اسْتِــقَامَة

كُلّ يَوم يَمُرّ مِن رمَضان نَرىٰ مُروره مِثل سُرعة البَرق، فَلا نَكاد نُفطِر ثُمّ نُصلي التَّرَاويح إلَّا وَ يتبعُه آذَان الفَجر، وَ الشَّهر سَيمضي، وَ يبقى السُّؤال الّذي يَنبغي ألَّا يَغيب عنَّا: هَل حَصدنا فِي أيَامنا خَيرًا؟ اقتَصِد فِي راحَتك، قَلّل نَومك، اتعَب في الطَّاعة، تَزوّد لآخرَتك، كُلّ هَذه الدُّنيا مَلحوقَة، أمَّا رَمضان فَأيّامًا مَعدُودَات.!

المُوفَّق مَن تَلَمَّح قِصَر الموسم المعمول فيه، وامتداد زمان الجزاء الذي لا آخِر له، فانتَهَبَ حتى اللحظة، وزاحم كلَّ فضيلة، فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها.

ابن الجوزي رحمه الله.

فصيامُنا هذا يحتاجُ إلى استغفارٍ نافع، وعملٍ صالحٍ له شافع. كم نخرقُ صيامَنا بسهامِ الكلام، ثم نرقعُه وقد اتَّسع الخرقُ على الراقع! وكم نرفو (نُصلِح) خروقَه بمخيطِ الحسنات، ثم نقطعُه بحسامِ السيئاتِ القاطع.

ابن رجب | لطائف المعارف

جنانٌ كثيرَةٌ! ‏قال أنس: أُصِيبَ حارثة -وكان من النَّظَّارَةِ- يوم بدر وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي ﷺ ، فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة من قلبي، فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تكن الأخرى سوف ترى ما أصنع. ‏فقال ﷺ: ‏"ويحك أوَهَبِلْتِ؟ ‏أوَجَنَّةٌ واحدة هي؟ ‏إنها جِنانٌ كثيرَةٌ ‏وإنه لفي جنة الفردوس الأعلى".

_‏‌صحيح البخاري

‏استشهد -رضي الله عنه-قبل المعركة، أصابه سهم غرب (لا يُعرف راميه)، فكيف بمن استشهد في وسط المعركة، وحومة القتال. ‏(وكان من النَّظَّارَةِ) أي: الذين لم يخرجوا لقتال.. الذين طلعوا مكانًا مرتفعًا ينظرون إلى العدو ويخبرون بحالهم. ‏قال الحافظ ابن كثير⁩: ‏وفي هذا تنبيه عظيم على فضل أهل بدر، فإن هذا لم يكن في بحبحة القتال، ولا في حومة الوغى، بل كان من النّظّارة من بعيد، وإنما أصابه سهم غرب وهو يشرب من الحوض، ومع هذا أصاب بهذا الموقف جنة الفردوس .. فإذا كان هذا حال هذا، فما ظنّك بمن كان في نحر العدوّ، وهم على ثلاثة أضعافهم عَدَدًا و عُدَدًا.

[...فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ، وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَا يُقَدِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ، فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، قَالَ: - يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ: - يَا رَسُولَ اللهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : بَخٍ بَخٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا، قَالَ : فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا، فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ، ثُمَّ قَالَ : لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ، قَالَ : فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ، ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ ]

هؤلاء من صنع الله بهم المجد للأمة هؤلاء من يشرف اللسان بذكر مناقبهم هؤلاء من تَسمُو الهِمم للاقتداء بهم هؤلاء من زيّنوا "التاريخ" بأخبارهم هؤلاء من ينبغي أن نُشهرَهم ونذكرهم فهم "مشاهيرنا" وبهم وأمثالهم "ارتفع ذكرنا". اللهم ارحمهم... اللهم ارضَ عنهم... اللهم اجمعنا بهم في جنات النعيم.

هؤلاء من صنع الله بهم المجد للأمة هؤلاء من يشرف اللسان بذكر مناقبهم هؤلاء من تَسمُو الهِمم للاقتداء بهم هؤلاء من زيّنوا "التاريخ" بأخبارهم هؤلاء من ينبغي أن نُشهرَهم ونذكرهم فهم "مشاهيرنا" وبهم وأمثالهم "ارتفع ذكرنا". اللهم ارحمهم... اللهم ارضَ عنهم... اللهم اجمعنا بهم في جنات النعيم.

17 رمضَـان | غَزوَة بَدرٍ الكُبرَى.

«هات يدك وتَعال معِي نقفِز إلى المُستقبل أياما معدودة، تحديدًا لَيلة العِيد! تِلك اللَّيلة التي يصحُو فيها قلبك ويكتشف أن رَمضان قد انَتهى، فتتذكر ما فَرطتَ فِيه وقصرتَ، وتَذهب نفسك عليك حسَرات، فتُولول وتَعزم وتُقسِم على التّعويض في رَمضان القَادم الذي لا تدري هل أنت باَلِغُهُ أم لا! فها أنتَ ذا لا تزال في المُنتصف، فاغتَنم ما بقي يا رعاك الله، واللهِ كُل أعَمال الدّنيا تُؤجل، لكنّ خيرَ هذِه اللَّيالي إن ذَهب لن يَعود إلا أن يكتب الله في العمر بقية، واللبِيب الذي يستغل مواسِم الخير، فشمّر وتَزوّد فلم يبقَ إلّا القليل».

-نُقل بتصرّف يسير.