عُمَــر بْنُ الخَطَــاب

"السيد محيي الدين الموسوي الغريفي، المحدِّث الشيعي المعاصر: كما وأن كثيراً من الأحاديث لم تصدر عن الأئمة (ع)، وإنما وضعها رجال كذّابون ونسبوها إليهم، إما بالدس في كتب أصحابهم أو بغيره. وبالطبع لا بد وأن يكونوا قد وضعوا لها أو لأكثرها أسناداً صحاحاً، كي تُقبل حسبما فرضته عملية الدس والتدليس" ❞سید محیی‌الدین موسوی غریفی، محدث معاصر شیعه: همچنین بسیاری از احادیث از ائمه صادر نشده‌اند، بلکه مردانی دروغگو آن‌ها را جعل کرده و به ائمه نسبت داده‌اند؛ یا از طریق دسّ(وارد کردن پنهانی) آن‌ها در کتاب‌های اصحاب ائمه و یا از راه‌های دیگر. و طبعاً ناگزیر بوده‌اند که برای این احادیث، یا دست‌کم برای بیشتر آن‌ها، سندهای صحیح نیز جعل کنند تا این احادیث، آن‌گونه که فرایندِ دسّ و تدلیس اقتضا می‌کرد، پذیرفته شوند.❝ ▪️ -قــواعــد الحــدیـث¹³⁵

🔗 @umar_ibnal_khattab

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ الله: فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَرَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَتْ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ. ❞ پس ستایش مخصوص ربی است که پیامبر ما ﷺ را با تبرئهٔ عایشه رضي‌الله‌عنها، همسر او در دنیا و آخرت و مادر مؤمنان، شادمان ساخت؛ و او مادر منافقان نیست. ❝

● الشريعة_الآجری [5/2419]

@Be_patient_7

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ الله: فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَرَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَتْ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ. ❞ پس ستایش مخصوص خداوندی است که پیامبر ما ﷺ را با تبرئهٔ عایشه رضي‌الله‌عنها، همسر او در دنیا و آخرت و مادر مؤمنان، شادمان ساخت؛ و او مادر منافقان نیست. ❝

● الشريعة_الآجری [5/2419]

@Be_patient_7

◈ مِـنْ تَفْسِيـرِ ابْـنِ كَثِيــرٍ: وبعث في كل أمة رسولا أي: في كل قرن من الناس وطائفة رسولا وكلهم يدعو إلى عبادة الله، وينهى عن عبادة ما سواه: (أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) فلم يزل تعالى يرسل إلى الناس الرسل بذلك، منذ حدث الشرك في بني آدم في قوم نوح الذين أرسل إليهم نوح، وكان أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض إلى أن ختمهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- الذي طبقت دعوته الإنس والجن في المشارق والمغارب، وكلهم كما قال الله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) [الأنبياء٢٥] فكيف يسوغ لأحد من المشركين بعد هذا أن يقول: (لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء) فمشيئته تعالى الشرعية منتفية; لأنه نهاهم عن ذلك على ألسنة رسله، وأما مشيئته الكونية -وهي تمكينهم من ذلك قدرا- فلا حجة لهم فيها؛ لأنه تعالى خلق النار وأهلها من الشياطين والكفرة، وهو لا يرضى لعباده الكفر، وله في ذلك حجة بالغة وحكمة قاطعة. ❞ و در میان هر امتی پیامبری برانگیختیم؛ یعنی در هر نسل از مردم و در هر گروهی، پیامبری برانگیختیم. همهٔ آنان مردم را به پرستش الله دعوت می‌کردند و از پرستش هر آنچه غیر او بود، بازمی‌داشتند: «الله را بپرستید و از طاغوت دوری کنید.» الله متعال، از زمانی که شرک در میان فرزندان آدم پدید آمد، همواره پیامبران را با همین دعوت به سوی مردم فرستاد؛ از قوم نوح، که نوح به سوی آنان فرستاده شد -و او نخستین پیامبری بود که الله متعال برای اهل زمین برانگیخت ـ تا آنکه این سلسله را با رسول الله ﷺ پایان داد؛ همان پیامبری که دعوتش همهٔ انسان‌ها و جن‌ها را در مشرق‌ها و مغرب‌ها فراگرفت. همهٔ پیامبران نیز همان‌گونه بودند که الله متعال فرموده است: «و پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به او وحی کردیم که: هیچ معبودی جز من نیست؛ پس تنها مرا بپرستید.» (سورهٔ انبیاء/25) پس چگونه برای یکی از مشرکان، پس از این، رواست که بگوید: «اگر الله می‌خواست، ما هیچ چیزی را جز او نمی‌پرستیدیم.» زیرا مشیت شرعی الله نسبت به این کار منتفی است؛ چراکه او آنان را به وسیلهٔ پیامبرانش از آن نهی کرده است. اما مشیت تکوینی او، که همان امکان دادن به وقوع این کار بر اساس تقدیر الهی است، هیچ حجتی برای آنان در بر ندارد؛ زیرا الله متعال آتش دوزخ و اهل آن، یعنی شیاطین و کافران، را آفریده است، در حالی که کفر را برای بندگانش نمی‌پسندد. و با این حال، الله در این امر دارای حجتی رسا و حکمتی قاطع است.❝ ◉ -التـوحیــد 🔗 @umar_ibnal_khattab

🌙 در مسیر سنت، روشنایی را بیابید. 🌙 ➤ @Iqra_haram_fatih

❮همانا این نبرد، نبردِ عقیده است؛ یا کفر است و یا ایمان؛ یا جاهلیت است و یا اسلام. بی‌گمان، به نبـي ما ﷺ همه‌چیز پیشنهاد شد؛ مال، حکومت و متاع دنیا، در برابرِ آنکه از نبردِ عقیده دست بردارد؛ اما او نپذیرفت. ولو که هرگز چنین نیست و محال است رسول الله ﷺ به چیزی از خواستـہ های آنان پاسخ مثبت می‌داد.❯

🔗 @umar_ibnal_khattab

"عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ‌اللَّهُ‌عَنْهَا: أَنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا، فَقِيلَ: أَتَسُبُّ أُمَّكَ؟ قَالَ: مَا هِيَ أُمِّي. فَبَلَغَهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ، أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الْكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ" ❞از عــایشــہ ࢪضی‌الله‌عنها ࢪوایت شـده اسـت: ڪــہ نـزد مـࢪدی از او یـاد شـد، پـس آن مــࢪد او ࢪا دشنـام داد. بــہ او گفتـہ شـد: آیـا مـادࢪت را دشنـام مـی‌دهـی؟ گفـت: او مادࢪ مـن نیسـت. این سخــن بــہ عــایشــہ ࢪضی‌الله‌عنها ࢪسیـد، پـس گفـت: ࢪاسـت گفتـہ اسـت؛ من مـادࢪِ مـؤمنـانـم، امـا مـادࢪِ ڪـافـران نیستـم.❝ ▪️ -شـرح أصـول اعتقـاد أهـل السنـة والجمـاعـة/الـلالكـائـي⁸/¹⁵²³

🔗 @umar_ibnal_khattab

"رُوِيَ أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنَّ رَجُلًا قَالَ: إِنَّكِ لَسْتِ لَهُ بِأُمٍّ. فَقَالَتْ: صَدَقَ، أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَسْتُ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ" ❞ࢪوایـت شـده اسـت ڪــہ بــہ عــایشــہ ࢪضی‌الله‌عنها گفتـه شـد: مــࢪدی گفتـه اسـت: تـو مـادࢪِ او نیستـی. پس فـࢪمود: راسـت گفتـه اسـت؛ مـن مـادࢪِ مـؤمنانم و مـادࢪِ منـافقـان نیستــم.❝ ▪️ -الشــريعة_الآجــری ⁵/²³⁹⁴

🔗 @umar_ibnal_khattab

❨ ایران چگونه در دوره صفوی شیعه شد ❩ 🔘 نقش آخوندها در حکومت و ظلم صفوی ها علی شریعتی در کتاب تشیع علوی و تشیع صفوی با دو اصطلاح شیعه علوی و شیعه صفوی، از هم گرایی عالمان شیعی و پادشاهان صفوی به شدت انتقاد می کند و آن را گامی در جهت خارج ساختن تعالیم شیعی از حالت اولیه و اصیل خود می داند.¹ حقیقت همین است که آخوندهای حکومت صفوی، نقش مؤثری در نابودی اهل سنت ایفا کردند. آن ها دشمنی اهل سنت را جزء دین خویش می دانستند. برخی از مشهورترین آخوندهای شیعی حکومت صفوی که به سنی ستیزی مشهور بودند، عبارت اند از: حسین بن عبدالصمد حارثی، شیخ بهایی، میرداماد و ملا باقر مجلسی. دکتر ذبیح الله صفا نیز می گوید: «نزدیک شدن فقیهان و متکلمان بزرگی چون محقق کرکی، شیخ بهایی، علامه مجلسی، خوانساری، فیض کاشانی، لاهیجی، میرداماد و... به دستگاه صفویان، سودهای فراوانی را برای شیعه در پی داشت».² 🔘 انقــراض صفــویــه: دولت صفوی که پس از دو قرن خون ریزی و ریشه کن نمودن علم و ادب از صفحه ی هستی ایران، و به شهادت رساندن میلیونها نفر، لکه ی ننگی را به تاریخ ایران رقم زد و هویت واقعی روافض و دشمنی پنهانی آن ها را هویدا ساخت، در سال 1722م توسط یکی از قبائل افغان از صفحه ی وجود بر چیده شد. «میرویس هوتک» اولین سردار افغانستانی بود که با قیام موفقانه بر صفوی ها تاخت. او پس از یک سال دار فانی را وداع گفت. پس از او فرزندش امیر محمود راه پدر را ادامه داده به سختی باصفویان در افتاد. تا این که توانست پایتخت شان را تسخیر کند و نهایت دولت شان را برای همیشه اعلان دارد. این در حالی بود که ملا باقر مجلسی به سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی خبر داد که سلسله ی ملوک صفوی نسلاً بعد نسل بی شک به ظهور جناب قائم آل محمد خواهد رسید. (درباریان) از این احکام قوی دل شدند و تکیه بر این قول نمودند و سر رشته ی مملکت داری را از دست رها نمودند.³ در عصر حاضر نیز صفویه ظهور کرده و تاریخ پدران خویش را زنده ساخته اند. آنها در لباس اسلام به جنگ با اسلام پرداخته اند و هم چون حیوانی درنده و خون آشام به جان مسلمانان افتاده اند. آنها در سوریه، عراق و کشورهای دیگر دست به انواع و اقسام عملیات تروریستی زده و تا به امروز که در حال نوشتن کتاب هستم بیش از 500 هزار مسلمان را در سوریه به شهادت رسانده اند و در عراق آمار کشته های آن ها بی حد و حصر است.

پــاورقــی:

⇦ ⁽¹⁾- چالش سیاست دینی و نظم سلطانی، لك زایی(18) ⇦ ⁽²⁾- تاریخ ادبیات در ایران(261/5) ⇦ ⁽³⁾- رستم التواریخ، محمد هاشم آصف(98) #پایان_کتاب 📚 - جنــایــات صفــویــان ✍🏻 - مؤلف: عبـدالرحمن مصلـح

🔗 @umar_ibnal_khattab

◈ مِـنْ تَفْسِيـرِ ابْـنِ كَثِيــرٍ: "أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (إلا ليعبدون) أي: إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها وهذا اختيار ابن جرير. وقال السدي: من العبادة ما ينفع ومنها ما لا ينفع، (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله -لقمان٢٥) هذا منهم عبادة، وليس ينفعهم مع الشرك" ❞یعنی: آنان را تنها برای این آفریدم که آنان را به عبادت خود فرمان دهم، نه از آن رو که به آنان نیازی داشته باشم. علی بن ابی‌طلحه از ابن عباس نقل کرده است که دربارهٔ «مگر برای آنکه مرا عبادت کنند» گفته است: یعنی: مگر برای آنکه به عبادت من اقرار کنند، خواه از روی اختیار و خواه از روی اجبار. و ابن جریر این قول را برگزیده است. سدی گفته است: برخی از عبادت سودمند است و برخی از آن سودی ندارد. الله عزوجل فرموده است: «و اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمان‌ها و زمین را آفریده است، قطعاً خواهند گفت:الله [لقمان: ۲۵]». این نیز عبادتی از سوی آنان است، اما با وجود شرک، برایشان سودی نخواهد داشت.❝ ◉ -التـوحیــد

🔗 @umar_ibnal_khattab

◈ مِـنْ تَفْسِيـرِ ابْـنِ كَثِيــرٍ: "أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (إلا ليعبدون) أي: إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها وهذا اختيار ابن جرير. وقال السدي: من العبادة ما ينفع ومنها ما لا ينفع، (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله -لقمان٢٥) هذا منهم عبادة، وليس ينفعهم مع الشرك" ❞یعنی: آنان را تنها برای این آفریدم که آنان را به عبادت خود فرمان دهم، نه از آن رو که به آنان نیازی داشته باشم. علی بن ابی‌طلحه از ابن عباس نقل کرده است که دربارهٔ «مگر برای آنکه مرا عبادت کنند» گفته است: یعنی: مگر برای آنکه به عبادت من اقرار کنند، خواه از روی اختیار و خواه از روی اجبار. و ابن جریر این قول را برگزیده است. سدی گفته است: برخی از عبادت سودمند است و برخی از آن سودی ندارد. الله عزوجل فرموده است: «و اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمان‌ها و زمین را آفریده است، قطعاً خواهند گفت:الله [لقمان: ۲۵]». این نیز عبادتی از سوی آنان است، اما با وجود شرک، برایشان سودی نخواهد داشت.❝ ◉ -التـوحیــد

🔗 @umar_ibnal_khattab

"مارجال السنه فيها رجال الحرايب تطلب الموت تتسابق على المعتدين قوم تورد حياض الموت والنفس طايب" ❞ما مردان اهل سنتیم؛ مردان میدان‌های نبرد. مرگ را می‌طلبیم و برای یورش به متجاوزان از یکدیگر پیشی می‌گیریم. ما قومی هستیم که با رضایت خاطر و دلی خوش به استقبال مرگ می‌رویم.❝ 🎧 شبــو النــار فــي المیــدان

🔗 @umar_ibnal_khattab

☪☪☪☪☪️ پنجره‌ای به سوی‌ علم، بصیرت و شناخت صحیح دین بازنشر سخنان علم مقاطع علمی و تذکرات ایمانی نشر مطالب تربیتی، اعتقادی و تاریخی برای آگاهی مسلمانان 📌 گـزیـده‌ای از مطـالـب کـانـال: 🌟 ازدواج با اهل بدعت 🌟 سخنان و آثار شیخ الاسلام ابن تیمیه 🌟بیانات شیخ عبدالعزیز طریفی 🌟توصیه‌هایی درباره عفت و 💎پاکدامنی جوانان 🌟نشر آثار و دروس استاد مبشر مسلمیار 🌟سلسله دروس سیرت رسول الله ﷺ 🔺احادیث، آثار سلف و سخنان تابعین 📖تلاوت‌های زیبا و دروس علمی صوتی 💡پاسخ به شبهات و دفاع از عقیده اهل‌سنت 📚 در این کانال تلاش می‌کنیم: دل‌ها را به سوی توحید، سنت و اخلاق اسلامی نزدیک‌تر کنیم و محتوایی مفید، آرام و آگاهانه ارائه دهیم.💠 💻برای همراهی و استفاده از مطالب، به ما بپیوندید👇👇👇💬 🫠https://t.me/Neda_tawhid 🫠https://t.me/Neda_tawhid 🫠https://t.me/Neda_tawhid