الدّررُ اللّوامِع

قال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - : والعجب أنَّ بعض الناس لو أردت أن تتكلم في شخص عادي من الناس قالوا : لا تغتبه ، هذا حرام ! لكن لو تكلَّمت في واحد من وُلاة الأمور ، فإنه يرى أنَّ هذا لا بأس به ! وهذه مسألة مَرِضَ بها كثيرٌ من الناس ، وأنا أعتبرها مرضًا ، نسأل الله أنْ يعافينا وإياكم !

شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 2/428

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال العلَّامة محمود شاكر - رحمه الله - : وماذا ينفع الدِّفاع عن النَّفس مع من لا يتورَّع من كذبٍ ، ولا يتجافى عن قذف النَّاس بما يعلم أنَّه ليس فيهم ؟!

جمهرة المقالات 2/1007

➢ https://t.me/deklsofwrk

من سوء الأدب مع الجليس قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله - : من سوء الأدب في المُجالسة أن تقطع على جليسك حديثَه ، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به ، خبرًا كان أو شِعرًا ، تتمُّ لهُ البيت الذي بدأ به ، وتُريه أنك أحفظ منه ! فهذا غايةٌ في سوء المُجالسة ، بل يجب أن تُصغي إليه كأنك لم تسمعه قطُّ إلَّا مِنه

بهجة المجالس 1/49

➢ https://t.me/deklsofwrk 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ‏القلب إذا تعوّد سماع القصائد والأبْيات ، والتذَّ بها ، حصل له نفور عن سماع القرآن

مجموع الفتاوى 11/532

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ولذا تجد مَن أكثر مِن سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقص رغبته في سماع القرآن ، حتى ربما كرهه !

اقتضاء الصراط المستقيم 1/542

➢ https://t.me/deklsofwrk

من صور تزكية النفس الخفية ، ومما تأمر به النفس الدنيّة ، المبالغة في هضم النفس في سبيل إظهار التواضع ، والتكلّف في بعض العبارات لتحقير النفس ! ‏ قال الحافظ ابن رجب الحنبلي : وها هنا نكتة دقيقة ، وهي أنَّ الإنسان قد يذمُّ نفسه بين الناس ، يُريد بذلك أن يُري أنَّهُ متواضع عِند نفسه ، فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه به ، وهذا من دقائق أبواب الرياء ، وقد نبَّه عليه السلف الصالح

شرح حديث ما ذئبان جائعان صـ 71

➢ https://t.me/deklsofwrk

الانكسار أولًا ! قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : فهو سبحانه إذا أراد أن يعز عبده ويجبره وينصره ، كسره أولًا ، ويكون جبره له ونصره على مقدار ذُلِّه وانكساره

زاد المعاد 3/198

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : كُلَّما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله ، وكُلَّما كبرت وعظمت في قلبك ، قلَّت وصغرت عند الله ، وسيئاتك بالعكس

مدارج السالكين 1/276

➢ https://t.me/deklsofwrk

‏من ظرائف المناظرات " اسكتي وأنا اتكلم ! " نُقل عن الشيخ محمد بن سالم البيحاني اليمني صاحب كتاب "إصلاح المجتمع" رحمه الله (ت1972م ) أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة مناظرة. فجعل ذلك الرجل يتكلم، والبيحاني ساكت. ثم قال له البيحاني: أما الآن فاسكتي وأنا أتكلم. ‏فغضب الرجل، وقال: تخاطبني بخطاب المرأة !؟ فقال البيحاني: كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة !؟ فانقطع المناظر، وضحك عليه الناس.. ولم ير بعدها !!

كتاب "أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار"

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قالَ العلاّمـةُ صالحُ الفوزان - حَـفِظَهُ الله- : ‏• - ‏منهجُ أهلِ السنة والجماعة في الرد على أهل البدع: منهجهم في ذلك مبني على الكتاب والسنة. وهو المنهج المقنع حيث يوردون شبه المبتدعة وينقضونها. ويستدلون بالكتاب والسنة على وجوب التمسك بالسنن والنهي عن البدع والمحدثات. وقد ألفوا المؤلفات الكثيرة في ذلك.

【 كتاب التوحيـد ( ١ /١٥٦ ) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : الخالق جلَّ جلاله إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به ، واستغفره من ذنوبه ، أيده ، وقواه ، وهداه ، وسدَّ فاقته ، وأغناه ، وقربه ، وأقناه ، وحبه ، واصطفاه والمخلوق إذا أنزل العبد به حاجته استرذله ، وازدراه !

مجموع الفتاوى 28/40

➢ https://t.me/deklsofwrk

العلم صناعةُ القلب وشُغْله ! قال الإمام ابن القيم الحنبلي : فإنَّ العلم صناعةُ القلب وشُغْله ، فما لم يتفرّغ لصناعته وشغله لم يَنَلها ، وله وجهة واحدة ، فإذا وجهت وجهته إلى اللذات والشهوات انصرفت عن العلم ومن لم تغلب لذة إدراكه للعلم وشهوته على لذة جسمه وشهوة نفسه ، لم ينل درجة العلم أبدًا ، فإذا صارت شهوته في العلمِ ولذته في إدراكه ، رُجي له أن يكون من أهله

مفتاح دار السعادة 1/400

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام السِّعدي الحنبلي : ‏الدُّعاءُ سلاحُ الأقوياء والضعفاء ، وملاذُ الأنبياء والأصفياء ، وبه يَسْتَدفِعُون كلَّ بلاء

مجموع مؤلفات 23/736

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : لا يكاد يختلف الرِّجال والنساء في مسألة ، إلَّا والصَّواب في جانب الرِّجال

زاد المعاد 6/269

https://t.me/fawaed_i

قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : يا هذا ، تخيِّل نفسك في زاوية من زوايا جهنم وأنت تبكي أبدًا ، وأبوابها مغلقة ، وسقوفها مطبقة ، وهي سوداء مظلمة ، لا رفيق تأنس به ، ولا صديق تشكو إليه !

المدهش صـ 185

نسأل الله السلامة والعافية ➢ https://t.me/deklsofwrk

لا تعبأ بالسبِّ والتهويل ، فهو دأبُ الجُهلاء قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : الشتيمة والوقيعة والتهجم عند النقاش ، حيلة العاجز وبضاعة المفلس

المجموع 4/186

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : ‏فإنَّ الردَّ بمجرد الشتم والتهويل ، لا يعجز عنه أحد

مجموع الفتاوى 4/186

قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : وأمَّا الجاهل المقلد فلا تعبأ به ، ولا يسوءك سبُّه وتكفيره وتضليله ، فإنه كنباح الكلب ، فلا تجعل للكلب عندك قدرًا أن تردّ عليه كُلَّما نبح عليك ، ودعه يفرح بنابحه وافرح أنت بما فُضلت به عليه من العلم ، والإيمان ، والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وأنعم بها عليك

الصواعق المرسلة 3/1158

➢ https://t.me/deklsofwrk

من فضائل الرزق الحلال قال الإمام ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - : ‏ ومن المشاهدةِ أنَّ بعض النواحي يكثر فيها الصالحون والمتقون ، وبعضها يقلون فيه ، ولقد استقرينا سبب ذلك فلم نجده غير أكل الحلال ، أو قِلَّة تعاطي الشبهات ، فكُلُّ ناحية كثر الحِلُّ في قوت أهلها كَثُر الصالحون فيها ، وعكسه بعكسه

الفتاوى الفقهية الكبرى 3/372

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام الذهبي - رحمه الله - : فكُلَّ ﻣﻦ ﺣﺮﺵ ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﻧﻘﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺆﺫﻱ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ، ﻓﻬﻮ ﻧﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮِّ اﻟﻨﺎﺱ

الكبائر صـ 211

➢ https://t.me/deklsofwrk

➢ https://t.me/deklsofwrk