِّجال اليوم ! قال الإمام الشوكاني - رحمه الله - : ‏فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقًا ، وأشجعهم نفسًا ، وأقلهم خيرًا ! ‏وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته ، وانبسطت أخلاقه ، وجادت نفسه، وكثر خيره ! ولا شك أنَّ من كان كذلك فهو محروم التوفيق ، زائغ عن سواء الطريق ، نسأل الله السلامة !
نيل الأوطار 2/246
https://t.me/deklsofwrk

قال الفقيه العلَّامة ابن العُثيمين - رحمه الله - : ‏اثبت ، لا تتغير بكثرة الهجوم عليك أو التشنيع على قولك ، ما دُمت على حقَّ فاثبت ، فالحق لا يمكن أن يزحزح ، ثم بعد ذلك دافع إذا كنت في مقام الضعف فلا أدنى من المدافعة ، أمَّا إذا كنت في مقام القوة فعليك بالهجوم والأيام دول ، لكن أهم شيء أنك في مقام الضعف يجب أن تثبت ، ولا تقل : الناس كلهم على خلاف ذلك بل اثبت ، فالله ناصر دينه وكتابه ورسوله في سائر الأزمان ، ولا بُدَّ من الأذى ، فهذا الإمام أحمد يجر بالبغلة في السوق ويُضرب بالسياط ، وهو صابر ثابت ، وهذا شيخ الإسلام يطاف به على العربة في السوق ويزج بالسجن وهو ثابت ، ولا يمكن أن تُفرش الأرض ورودًا وزهورًا لإنسان متمسك بالسنة أبدًا ، فمن رام ذلك فقد رام المحال !
شرح النونية 3/270
https://t.me/deklsofwrk

نهـــي_نبـــوي فائده لا تتركها تمر هكذا دون أن تعرفها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : قال : " نهى رسول الله عن الشراب من ثل
نهـــي_نبـــوي فائده لا تتركها تمر هكذا دون أن تعرفها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : قال : " نهى رسول الله عن الشراب من ثلـــــمة القــــدح وان ينـــفخ في الشراب "
صحيح ابي داوود لألباني/٣٧٧٢
سبب النهي عن الشرب من ثلمة القدح قال العلامة الطحاوي رحمه الله : " إنما نهى عن ذلك لأنه الموضع الذي يقصده الهوام "
شرح معاني الاثار /٤٨٩١.
الهوام أي الحشرات و الجراثيم ➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : والله عزَّ وجلَّ معك على قدرِ صدق الطلب ، وقوة اللَّجأ ، وخلعِ الحول والقوة ، وهو الموفق
صيد الخاطر 1/255
https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن النّحّاس الدمشقي - رحمه الله - : العلماء السُّوء أصلُ فساد الوجود ، وسببُ ضلالِ الخلق ، والقاطعون طريقَ السلوكِ إلى الحقِّ ! ‏
تنبيه الغافلين صـ 12
https://t.me/deklsofwrk

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ‏الحسن والجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه ، فنرى وجوه أهل السُنّة والطاعة كلما كبُروا ، ازدادَ حُسنها وبَهاؤها
الاستقامة صـ 264
https://t.me/deklsofwrk

قال التركماني الحنفي - رحمه الله - : ‏ليست الغربة مفارقة الأهل والأوطان ، والسفر من مكان إلى مكان الغريب هو العامل بالسُنَّة والقرآن ، ولم يجد من يساعده على ذلك ، فيصير بين الخلق غريبًا ، ومن الله ورسوله قريبًا
اللمع في الحوادث والبدع صـ 548
https://t.me/deklsofwrk

تفائل واستمر... مهما سقط وتعثرت 🌷قال العلامة العثيمين رحمه الله : يجب عليك أن تمحو من قلبك التطير و التشاؤم وأن تكون دائما متفائلا وتجعل الدنيا دائما أمامك واسعة والطريق أمامك دائما مفتوحة فإن الرسول ﷺ كان يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة.
شرح رياض الصالحين ج4 ص87 ‎
https://t.me/deklsofwrk

photo content

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : "إذَا أَصَابَكَ مَضَرَّةٌ كَالْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَالْمَرَضِ؛ فَإِنَّ الْخَلْقَ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى دَفْعِهَا إلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ؛ وَلَا يَقْصِدُونَ دَفْعَهَا إلَّا لِغَرَضِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ".
【مجموع الفتاوىٰ (١ /٣١  )】
https://t.me/deklsofwrk

الابتعاد عن السِّياسة قال الإمام ابن باز - رحمه الله - : ‏أنصح الشباب بالإعراض عن التدخل في شؤون السياسة الخارجية ، وشؤون الملوك والأمراء الذي يسبّب الفتنة ويسبب الشحناء ويسبب القلاقل ، وأنصحهم بأنْ يُقْبِلُوا على العلم وطلب العلم ، والدراسة والاجتهاد ، والتعاون على البر والتقوى
الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية صـ 74
وقال الإمام الألباني - رحمه الله - : ‏نصِيحتي أن تسْتمِرُّوا بالدَّعوة ، وأن تبْتعِدُوا عن السِّياسة ، فذلِكَ خيرٌ وأبْقَى ‏
سلسلة الهدى والنور 1/94
وقال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - : ليس الكلام في السياسة في مجالس العامّة ، ومن أراد أن تكون العامّة مشارِكة لولاة الأمور في سياستها وفي رأيها وفِكْرها فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا ، وخرج عن هدي الصحابة وهدي الخلفاء الراشدين وهدي سلف الأمة !
شرح رياض الصالحين 4/431
https://t.me/deklsofwrk

قال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - : والعجب أنَّ بعض الناس لو أردت أن تتكلم في شخص عادي من الناس قالوا : لا تغتبه ، هذا حرام ! لكن لو تكلَّمت في واحد من وُلاة الأمور ، فإنه يرى أنَّ هذا لا بأس به ! وهذه مسألة مَرِضَ بها كثيرٌ من الناس ، وأنا أعتبرها مرضًا ، نسأل الله أنْ يعافينا وإياكم !
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 2/428
https://t.me/deklsofwrk

قال العلَّامة محمود شاكر - رحمه الله - : وماذا ينفع الدِّفاع عن النَّفس مع من لا يتورَّع من كذبٍ ، ولا يتجافى عن قذف النَّاس بما يعلم أنَّه ليس فيهم ؟!
جمهرة المقالات 2/1007
https://t.me/deklsofwrk

من سوء الأدب مع الجليس قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله - : من سوء الأدب في المُجالسة أن تقطع على جليسك حديثَه ، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به ، خبرًا كان أو شِعرًا ، تتمُّ لهُ البيت الذي بدأ به ، وتُريه أنك أحفظ منه ! فهذا غايةٌ في سوء المُجالسة ، بل يجب أن تُصغي إليه كأنك لم تسمعه قطُّ إلَّا مِنه
بهجة المجالس 1/49
https://t.me/deklsofwrk 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ‏القلب إذا تعوّد سماع القصائد والأبْيات ، والتذَّ بها ، حصل له نفور عن سماع القرآن
مجموع الفتاوى 11/532
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ولذا تجد مَن أكثر مِن سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقص رغبته في سماع القرآن ، حتى ربما كرهه !
اقتضاء الصراط المستقيم 1/542
https://t.me/deklsofwrk

من صور تزكية النفس الخفية ، ومما تأمر به النفس الدنيّة ، المبالغة في هضم النفس في سبيل إظهار التواضع ، والتكلّف في بعض العبارات لتحقير النفس ! ‏ قال الحافظ ابن رجب الحنبلي : وها هنا نكتة دقيقة ، وهي أنَّ الإنسان قد يذمُّ نفسه بين الناس ، يُريد بذلك أن يُري أنَّهُ متواضع عِند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبَّه عليه السلف الصالح
شرح حديث ما ذئبان جائعان صـ 71
https://t.me/deklsofwrk

الانكسار أولًا ! قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : فهو سبحانه إذا أراد أن يعز عبده ويجبره وينصره ، كسره أولًا ، ويكون جبره له ونصره على مقدار ذُلِّه وانكساره
زاد المعاد 3/198
https://t.me/deklsofwrk