غُلَام عَلِي .

أتمنىٰ تقرأ كامًلا وتقول الذي أستفدته - @ekoeibot

و قَد وَرَدَت أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ عَنْ أَئِمَّتِنَا «عَلَيْهِمْ السَّلَامُ» لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ بَعْضِهَا :- رُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ الْحَبِيبِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» انْهِ قَالَ :- «أُحَذِّرُكُمْ الْإِصْغَاءَ إِلَى هُتُوفِ الشَّيْطَانِ بِكُمْ فَإِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ، فَتَكُونُوا كَأَوْلِيَائِهِ الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ « لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنْكُمْ»[ الْأَنْفَالِ :- 48 ] فَتُلْقَوْنَ لِلسُّيُوفِ ضَرْبًا ، وَلِلرِّمَاحِ وَرْدًّا ، وَلِلْعَمْدِ حَطَمًا ، وَلِلسِّهَامِ غَرَضًا ، ثُمَّ لَا يُقْبَلُ مِنْ نَفْسِ إِيمَانِهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا» ¹ ، وأَيضًا حَذَّرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» مِنْ فِتَنِ الشَّيْطَانِ دُونَكَ مِنْ خِلَالِ بَيَانِ هَذِهِ الْفِتَنِ :- «الْفِتَنُ ثَلَاثٌ :- حُبُّ النِّسَاءِ وَهُوَ سَيْفُ الشَّيْطَانِ ، وَشُرْبُ الْخَمْرِ وَهُوَ فَخُّ الشَّيْطَانِ ، وَحَبُّ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَهُوَ سَهْمُ الشَّيْطَانِ» ² ، وأَيضًا رُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ الصَّادِقِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» مَا يُؤَكِّدُ أَنَّ لِلشَّيْطَانِ أَفْخَاخًا وَمَكَائِدَ كَمَا فِي قَوْلِهِ «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» :- «لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِيسُ حَبَائِلَهُ فِي دَارِ الْغُرُورِ ، فَمَا يَقْصَدُ فِيهَا إِلَّا أَوْلِيَائِنَا» ³ . وَقَدْ تَبَيّنَ لَكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِأَنّ الشَّيْطَانَ عَدُوًّا فَأَتَّخِذُوهُ عَدُوًّا لَكُمْ « يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ» [الأعَراف :- 27 ].

- ¹ - الاحتِجاج ، ج ٢ - الصفحَة ٢٣. - ² - كَنزُ العُمالِ :- 30883 ، مِيزَانُ الْحِكمَةِ ، ج5 ص1921. - ³ - تُحفُ العُقُول :- ص301 ، مِيزَانُ الْحِكْمَةِ ، ج5 ص 1920.

مُحَارَبَةُ الذَنْبِ و إِبْلِيَسُ :- إِنَّ مِنْ الْأَمَورِ الَّتِي صُدَّرَت عَنْ أَئِمَّتُنَا «عَلَيْهُمْ السَّلَامُ» وَالَّتَي وَرَدَت كَثِيرًا بِصِيَغٍ عَدِيدَةٍ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَإِجِتِنَابُ الذَنْبِ هُوَ مِنْ الْأَشَيَاءِ الْمُهِمَّةِ لِلتَقَرُبِ مِنْ اللَّهِ «عَزَّ وَجَلَّ» وَأَغَلَبُنَا يَعْلَمُ بِأَنَّ الذَنْبَ يَأْتِي مِنْ إِغِوَاءِ إِبْلِيسَ «لَعَنَهُ اللَّهُ» لِلنَاسِ وَشَيْئًا فَشَيْئًا إِلَىٰ الْمَعْصِيَةِ وَالْعَيَاذُ بِاَللَّهِ ، قَدَّ يَتَوَعَّدُ إِبْلِيَسُ بِالنَعِيمِ لِلْإِنِسَانِ لِيَتَوَصَّلَ إِلَىٰ مُبْتَغَاهُ فَي إِيِقَاعِكَ بِالْمَعْصِيَةِ وَهَذَا مِمَا لَا شَكَ فِيهِ ، وَلَكِنَّ إِبْلِيسَ لَا يَسْتَطِيعُ الْإِقْتِرَابَ مِنْ عِبَادِ اللَّهُ الْمُخْلِصِينَ وَذَلِكَ حَسَبَ مَا وَرَدَ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ :- «قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» [ص :- 82 وَ 83 ] أُقَسمَ بِعِزَّةِ اللَّهِ أَنْ يَغْوِيَ الْخَلْقَ أَجَمَعِينَ إِلَّا الْخُلّصَ مِنْهُمْ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ الْعَظِيمِ فِي سُوَرٍ عَدِيدَةٍ أُخْرَى بِأَنّ إِبْلِيسَ عَدُونَا «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا» [ فَاطِرَ :- 6 ] وَقَوْلُهُ تَعَالَى :- «وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا» [ الْإِسْرَاءُ 53] ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى :- «قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ» [يُوسُفُ: 5] ، إِنَّ مُحَارَبَةَ إِبْلِيسَ تَكْمُنُ فَي الْإِبْتِعَادِ عَنِ الْإِنْجِرَارِ فِي الْمَعَاصِي وَالْآثَامِ الَّتِي تَزِيدُ الْإِنْسَانَ سُوءَ الَى سُوءٍ ، وَلِشِدَّةِ تَأْثِيرِ الشَّيْطَانِ عَلَى الْإِنْسَانِ يُعَلِّمُنَا الْإِمَامَ السَّجَّادَ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» فِي مُنَاجَاتِهِ كَيْفَ نَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى لِيُنَجِّيَنَا مِنْهُ كَمَا فِي قَوْلِهِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» :- «إِلَهِي أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوًّا يُضِلُّنِي ، وَشَيْطَانًا يُغْوِينِي ، قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْوَاسِ صَدْرِي ، وَأَحَاطَتْ هَوَاجِسُهُ بِقَلْبِي ، يُعَاضِدُ لِي الْهَوَى ، وَيُزِينُ لِي حُبَّ الدُّنْيَا ، وَيَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الطَّاعَةِ وَالزُّلْفَى» [ مُنَاجَاةُ الشَاكِّينَ] .

شاركوا بقنواتكم؟ 💔😞

اسرع شوي عليكم علي؟

لتخلوني انصب مناحة صوتوا وارجعوا لسباتكم

https://t.me/gio0tj/4773 صوتوا سريع؟

شاركوه بقنواتكم؟ 😒

يلا شبيكم ساعدوني؟ 😞😞😞😞.

أسرع حبابين 😞😞💔.

چكة إبرة لتصيرون بخيلين 😞.

https://t.me/gio0tj/4773 صوتوا بدون إشتراك بلا زحمة .

رُوِيَ عَن أَبِي عَبداللّٰهِ الصَّادِقُ «عَليهِ السَّلامُ» أَنَّهُ قَالَ :- وَلاَيَتِي لِعَلِيِّ بنِ أَبِي «طَالِبٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ» أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلاَدَتِي مِنهُ ، لِأَنَّ وَلايَتِي لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَرضٌ ، وَ وِلاَدَتِي مِنهُ فَضلٌ . - ‏الفضائل :- ج ١ ، ص ١٢٥ . - بحار الأنوار :- ج ٣٩ ، ص ٢٩٩ .

هسه مرتاحين بدون الحركات؟ + وعدتوني تقرأون بدون حركات أوفوا الوعد @ekoeibot

إن أمكن وجهوا بقنواتكم؟

يوم الغدير يوم عيد بل أعظم الأعياد و أشرفها ⁴ ، وَ هُوَ عِيدُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ ⁵ ، وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ «عَزَّ وَ جَلَّ» نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَ تَعَيَّدَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ⁵ ، لأنه يوم إكمال الدين و تمام النعمة ، فقد رُوي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ «عليهم السلام» أنَّهُ قَالَ :- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «صلى الله عليه و آله» :- «يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ‏ أَعْيَادِ أُمَّتِي‏ ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «عليه السلام» عَلَمًا لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ ، وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ ، وَ رَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِينا ...»⁶. المَصادر:- 4 . وسائل الشيعة للحُر العَاملي:- ج10 ، ص443. 5. تهذيب الأحكام للطَوسي :- ج3 ، ص143. 6. الأمالي للصَدوق :- ص 188

سبب التسمية بالغدير :- سُمي بهذا الأسم لإجتماع النبي المصطفى «صلى الله عليه و آله» بأمر من الله «عَزَّ و جَلَّ» في هذا اليوم مع عشرات الآف من صحابته لدى عودته من حجة الوداع في موضع بين مكة و المدينة المنورة يُسمى بغدير خم ، فسمي اليوم بإسم الموضع .

ما هو يوم الغدير ؟ يوم الغدير هو اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة من السنة العاشرة من الهجرة النبوية المباركة ، و هو اليوم الذي نَصَّبَ الرسول المصطفى محمد «صلى الله عليه و آله» بأمر من الله «عزَّ و جلَّ» عليَّ بنُ أبي طالب «عليه السلام» خليفةً و وصيًا و إمامًا و وليًا من بعده ، و هو يوم عظيم ذكرت الأحاديث الشريفة جوانب من عظمة هذا اليوم ، ففي رواية الإمام علي بن موسىٰ الرضا «عليه السلام» عن أبيه عن جده :- « إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ‏ فِي‏ الْأَرْضِ» ¹. و رُويَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق «عليه السلام» :- «وَ اسْمُهُ فِي السَّمَاءِ يَوْمُ‏ الْعَهْدِ الْمَعْهُود ، وَ فِي الْأَرْضِ يَوْمُ الْمِيثَاقِ الْمَأْخُوذِ وَ الْجَمْعِ الْمَشْهُودِ » ² . و رُويَ عن الامام عَليَّ بن مَوسىٰ الرضا «عليه السلام» :- « وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِحَقِيقَتِهِ لصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّات» ³ . و هو ثاني أهم حدث في الإسلام بعد البعثة النبوية المباركة و نزول القرآن الكريم .

المَصادر :- 1 وسائل الشيعة للحُر العَاملي :- ج14 ، ص388 2. تهذيب الأحكام للطوسي :- ج3 ، ص143 3. وسائل الشيعة للحُر العَاملي :- 14 / 389 .