ru
Feedback
عائد

عائد

Открыть в Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала عائد

Канал عائد (@eayid3) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 51 774 подписчиков, занимая 1 057 место в категории Религия и духовность и 1 039 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 51 774 подписчиков.

Согласно последним данным от 02 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 441, а за последние 24 часа — -141, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 4.07%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.31% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 110 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 197 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 87.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 03 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

51 774
Подписчики
-14124 часа
-1 0737 дней
+44130 день
Архив постов
عائد
51 774
من فِتية النفق الذين خذلهم العالم وتركهم لأسقط فئةٍ على وجه الأرض.
من فِتية النفق الذين خذلهم العالم وتركهم لأسقط فئةٍ على وجه الأرض.

عائد
51 774
أتفادى أخبار فتية النفق، أحاول أن أشيح ببصري العاجز، الذي تمنيت لو كُف ولا أراهم قد تقطعت بهم السبل، وهم محاصرون منذ عشرات الأيام والليالي دون ماء وغذاء ودواء وغطاء، في باطن الأرض القاسية، وفوق رؤوسهم أعداء الله مصاصو دماء هذا العصر، يتربصون بهم أسرًا وفتكًا وتقتيلا وتمثيلا. .. مستضعفون يخافون أن يتخطفهم الناس، وهم أجل الناس وسادات الخلق، قاتلوا ورابطوا وصمدوا، فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا، لا لانت عزائمهم ولا فترت سواعدهم، لكنه فعل الحصار بالأبرار، ومكر الفجار بالأنصار. .. تقول لنا الأيام ليس الخلود موعود المرابطين الصادقين، ولا النجاة نتيجة المصير، ولا الظفر شريطة السجال، ولا كل قابض على الجمر مصيره أن تبرأ يده، فكم يدٍ كواها الجمر حتى ساح جلدها وتفصدت فقراتها، لم يعطوا الدنية، لكنهم لم يبلغوا النجيّة، وتلك سنة الله في جنده، وإلا ففيمَ نُشر زكريا؟ وفيمَ مُثل بحمزة؟ وفيمَ فُعل بخباب؟ وفيمَ أُعدم خبيب؟ .. خُذل الناصرون، وأُهمل المبادرون، وتُرك الكارون، سيُسأل الجميع عنهم، وما أمرَّ المشهد على إخوة خندقهم على الطرف المقابل، ينزفون دما، ويودون لو يهبونهم دما، لولا حفظ نفوس من تبقى، لتبقى راية الله؛ الله الله يا قلوبهم، يا أفئدة أهليهم، يا فقد أمتهم، حسبنا أنها الجنة، وأن الله أغيَر على عباده، فماذا لو كانوا صفوة جنده؟ .. على مهل أيها النفق، لا تبكِهم فيغرقوا، ولا تقسُ فيهلكوا، ولا تضمهم فيدفنوا، ولا تلفظهم فيسلّموا، وإنما كن بين بين، رفيقهم وطريقهم، صراطا مستقيما، ومعبرهم إلى الجنة.

عائد
51 774
وصل التطور في العالمِ إلى أبعد وأعلى مستوياتهِ وما زال هُناك البعضُ يذهب إلى مواقع التواصل لقضاء حاجتهِ.

عائد
51 774
غزة.

عائد
51 774
الكتابة يا صديقي ليست هوايةً نمارسها حين يطيب المزاج، إنها ابتلاءٌ خفيفٌ في ظاهره، ثقيلٌ في باطنه..مشكلتي أنني أكتب، والكاتب لا يرى الأشياء كما يراها الناس؛ يرى الوجع مضاعفًا، ويرى التفاصيل التي يتجاوزها الجميع وكأنها تصرخ في وجهه..أكتب المشهد فأظن أنني تركته، فإذا به يستقر في قلبي، يقيم فيه، ويتحول من صورةٍ عابرة إلى عبءٍ لا يغادر..أنا لا أُفرغ أحزاني حين أكتب، بل أُضيف إليها..وكل مشهدٍ أدونه، حتى لو نساه العالم يبقى في داخلي حيًّا، يفتح عينيه كل ليلة، ويذكرني أن الكاتب هو أول مَن يتأذى مما يكتب، وآخر مَن ينساه.

عائد
51 774
المشروع الأخير الذي طرحناه لعائلتين حتى اللحظة لم ينظر بأمرهِ أحد..إنني أهيبُ بكم إخوةً وصُحبةً وأهل أن ننتشل هذه العائلات سويًا ونقدم لهم يد العون ليحظوا بفرصةٍ بعد هذه المأساة التي عشناها.

عائد
51 774
يا ربِّ ما أعيا الفؤادَ بأن يُرى شُبَّانَ رفحٍ جائعينَ بلا سندْ تركوهُمُ وحدَهم فاستفردَ الظلمُ بهم فمضَوا كضوءٍ في ظلامٍ مُستبدْ.

عائد
51 774
أشعر بالحزنِ والإحباطِ كثيرًا على أولئك الشباب الذين تُركوا في رفح وحدهم، قتلهم الجوع فاضطروا إلى مغادرة ثغورهم فقتلهم العدو شر قِتلة..قتلهم بدمٍ باردٍ جدًا ونكَّل بجثثهم أمام العالم كُلهِ، لم ينصرهم أحد، لم يتحدث عنهم أحد، خُذلوا وحدهم، تُركوا وحدهم، وقُتلوا وحدهم في عالمٍ ظالمٍ يدعي الإنسانية والمثالية.

عائد
51 774
مشكلتنا أنه اجتمع علينا في آنٍ واحدٍ كُلُّ شيءٍ قاسٍ وموجِع؛ عدوٌّ سافل لا يرقب فينا إلًّا ولا ذمة، وعربيٌّ متآمر باع القضية في صفقات الظلام، وصار يصافح القاتل كما لو أن الدم على الأرض ليس دمنا..ويُطلب منا أن نصمد، أن نصبر، أن نحتمل كل هذا الظُلم دفعةً واحدة.

عائد
51 774
من طبائع النفس الأصيلة أن تُحسن حمل الود لمن أحسن إليها، وأن لا تُسقِط من ذاكرتها يدًا امتدت لها يومًا، ولو كانت بسيطة..النفس النبيلة تبقى على عهدها، تحفظ المعروف، وترد الجميل بأحسن منه، وتمتنع عن الغدر ولو أُتيح لها، لأن المروءة عندها خُلُق لا مجرد موقف..هي نفسٌ لا تُبدل جلدها حسب ظروف الريح، ولا تعرف الجحود مهما اشتد الفقر أو طال البلاء..تبقى وفيةً لوجوهٍ بشَرتْها يومًا، وكلماتٍ طيَّبت خاطرها، وأكتافٍ سندتها في لحظة ضعف..وهذه المعاني لا يسكنها إلّا النبلاء..أولئك الذين إذا مروا بقلوبنا تركوا أثرًا يشبه الطمأنينة، وإذا غابوا بقيت مواقفهم حيّةً لا تُنسى.

عائد
51 774
تَعِبَ الناسُ الغلابةُ في هذه الحرب، قدموا ما فوق طاقتهم وما دونها؛ أعطوا المال الذي لم يكن يكفيهم، وتركوا البيوت التي شيدتها أعمارُهم، وفقدوا الأولاد الذين كانوا زينةَ أيامهم..ومع ذلك ظلوا صابرين، يرفعون رؤوسهم للسماء كلما ضاقت الأرض تحت أقدامهم..لكن ثمار هذه التضحيات لم تذهب لمن يستحق، بل جنتها فئةٌ لم تعرف وجع الجوع، ولم تلمس برودة الخيام، ولم تتلوث أيديها بتراب المقابر..جنتها أيدي العملاء واللصوص والخونة، الذين ازدادوا غنًى كلما ازداد الفقراء فقرًا، واكتنزوا على حساب وجع مدينتهم.

عائد
51 774
‏كي تخرجَ من هذا التعبِ تحتاجُ ضياءَ ملائكةٍ وبُراقَ نبي.

عائد
51 774
كيف يمكنني الخروج من غزة؟!، كيف يمكنني أن أصل إلى الدوحة مع عائلتي؟!..وإن شئت دعني اسأل السؤال بصيغةٍ أفضل؛ كيف يُمكنني الخروج من هذا الوحل؟!، وما الذي يتطلب عليَّ فعله من أجل ذلك؟!.

عائد
51 774
فلان طلع من غزة، كيف ومتى بتعرفش، طيب كيف بدنا نعمل مثله ونطلع برضه ما بتلاقي حدا يدلك..يا أخي تعبنا، يا بتفتحولنا المعبر نطلع من غزة يا بتفتحولنا نعيش حياتنا.

عائد
51 774
بردٌ شديد..هل سألت نفسك وأنت متنعمٌ في فراشك ماذا يفعل الآن الذين غرقت خيامهم وفراشهم وملابسهم؟!، أين يضعون أطفالهم وكيف يدفئونهم؟!، كيف يتعاملون مع البرد الذي ينخر العظام نخرًا؟!..اللهم أنزل دفئك علينا وآوِنا.

عائد
51 774
تعبنا ونحن ننقل الصورة لعالمٍ كفيف، ونصرخ بملئ أفواهنا لعالمٍ أصم، تعبنا ونحنُ نكتب لأمةٍ لا تقرأ.

عائد
51 774
عصر التفاهة.

عائد
51 774
٣٨٩.
٣٨٩.

عائد
51 774
خيامٌ كثيرة غرقت بسبب الأمطار، عائلات كثيرة لن تنام هذه الليلة لأن فراشها وملابسها وخيمتها قد تبللت..يا رب فرجك علينا يا كريم.

عائد
51 774
ليس اعتراضًا على حُكمك يا رب، ونعلم أنك تُنزل المطر رحمةً بنا، ونحن لا ندرك الحكمة في هذا الأمرِ لكننا والله غرقنا، غرقت خيامنا وأطفالنا، غرق كبارنا وفراشنا وكل شيء..يا رب لطفك بنا وبحالنا، لطفك بمدينة الخيام.