SHIRAKABA | Karafutology

Дорогие друзья! Спустя почти 3 месяца молчания на канале спешу сообщить, что мой ТГ-канал по ряду причин прекращает свою работу, а вся деятельность переходит в ВК. Если вам интересны мои заметки, моя работа, мои путешествия и прочее, можете перейти в сообщество ВК. Буду рад видеть всех! Скоро снова начну публиковать, но уже под немного измененным «брендом»! https://vk.ru/shirakaba_kai https://vk.ru/shirakaba_kai https://vk.ru/shirakaba_kai Спасибо, что читали! На этом всё.

Приветствуем дорогих коллег-японоведов и ценителей японской культуры! Данный канал является официальным ТГ-каналом Ассоциации японоведов. Здесь мы планируем публиковать информацию о деятельности Ассоциации: о запланированных конференциях и семинарах японоведов, о выходе новых работ наших коллег и, конечно, новых номеров известного Ежегодника “Япония”. Ассоциация японоведов существует с 1994 года и объединяет академическое сообщество российских ученых-японоведов. Среди задач Ассоциации можно выделить: • содействие изучению Японии, • помощь в подготовке кадров японоведов, • осуществление научно-культурной и просветительской деятельности по изучению и распространению знаний о японской истории, культуре, экономике. В деятельности Ассоциации сочетаются два направления – научное (исследовательское и познавательное) и общественное – участие в обсуждении общих проблем российско-японских отношений. Переходите по ссылке, чтобы узнать подробности! А если вы — студент магистратуры/аспирантуры, японовед со степенью или независимый исследователь Японии и японской культуры, присоединяйтесь к нам! Для оформления членства в Ассоциации необходимо прислать заявку в Совет Ассоциации по адресу japanassoc@gmail.com и заплатить членский взнос. Подробнее о процессе вступления — на нашем сайте. Рады держать с вами связь и в Телеграме 📱 ! 📱 Наш YouTube

Начало положено, билеты куплены. Жди, любимый Сахалин!✨

16-18 марта в стенах ИКВиА НИУ «ВШЭ» прошла ежегодная XXVIII научная конференция «История и культура Японии». В этом году мне позволили выступить в качестве докладчика. Благодарю организаторов конференции за качественную подготовку, возможность выступить с докладом, представить свои наработки, почувствовать исследовательский вайб и просто хорошо провести время. Спасибо всем, кто слушал, задавал вопросы, общался со мной в кулуарах, комментировал выступление и давал наставления. Пока ТГ блокируют, рекомендую на всякий случай подписаться на мое сообщество ВК: https://vk.ru/shirakaba_kai

‼️Коллеги и друзья! Прошу вашего внимания. Чтобы нам с вами не потеряться, пока продолжается ограничение работы ТГ, предлагаю вам подписаться на мое сообщество ВК: https://vk.com/shirakaba_kai Из ТГ уходить не планирую. До конца буду верить, что нужные люди вовремя одумаются и никакой блокировки не случится🤞🏻

Доступен для приобретения новый японоведческий сборник в формате коллективной монографии: «История и культура Японии. Вып. 18. Японоведение на стыках научных дисциплин.» Сост. и отв. ред. А.Н. Мещеряков / под науч. ред. Н.Н. Трубниковой и М.С. Коляды. Оглавление: https://id.hse.ru/data/2026/02/16/182189916/History_and_culture_of_Japan_site.pdf Приобрести: https://id.hse.ru/books/1129184654.html #книги@japkenkyu_sinbun #статьи@japkenkyu_sinbun

Спасибо большое за доверие и возможность опубликоваться! Обратите внимание👇 Глава 21. Японское влияние и его восприятие советскими гражданами в первые годы советизации Южного Сахалина в 1945–1949 гг. (Е.В. Лузин). ................................................................................. 268 Уже 17 марта буду выступать в стенах НИУ ВШЭ на конференции "История и культура Японии". В этот раз тема моего доклада особенно актуальная: "Политика советского и российского государств в отношении японского культурного и промышленного наследия периода Карафуто".

🔥 Восточный мир стал ближе! Институт востоковедения РАН делает подарки! Всем любознательным: теперь книги института выпуска до 2023 г. доступны онлайн! Можно открыть еще не все книги, но мы базу пополняем. Что это значит для вас? ✅ Никаких походов в библиотеку — читаете с телефона или компьютера. ✅ Огромный выбор: от древних цивилизаций до современных процессов в Азии и Африке. ✅ Актуальные исследования от ведущих российских востоковедов. Что можно найти: 🔸 истории стран Ближнего Востока; 🔸 исследования по культуре Китая и Японии; 🔸 анализ политических и экономических процессов в Юго‑Восточной Азии; 🔸 и многое-многое другое! 🚀 Не упустите шанс погрузиться в увлекательный мир Востока! 🔗 Сайт ИВ РАН с книгами: https://book.ivran.ru/ (выбирайте по годам изданий). А купить книги в бумаге и приобрести новиночки тут: ЖМИ ТУТ. Ставьте ❤️, если рады новости, и делитесь постом с друзьями — пусть узнают! Поддержите науку!

ЛИТЕРАТУРА О САХАЛИНЕ/КАРАФУТО Олесь Донченко. "Карафуто" (1940 г.) Приключенческая предвоенная повесть в "шпионском стиле". Язык оригинала — украинский. В 1957 г. переведена и издана на русском языке. В центре внимания 17-летний Володя Дорошук, отправившийся из Владивостока с отцом-геологом на Северный Сахалин в поисках золота. Во время пути судно "Сибиряк" попало в тайфун и затонуло, мальчик и отец выжили и чудом оказались на Карафуто. Отказавшись сотрудничать с японцами и менять гражданство, они оказались в плену. Сюжетная линия книги — бегство юноши до советской части острова. По пути через сахалинскую тайгу Володя встречает жандармов, белогвардейцев, шпионов, простых рабочих, айна и натыкается на лабораторию, где экспериментируют над животными и людьми и готовят биологическое оружие. Пройденные испытания влияют на жизнь мальчика и особенно на его выбор профессии, о котором герой задумывался в начале повести. Рекомендую к прочтению! #карафуто #сахалин #карафутовлитературе #олесьдонченко

Центральная экспериментальная станция Карафуто Станция учреждена в 1929 г., тогда же началась разработка проекта здания. Строительство осуществлялось компанией "Эндо-гуми" в Минами Конума (юг совр. Новоалександровки) на берегу р. Харука (Красносельской). Архитектор — знаменитый Кайдзука Ёсио (его проекты: музей Карафуто, почтамт в Тоёхара и пр.). Здание железобетонное, трёхэтажное в интернациональном стиле (по И. А. Самарину). На территории: экспериментальные поля, теплицы и даже сад камней. В лаборатории работали японские учёные из разных префектур (зимой возвращались домой). Сферы исследований: сельское и лесное хозяйства, животноводство, здоровье населения. После прихода советской власти: 1946 г. — Сахалинская научно-исследовательская база; 1949 г. — Сахалинский филиал АН СССР; 1957 г. — Сахалинский Комплексный Научно-исследовательский институт; 1984 г. — Институт морской геологии и геофизики ДВО РАН (и в н.в.). #карафуто #сахалин #зданиякарафуто #сёва #япония #центральнаяэкспериментальнаястанция

Музейная инсталляция в Южно-Сахалинском Музейно-мемориальный комплексе "Победа" изображает полицейский пост Хандаса, приграничный опорный пункт японцев времен Южно-Сахалинской наступательной операции 1945 года, в ходе которой весь остров Сахалин был присоединен к Советскому Союзу.

Дорогие друзья, 5 февраля (четверг) в 19:00 мы презентуем детскую книгу «Осколок Карафуто» Елены Головановой и Ульяны Агбан (Поляндрия). Поговорим с японистом и создателем украшений Дианой Кикнадзе о японском наследии Сахалина, «черной археологии» и опыте островных раскопок. Книгу представит художественный редактор «Поляндрии» Ольга Явич. Диану Кикнадзе мы знаем не только как исследователя классической Японии, но и как мастера, работающего с разбитой посудой в рамках проекта Рефарформа. Вот что говорит сама Диана:

«Мне близка идея сохранения предметов материальной культуры в новом облике. Возможно, поэтому четырнадцать лет назад я стала создавать украшения из фарфоровой посуды с историей: хотелось сохранить ее и передать дальше. "Осколок Карафуто" попал мне в самое сердце. Я хочу представить эту книгу и рассказать о японском наследии Сахалина, находках времен Карафуто и поделиться собственной коллекцией осколков и готовых украшений».

• • • • Вход свободный, начало в 19:00 Пожалуйста, регистрируйтесь заранее: dvorbooks.com/karafuto

1) Обложка учебника 1943 г.; 2 - 5) И некоторые страницы из него же с иллюстрациями.

С учреждением губернаторства Карафуто поляков неоднократно посещали католические миссии из Хоккайдо. По свидетельству Сергия, в Мицулевке до его приезда даже бывал ксендз-француз. В 1911 г. приезжали немецкие священники Ангелиус Коварц и Франц Берготт. Пробыв весь май, Франц работал среди японцев, а Ангелиус среди поляков. Последний посещал польские семьи, проводил таинство крещения и выслушивал исповеди. В этом же году Карафуто перешло из Могилёвской епархии в епархию Хакодатэ, а в 1915 г. в новообразованную епархию Саппоро, в которой служили немецкие монахи-францисканцы во главе с Вацлавов Кинольдом. В 1912 г. отец Ангелиус вернулся на южносахалинскую землю, оставшись здесь на 20 лет. Он осел в городе Тоёхара, но и про север не забывал, периодически до 1923 г. выезжая в Александровск. Два года он жил в съемной комнате "через стенку" с о. Николаем (Кузьминым), прибывшим сюда вместе с Сергием (Тихомировым). После 1914 г. Ангелиус выкупил деревянный домик в центре города по улице Оо-дори, устроив в нем небольшую церковь. Он встречался с единоверцами и даже с православными (к концу 1915 г. о. Николай покинул Сахалин). Патре грезил расширить приход и построить церкви в городах губернаторства. Для этого из Хоккайдо ему в помощь прибыли миссионеры о. Мартин Плотник и о. Давид Мибак. В 1920-е о. Ангелиус организовал школу для детей из бедных семей и бесплатный интернат. При костеле учили польскому языку. Первая пастырская поездка на Карафуто состоялась в составе священников ордена бернардинцев — Герарда Пиотровского, Паулина Вилчинского, Петра Вилк-Витославского и брата Захариуша Банаша. В начале 1930 г. ещё несколько бернардинцев из Польши выразили желание служить на Карафуто – о. Агнелиус Муха, о. Владислав Пшибеш, о. Максимилиан Ганф, о. Пиус Левандовский, о. Базилий Алекса. Так немецких священников постепенно сменили польские. Волей Папы Римского Пия XI в 1932 г. на острове была создана католическая миссия «Sui iuris Karafutoensis» во главе с Г. Пиотровским (число католиков на юге составляло уже более 400 чел.). Сам Пиотровский проводил мессы и на японском, и на польском языках, о чем свидетельствовал польский журналист Янта-Полчинский. 21 мая 1938 г. миссия была преобразована в Апостольскую префектуру Карафуто. Епископом стал поляк Феликс Херман. В этом же году в Тоёхара была отстроена новая церковь. Старая часовня и дом миссии за счет средств из Польши были перестроены в новый двухэтажный костел со школой. Здание простояло до сноса в 1974 г. После начала войны сахалинские священники потеряли связь с Польшей, новые пастыри не приезжали, а часть священства и вовсе покинула Карафуто. Миссия лишилась Апостольской префектуры, подчинившись епископу в Саппоро. В Тоёхара главным служителем стал японец из Хоккайдо Нагасаки Тикахидэ. К 1945 на Южном Сахалине насчитывалось ок. 800 католиков (японцы, корейцы и поляки), действовали 4 костела, построенные на пожертвования из Польши и Японии (в Тоёхара, Одомари, Маока, Киминай), служили 4 ксендза (поляки Р. Круковский, Г. Стысяк и З. Банаш и японец Нагасаки), 1 префект Апостольский, служивший ксендзом — Феликс Херман, а также монах Панас Захария при костеле в Тоёхаре. После советской военной операции костелы продолжили свою работу. Однако уже в 1947-1948 гг. все ксендзы и верующие, поляки и японцы были репатриированы. К 1947 г. католиков оставалось 325 чел. Костелы со временем закрыли, а затем и вовсе разрушили. Здание в Тоёхара с 1948 г. — областная библиотека, церковь в Одомари — родильный дом. Предметы богослужения были переданы краеведческому музею. Так приостановилась история католичества на Карафуто. Лишь после распада СССР и с началом нового столетия католичество начало возрождаться, а в 2001 г. на улице Победы была отстроена церковь Святого Иакова. Что интересно, только 10 апреля 2002 г. Папа Римский Иоанн Павел II переименовал Апостольскую префектуру Карафуто в Южно-Сахалинскую. Число прихожан ныне не превышает 1 тыс. чел. #карафуто #сахалин #изисториикарафуто #полякикарафуто #католикикарафуто #христианствонакарафуто #мэйдзи #тайсё #сёва

Sui iuris Karafutoensis. Католицизм на Карафуто В 1905 г. , когда Южный Сахалин стал частью Японии, на его территории оказались многие подданые Российской империи, в том числе католики-поляки, попавшие сюда в годы каторги. Большая часть прежнего населения (ссыльно-каторжные, поселенцы, военные) покинули юг острова и к 30 июня 1907 г. на Карафуто проживали 208 русских, в их числе поляки и татары. В 1909-1911 гг. Карафуто трижды посещал Епископ Сергий, миссионер православия в Японии. Он приезжал с целью поиска оставшихся русских, чтобы удовлетворить их духовные нужды в вернуть православным людям храмы. Он посетил большинство селений, где проживали русские. Владыка с горечью писал о положении православия на этой земле. Очень часто среди оставшихся «русских» Сергий встречал и католиков. И среди них сложилась схожая ситуация: ни храмов, ни священников. Подробнее ниже⬇️ #карафуто #сахалин #изисториикарафуто #полякикарафуто #католикикарафуто #христианствонакарафуто #мэйдзи #тайсё #сёва

В конце 1902 г. в айнской деревушке Ай-котан (ныне Советское) Бронислав Осипович Пилсудский познакомился с родственницей айнского старосты Бафунке — Чухсанмой. Она была любимицей авторитетного айна восточного побережья, приютившего исследователя в своем доме. Девушка отличалась умом и красотой, её звали пилька-мэноко (девушка-красавица). Свадьба двух влюбленных прошла по всем айнским обрядам. Она родила Брониславу сына Сукэдзо и дочь Киё. Вместе с женой при поддержке государства этнограф строил небольшие школы и обучал айнов грамоте. Чухсанма временами заменяла Бронислава на уроках, так как уже сама владела простой арифметикой и русским языком. В 1904 г. началась русско-японская война. Из-за слухов о том, что если кто-то говорит по-русски, он будет призван в русскую армию, местные жители начали отказываться от языка. Айны сказали Пилсудскому, что не отправят своих детей в русскую школу. Бафунке призвал Бронислава Осиповича вернуться в Польшу, пока продолжается война. Он пытался забрать семью с собой, но староста этого не позволил. Чухсанма со слезами умоляла его пустить, но он был непреклонен. Бронислав обещал ей: «Я непременно приеду за Вами, только береги себя и детей, прошу тебя!»... но так и не вернулся. После 1918 г. Юзеф Пилсудский, маршал и начальник Польского государства, предпринимал попытки разыскать семью брата по дипломатическому каналу. Несколько лет до этого польский посол в Японии Батюк откомандировал своего секретаря на Карафуто с целью розыска семьи Бронислава. Губернаторство не смогло оказать содействие в розыске, якобы им была неизвестна личность Бронислава Пилсудского. Миссия не удалась. Чухсанма тем временем жила на восточном побережье в селении Сирахама (ныне несуществующая деревня Кирпичная) и до конца жизни влачила жалкое существование. В 1933 г. Нанака Фумио, служащий газеты «Карафуто Нити-Нити симбун», написал книгу «Закулисные истории Северного Эдзо. По следам айнов Карафуто». В его работе важное место занимает интервью с пожилой Чухсанмой, или же Кимура Сиракава. Как выяснилось, после расставания с Брониславом ее мужем стал айн Отани Кумакоти, от него родились две дочери. Сын Кимура Сукэдзо в тридцать лет «рыбак по профессии». В свои годы он увлекался ездой на собачьих упряжках. Представлял Карафуто на выставке в Токио с упряжкой из тридцати собак и с нартами. Тогда ему довелось покатать дочерей императора Сёва (из очерка «Земля круглая» Янта-Полчинского). Сыну Бронислава нравилась идея поездки в Польшу. Янта-Полчинский давал ему инструкции, как найти в Токио польское консульство и подать заявление на визу. В его очерке есть описании и Чухсанмы: «Она патетична и полна достоинства с великолепными черными волосами. Как принято у замужних айнских женщин, на губах у нее нанесена черная татуировка. Она ходит неуверенной походкой, свойственной слепым людям, но еще держится хорошо и не так уж стара». В 1937 г. Чухсанма умерла. Её сын сделал попытку увидеть родину отца и приехал для этого в Токио, но польское консульство отказало ему в визе, поскольку рыбак Карафуто не предоставил необходимого «пакета документов», доказывающего родство с Юзефом Пилсудским, умершим в 1935 г. Так молодой человек продолжил жить на Карафуто, оставшись известным среди айнов каюром. 11 декабря 1951 г. Кимура Сукэдзо (вместе с остальными членами семьи) был интернирован на Хоккайдо. Здесь Кимура Сукэдзо в 1954 г. женился на японке Ёсида Харуэ. В 1955 г. в их браке родился единственный сын Кадзуясу. Сукэдзо жил в Фурано (Хоккайдо), умер в 1971 г. В 1984 г. в городе Тайки (Хоккайдо) умерла дочь Бронислава Киё. Так как у Юзефа Пилсудского были только дочери, то единственным наследником рода стал внук Бронислава, который живет в Иокогаме — Кимура Кадзуясу. К слову, он в 2000 г. посещал родину Пилсудских в Литве (фото, сделанные Альвидой Байор, в комментариях). #карафуто #сахалин #изисториикарафуто #полякикарафуто #брониславпилсудский #мэйдзи #тайсё #сёва

Сын Бронислава Пилсудского и племянник Юзефа — Кимура Сукэдзо (1903-1971 гг.) Рядом со входом в Сахалинский краеведческий музей установлен памятник исследователю, этнографу, польскому революционеру, старшему брату Юзефа Пилсудского — Брониславу. В 1887 г. за попытку покушения на Александра III отправлен на сахалинскую каторгу. На юге острова занимался строительством метеорологических станций и исследованием коренных народов. В 1899-1902 гг. при согласии русских властей переехал во Владивосток. В течение 1902-1905 гг. занимался изучением коренных народов, в исследовательских целях летом 1903 г. ездил на Хоккайдо. После поражения России в русско-японской войне, с июня по ноябрь 1905 г., несколько раз покидал Южный Сахалин. Осенью через Японию выехал в США, а затем перебрался в австрийскую часть Польши. После начала Первой мировой войны эмигрировал в Швейцарию, а в 1917 г. — в Париж, где в 1918 г. утонул в Сене. #карафуто #сахалин #изисториикарафуто #полякикарафуто #брониславпилсудский #мэйдзи #тайсё

Коллеги, перед возвращением в рутину делюсь с вами последними днями моих новогодних праздников во Владимирской области. Сам я из Белгородчины, но уже который год имею традицию встречать Новый год в новом месте. Путешествие — отличная разгрузка после загруженного декабря. Обещаю по возвращении дописать посты и поделиться ими с вами! Прошу прощения за халтуру. Немного сдал позиции, завалил себя работой и ушел в деструктивный самоанализ, но ничего, живем. Новый год, новые силы😉 Спасибо, что остаетесь на канале. Пост выйдет на этой неделе. Делюсь с вами фотографиями. Сейчас я уже в Москве. #личныезаметки #новогодниепраздники #владимирскаяобласть #владимир #боголюбово #суздаль

Ну и по традиции фотографии зимнего Саппоро❄️ Когда-то, я верю, смогу с вами поделиться личными кружочками и собственными фото из этого прекрасного города!

🌟Коллеги, друзья и ученики, от всей души спешу поздравить каждого из вас с наступающим Новым годом! А сахалинцев и проживающих в Японии и Корее уже поздравляю с 2026 годом!❄️ 🎤Этот год был непро…, а хотя, я думаю, всем уже надоело слушать это из года в год, давайте вместе напомним себе кое о чем. Для начала год был уникальным. Каждый год, каким бы мы его мерилом не мерили, особенный. Каждый год — лишения, достижения, новые и потерянные мечты, новые и забытые планы, новые и далеко ушедшие в прошлое люди, по которым каждый не раз тосковал... Динамика жизни может быть разной. Но она есть, в том ее и ценность. Жизнь – не может быть нами в точности запланирована, люди вокруг нас не вечны, всё вокруг временно и быстротечно. Временны и интересы, временны и пристрастия. И в этой быстроте мы обязаны взять от жизни свой максимум и выйти победителями. Чего я вам и желаю. 🗓Как и год назад, постараюсь подвести итог. Для меня 2025 год был особенно продуктивным. Не сочтите за хвастовство, меня можно считать редким дураком, которого можно встретить среди людей, поэтому всё далее названное автоматически нивелируется. За этот год я сдал экзамен на японский язык (JLPT N4), выступил на 12 научных конференциях, побывал в самой восточной для меня точке планеты (остров Сахалин) и самой западной (город Брест, Беларусь), целый год проработал в школе учителем истории, достиг незначительных успехов в спорте (к примеру, пожал 100 кг), встретил новых и старых друзей, прочитал рекордное число книг (47), наметил планы на будущее, сделал важные выводы о высшем образовании и академизме и успешно направил заработанные финансы. Освободил себя от многих предрассудков и начал заниматься реально полезным для себя делом — разносторонним саморазвитием в купе с получением максимального удовольствия. Знатно выгорел в середине декабря и добросовестно заболел... Но идет следующий год, а это значит, что есть возможность внести в свою жизнь некоторые коррективы и учесть выводы о прошлом. 👨‍👧‍👦Ну и не менее важно то, что я смог найти вас и дать импульс развитию своего канала, и вас уже почти 500! Для меня это безумно много. Спасибо вам, что были со мной в этом году и читали мою графоманию! Обещаю вам улучшить свой контент и утроить ваш интерес к японской истории и истории японского периода на Сахалине. 🎄Желаю Вам прекрасного года! Будьте счастливы, будьте любимы, будьте успешны. Это реально заряжает. И помните, вы все для меня очень ценны. С любовью и уважением, ваш Егор, автор канала «Сиракаба»❤️