ماجدولين
”إنّ الرّاحة التي تجِدها في قراءة الأدب، لا تأتي من كونك فَهِمت... بقدر ما تأتي من كونك قد فُهِمت“. -------------------- للتواصل: @Majdolin_bot رابط القناة: https://t.me/Majdolin2023 صفحتنا علي الفيس بوك: https://www.facebook.com/Magdollin
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала ماجدولين
Канал ماجدولين (@majdolin2023) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 27 722 подписчиков, занимая 1 151 место в категории Книги и 4 152 место в регионе Ирак.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 27 722 подписчиков.
Согласно последним данным от 05 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -136, а за последние 24 часа — -4, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 8.39%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.44% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 326 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 953 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قَلب, كِتَاب, مَرَّة, آن, قَنَاة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“”إنّ الرّاحة التي تجِدها في قراءة الأدب، لا تأتي من كونك فَهِمت...
بقدر ما تأتي من كونك قد فُهِمت“.
--------------------
للتواصل: @Majdolin_bot
رابط القناة: https://t.me/Majdolin2023
صفحتنا علي الفيس بوك:
https://www.facebook.com/Magdollin”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 06 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 05 сентября | +2 | |||
| 04 сентября | +1 | |||
| 03 сентября | +1 | |||
| 02 сентября | +7 | |||
| 01 сентября | +1 |
- أليكسا تشيرنياك - ترجمة ضي رحمي .
| 2 | "وَردوا علىٰ نهرِ الحياةِ وكلهم
شربوا وكم في الرَّكبِ من مُتضلعِ
حاشا الكريم يردهم عطشىٰ وقد
وردوا وأصلُ الجودِ من ذا المنبعِ" | 352 |
| 3 | أعفُو وأصفَحُ
لا ضُعفًا بُليتُ بهِ؛
لكِنّما الطِّيبُ في أصلي وَمن أدَبي! | 453 |
| 4 | وكان من عادة العربيّة ألا تنوِّم ولدها وهو يبكي، خوف أن يسري الهمُّ في جسمه، ويدبّ في عروقه، ولكنها كانت تنازعه وتضاحكه حتى ينام وهو فرح مسرور، فينمو جسده ويصفو لونه ودمه، ويشفى عقله.
- المسعودي. | 568 |
| 5 | «سلامٌ عليها ما أحبَّت سلامَنا
فإنْ كَرِهَتْه، فالسّلامُ على أُخرى»
- عمر بن أبي ربيعة. | 619 |
| 6 | قَد كُمِّلَت فَوقَ الجَمَالِ بِعَقلِها
ما قَد رأَيتُ لِمِثلِها أشبَاها. | 672 |
| 7 | "سُمِّيت الزَّوجةُ حَنَّة؛
لأنَّ الرَّجُل يحِنُّ إليها أين كَان".
-ابن القيِّم. | 739 |
| 8 | "فأينمَا كُنتُ أنتِ الرُّوحُ فِي بدَنِي
وأينمَا سِرْتُ أنتِ الأمرُ والقصدُ". | 777 |
| 9 | وتَسألُني أغارُ عليك؟
وَيلِي كم أغارُ عليك! | 837 |
| 10 | أغارُ عليكَ
مِنْ شَوْقِ الطريقِ
ومِنْ حَنانِ البَيْتْ
مِنَ الصَّوْتِ
الذي أشجاكَ
والأُذنِ
التي
أشجَيْتْ
مِنَ الحُزْنِ
الذي أبكاكَ
والعَيْنِ
التي أبْكَيْتْ!
- أحمد بخيت. | 833 |
| 11 | "فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ"
سبحان الله!
سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ
سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ | 885 |
| 12 | "إن يَطُل بَعدَك لَيلي فَلَكَم
بِتُّ أَشكو قِصَرَ اللَيلِ مَعَك" | 1 018 |
| 13 | أقولُ: دَعني، وأعني: كُن معي سنَدًا
أرجوك إن قلتُ دعني، لا تُخلّيني! | 1 068 |
| 14 | «أنا الغريبُ؛ لا مَلجَا ولا وطنٌ
وفيكَ لاقيتُ أوطانِي، عَناوينِي
فلا تكُن كَبِلادي في أذيّتِها
ولا تكُن كبلادِ النّاسِ تَنفِيني!» | 1 056 |
| 15 | «أنا الغريبُ؛ لا مَلجَا ولا وطنٌ
وفيكَ لاقيتُ أوطانِي، عَناوينِي
فلا تكُن كَبِلادي في أذيّتِها
ولا تكُن كبلادِ النّاسِ تَنفِيني!» | 1 |
| 16 | يأسرني الإنسان المؤدب في طبعه، الخلوق في نداه، الطيب في كلامه، المنتقي لخطراته وأفعاله! هو الذي لا يرتضي لنفسه أن يهنأ بغمضٍ حتي يطيبَ خاطرُ جارِه وأخيه؛ إن وُعظ ٱنزجر، وإن تذكّر ٱنضبط، وإن تجافَي وصل؛ هو في خلوتِه أضبط ما يكون في علانيته، وفي علانيته أميرٌ نبيلٌ، يتراءي للناس كأنه الزمرّد ينصع بهاءًا دون كلام!
اللهم علّمنا من أخلاق سيد الخلق ﷺ،
اللهم علّمنا الأدب! | 1 139 |
| 17 | «في القلبِ شَعَثٌ لا يَـلُمُّهُ إلا الإقبالُ على اللهِ،
وفيهِ وَحْشَةٌ لا يُزيلُها إلا الأُنسُ بهِ».
- ابن قيم الجوزية. | 1 173 |
| 18 | أتساءل كيفَ يعايشُ الفقد غير المسلم؛ كيف يسيرُ في بيداء الحياة طلبًا للسلوى ولا يبلغ، كيفَ شعوره إذ رأى فراق المحبوب أبديًّا، وكيفَ يُكمل حياته دون عزاءٍ لنفسه؛ دونَ سحابةٍ تُظللهُ وتمطر على قلبه بوحيِ اللقاء السرمديّ، ورعدٍ يحكي له بدَّويهِ: أن هنالكَ جنة! | 1 168 |
| 19 | من أعظم لغات الحب في رأيي؛ أن يُتقن اثنان الضحك معًا..
ولعلَّ أجمل العلاقات ليست تلك التي يكثر فيها الكلام عن الحب أو تسرف في الوعود والمبالغات، بل تلك التي يكثر فيها الضحك من اللفتات العابرة والمعاني المختبئة، تلك التي يلتقطُ فيها أحدهما تفصيلةً صغيرة أثناء الحديث فتُفجِّر ضحكًا لا يعرف أسبابه سواهما..
ولعلّي أجزم أن علاقةً بدون (خِفة دم) هي علاقةٌ ينقصها شيء كثير من الحياة، ونصيبٌ وافر من الأُنس.
الضحك المتبادلُ أصدقُ وجوه الطمأنينة.
- محمود سلومة. | 1 231 |
| 20 | أنتَ تعلمُ يا ربِّ كَم مرةٍ نالَت مِنّي أشواكُ الطرِيق وكم مرة وضعتُ يدِي على قلبِي أتحسّسهُ مِن شِدّة الفواجِع..
وكُنتُ أُصبِّرُ نفسِي بِأنّكَ تعلمُ ولا أعلمُ وأنّكَ تقدِرُ ولا أقدِر.. | 1 162 |
