World CHAT

هُم الرِّجَال والرِّجال قِلَّة . . . همُّ الأسْود والْأسْود لََا تَرضَى الذِّلَّة

نحن لا نريد أن نعيش نريد ان نحيا ... هناك فرق كبير بين العيش و الحياة .. فالأول مقرون بالذل والثاني بالعزة ... أن نموت وندخل الجنة هذا هو الإنتصار الذي نسعى إليه ... فمن هو العدو؟ ومن يضاهينا ؟

ستشارك الفرقاطة #المصرية FFG91 #الإسكندرية في ضمان سلامة السفن التجارية #المصرية:🇪🇬 في جنوب البحر الأحمر. وتوضح البحرية المصرية أن هذا قرار فردي ولن تشارك في عملية حارس الرخاء التي تقودها الولايات المتحدة؟! ضد الحوثيين أو أي مناورات مشتركة أخرى.

بلغ سلامي لقائدها

הצבא החלש שלך נמצא תחת המיקרוסקופ של פעולות הסייבר שלנו !!! جيشكم الواهن تحت مجهر عملياتنا السيبرانية !!! #Electronic_Tigers_Unit  #Cyber_units #Al-Aqsa_flood

لقد لاحظنا مؤخرًا أن مجموعة ** تروج لموضوعات غير مريحة للغاية ونود أن نعلن عن إنهاء خدمتهم فورًا من العائلات الخمس وجميع المجموعات المشاركة وسنعلن عن المجموعة الجديدة المشاركة في منظمتنا قريبًا.. سنهتم بـ *** و * لترويجهما للـ CP والنكات غير المريحة. من خلال هذا المنشور نوضح أننا لا ندعم الإجراءات الأخيرة التي اتخذتها **** وسنتخذ خطوات للتأكد من حل كل مشكلة. سيتم متابعة التحديثات حول الوضع قريبا.

إسرائيل تستنجد بالإمارات ..والإمارات تستنجد بتركيا للطلب بوقف الحرب = الضغط على حماس يعني .. سخرية المواقف..

جيش العدو الصهيوني يعلن قتله 3 أسرى صهاينة بعد قصفهم بالخطأ في غزة

المغرب

عاجل تفجير عبوات بشكل متتابع في كمين بالمنشية والجنود يصرخون

قال لي: ... إنني أستطيع أن أتحمل كل آلامي الشخصية، ولكن آلام الأمة الإسلامية سحقتني..! رواية آخر الفرسان، فريد الأنصاري - رحمه اللَّه -

حان وقت إعادة وضع هذا الحديث في موضعه الحقيقي : الراوي : زيد بن أرقم يقول :  انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بنُ مُسْلِمٍ إلى زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إلَيْهِ قالَ له حُصَيْنٌ: لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا؛ رَأَيْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ معهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يا زَيْدُ ما سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: يا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ لقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذي كُنْتُ أَعِي مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَما حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَما لَا فلا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قالَ: قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ، فيه الهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا به، فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: وَأَهْلُ بَيْتي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي. فَقالَ له حُصَيْنٌ: وَمَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يا زَيْدُ، أَليسَ نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قالَ: نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قالَ: وَمَن هُمْ؟ قالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ، قالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قالَ: نَعَمْ. في روايةٍ: دَخَلْنَا عليه فَقُلْنَا له: لقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا؛ لقَدْ صَاحَبْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ... وَسَاقَ الحَدِيثَ، غَيْرَ أنَّهُ قالَ: أَلَا وإنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ؛ أَحَدُهُما كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، هو حَبْلُ اللهِ، مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ علَى الهُدَى، وَمَن تَرَكَهُ كانَ علَى ضَلَالَةٍ، وَفِيهِ: فَقُلْنَا: مَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ قالَ: لَا، وَايْمُ اللهِ، إنَّ المَرْأَةَ تَكُونُ مع الرَّجُلِ العَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إلى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ، وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ. الحديث في صحيح مسلم . ما رأيكم ؟

الله ينصر إخواننا في جنين

الرَّقيم ..من الظلام إلى النور . يركب سيارته ويتجه نحو نقطة مجهولة عن العيون المتلصصة عبر الطريق السريع، كان تفكيره مشوشا حتى أن الشيطان الذي يجسد الكائن الخارق للعادة و الذي يزين شهوات الدنيا وحب الامتلاك سافر معه لزوماً. يعرف الشّيطان أكثر منا، لكنه في كل حين يلعن الشّيطان في مسامعنا !! ينسى المنبر في حضرتها !! يتلمظ شفتيه !! يفرك يديه !! بالله عليك يا فلان ! دعنا نتقاسم الشيطان، فالعدل أساس المنابر !! أكادُ أرى التّبعثر على المحيط، وأرى الأنامل، وهي تزيح خصلات الشّعر من على الخد الأسيل !! أكادُ أعد الأنفاس، والآهات، وأرقب النّظرات، وألمس تلك الحيرة التي تجزؤكِ بين ماضٍ، وحاضر في الطريق... تذكر أن الشيطان هو القوة الضابطة لأفعال الكفر و به تتحرك قوى الشر المنتشرة بالامتثال لأوامره عن طريقة استغلال شبكة “الويفي” الحديثة مجانا. يمسح على لحيته تارة، وأخرى يُراقص حاجبيه كما لو أنهما ماريونيت بين بنانها !! أنت لا تعلم كيف سينتهي به المطاف !! لعناتي تغشى ذلك البغل يشبه عَقْعَق على ظهر غزال في أدغال أفريقيا !!لا يعرف !!لا يعلم !!لا يشعر !!لا يتأنسن !! أكادُ أرتشف فنجان القهوة الّذي اعده بمشاطرة الأحلام في مخيلته كان يحتقر عمل الشيطان المتواصل الذي لا يعرف راحة ولا عطلة نوم ، كان مرات عديدة لا يؤمن بعنترية إبليس التاريخية، لكنه اليوم بدا جبانا ومتوترا وضعيفا أمام سلطته التحولية، ويمكن أن يعيش معه (نفي النفي) غير المنتهي. بذلك الطّيف المسافر في أروقة الغيب !! تبسم الشيطان المؤنث والمذكر في صورة (نافي الطيبة) وفي متم ابتسامته حدث ضغط على عقله وتفكيره ، حينها شد على عينيه بغير إيمان خوف من إبليس ابوه، وكأنه يعيش ساعة جحيم من خدع كاميرا إبليس .. كان الشيطان واثقا من عمله، كان أشد حرصا على إتمام مهماته بكل حزم وتأني وجودة أداء... تبسم و آثر أن يحمل ازدواجية بشرية وجنية....تبسم حين أقبس على تفكيره كليا ولم يدع له فرصة للفرار إلى مقعد قيادة سيارته.... إنها هجمات الشيطان غير المعلنة لا في المكان ولا في الزمان، إنه ذالك الواثق من عمله دون أن يطالب زيادة في أجره الشهري، إنه الذي يحتل أذهاننا الدنيوية بإطباق السيطرة. اليوم إبليس كان قوي الحضور وفرض على اتباعه شروط التفكير والكلام وبناء إلهامات الشر غير المنقطع، اليوم يعلن إبليس أنه رقم بسيط في معادلة تدمير المجتمع والحياة وتوسيع موجهات الفساد، يعلن أنه رمز قوة إلهام الشر وتبقى لعبة التطبيق بيد الإنسان الظلوم الجهول. اليوم يعلن إبليس أنه يصنع المغريات ويتفنن في جودتها وتسويقها بكل أريحية إعلام ، اليوم يعلن أن أتباعا أوفياء من البشر قد تم توظيفهم برواتب مغرية ليقوموا بدور ترشيد تطبيق مكائده وقوته المدمرة وتحصين الفساد من شر الحكامة. لحظتها هذا الشيطان الجني لم يعر كلام إبليس متسعا من الضبط العقلي، بل انطلق نحو مقود سيارته وأعاد تشغيل محركها بانطلاقة مسموعة نحو حياة الأفق. هو الآن يحس بأنه تحرر من ضغط إبليس وشره، وكلماته الآتية من خيال الرؤية الملتهبة بنكوص الأمل، هو يحس بأنه تخلص من إبليس المذكر والمؤنث بذلك الفضاء البعيد عن موطنه. رغم أن أغنية ( osveta) قد رمت به بعيدا عن ملازمة التفكير في شرور إبليس اللعين، إلا أن رجله لم تستطع نقل قوة الضغط على دواسة البنزين، فكان سيره بطيئا حزينا ، كانت حركته لا تحمل محفزات مجابهة ابوهم هذا إبليس أمير إلهام الشر بشجاعة والحد من تجلياته الماكرة. كان غير قادر على خلق ثورة مفزعة ضد إبليس و اعوانهم اتباع الشر والفساد، كان التحكم في تفكيره يزكي نضج الخوف من الفشل ويتوسد أمنا وسادة الضعف. حين أتلف طريقه شتم الإنسان وتعود منه ثلاثا، نظر عبر المرآة العاكسة وراء فوجد أن ظل إنسان لازال ساكن الحضور. أحس باحتقان داخل مخيلته، فقرر الحرب على مكونات الفساد، قرر التخلص من الخوف، ومن ارتعاد حركات الضعف في مواجهة تجليات الشر، قرر مواجهة الشر الأصغر في نبعه الأول. التزم بقطع كل (ماكينات) محركات الفساد، قرر الوثوق في خلق الثقة وربح معركة عدل المحاسبة الدنيوية وتقليم أظافر جنود إبليس الأشداء من بني البشر. فقرر استحضار بصيرة الخير وتغليبها، إلهام النور .. قرر أن يقف عند علامة ” قف” ويتجه نحو مسلك سنن الحياة وبناء مفاضلة الحق والعدل. في طريقه التي لا تنزاح علوا بمنعرجات منغلقة كان يفكر في تسميات إبليس عند مختلف الشرائع والثقافات، كان جلوس الإنسان في المقعد الخلفي يجاريه في التفكير ويتودد له بأن يبقيه مصاحبا له طيلة سفره. هو كان يعلم علم اليقين أن شياطين الإنس تمثل القوة الخفية الفاسدة، و توحي بالشر بمراتب تفوق إبليس الجني.

قال الله تعالى: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ. (16:66) And surely there is a lesson for you in the cattle: We give you to drink of that which is in their bellies between filth and blood, that is, pure milk, *54 which is very pleasant to those who drink it.

أخي المسلم.. عند طلبك العلم، أو الدعوة لدين الله، أو الجـ'.ـهاد والنـ'.ـصرة، أو أي باب من أبواب الخير: ليكن اهتمامك أولا أنت تكون مُقدِما على العمل، تدفعك على ذلك رغبتك بالمضي فيه، ثم نيّتك بالاستمرار فيه. ولا يكن اهتمامك نتيجته، أو إلى أين تصل فيه!. فبمجرد أنك بدأت به، فأنت على خير بإذن الله. إمضي، وليكن لسان حالك: لا يهمني الوصول بقدر سعيي بأن أكون على طريقه، فالسير على طريق الوصول وصول! 🔷 Telegram : @ahloaltawhid