لُغَةُ الضَاد 📃
Открыть в Telegram
لُغَةُ القرآن الكريم أصْلُ اللغات يحِقُ لك أنْ تتحدثَ بها مباهاةً أمامَ الناس.
Больше543
Подписчики
Нет данных24 часа
-37 дней
+630 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
октябрь '26окт. '26
октябрь '26
+1
в 1 каналах
сентябрь '26
+15
в 0 каналах
Get PRO
август '26
+14
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+15
в 0 каналах
Get PRO
июнь '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+14
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+22
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+52
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+29
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '25
+71
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+14
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+29
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+21
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+59
в 2 каналах
Get PRO
май '25
+167
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+57
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+146
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+190
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+122
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+106
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+28
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+198
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+85
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+158
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+589
в 1 каналах
Get PRO
июнь '240
в 0 каналах
Get PRO
май '240
в 0 каналах
Get PRO
апрель '240
в 2 каналах
Get PRO
март '24
+56
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+203
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+162
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '23
+465
в 1 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 08 октября | 0 | |||
| 07 октября | +1 | |||
| 06 октября | 0 | |||
| 05 октября | 0 | |||
| 04 октября | 0 | |||
| 03 октября | 0 | |||
| 02 октября | 0 | |||
| 01 октября | 0 |
Посты канала
وعن الباقر (عليه السلام):
«من قرأ الواقعة كلّ ليلة قبل أن ينام، لقي الله عزّ وجلّ ووجهه كالقمر ليلة البدر.»
ثواب الأعمال
من بحار الأنوار: ج٨٩
، ص٣٠٧
#لغة_الضاد
| 2 | عن الصادق (عليه السلام):
«من قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة أحبّه الله وأحبّه إلى الناس أجمعين، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً، ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (عليه السلام)، وهذه السورة لأمير المؤمنين (عليه السلام) خاصّة، لم يشركه فيها أحد.»
المصدر الأصلي: ثواب الأعمال
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٩
، ص٣٠٧
#لغة_الضاد | 18 |
| 3 | ﴿وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ♢
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ﴾
السدر: شجرة النبق
والمخضود: ما قُطِع شوكُه فلا شوكَ له.
سورة الواقعة، الآيات ٢٧،٢٨
#لغة_الضاد | 17 |
| 4 | من القائل..؟ | 31 |
| 5 | وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَلْ بِفَضلِهِ
عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ | 31 |
| 6 | هجا احدُ الشعراء بلادَه بسبب ضيق عيشه وكسبه فيها، بعد أن شهدَ تحوّل أحوالها:
أقمتُ فيكم علىٰ الإقتار والعَدمِ
لو كُنتُ حُرّاً أبيّ النفسِ لم أقمِ
وظلتُ أبكي لكم عُذرا لعلّكُم
تستيقظونَ وقد نمتُم عن الكرمِ
#لغة_الضاد | 78 |
| 7 | sticker.webp | 57 |
| 8 | من كلام أميرِ المؤمنين (عليه السلام) لعثمان: «أن الحق ثقيل مريء و أن الباطل خفيف وبيء»
_نهج البلاغة | 63 |
| 9 | لاحظتُ، ومنذ أمس، تغلُّبَ العاطفة لدى عددٍ من الأخوات المؤمنات على عقيدتهنَّ بالشارع المقدَّس، حيث بدا عليهنَّ الاعتراض من جديد على القانون الجعفري للأحوال الشخصيّة.
إنّ المؤمن حين يعتقد أنّ حكمًا ما ثابتٌ عن الله تعالى ورسوله وأهل بيته (عليهم السلام)، لا يكون أمامه أن يجعل موافقته للحكم أو مخالفته له هو المعيار في قبوله أو ردّه؛ لأنّ معنى التسليم للشارع هو أن يكون الحقّ هو المعيار الذي تُقاس به ميولنا وعواطفنا، لا أن تكون ميولنا وعواطفنا هي المعيار الذي نقيس به الحقّ.
ولعلّ أهمّ ما ينبغي أن نراجعه في أنفسنا هو: هل نحن نتّبع الحكم لأنّنا وجدناه موافقًا لما نحبّ، أم نحبّ ما ثبت أنّه حكم الله تعالى لأنّنا اخترنا التسليم له؟
فالإيمان بالتشريع لا يعني أن الإنسان يفقد عاطفته أو إحساسه، ولا يعني أنّ كلّ حكمٍ سيكون سهلًا على النفس، ولكنّه يعني أن تكون العاطفة تابعةً للدليل، لا حاكمةً عليه.
وهنا يظهر معنى التسليم الحقيقي؛ فالمشكلة ليست في أن تسأل المرأة عن حقّها، أو تستوضح الحكم، أو تناقش دليله، أو تطلب بيان وجهه، فهذا كلّه من حقّها، وإنّما الإشكال أن يتحوّل عدم موافقة الحكم للعاطفة إلى مقياسٍ للحكم عليه بالصواب والخطأ.
والأشدّ غرابة أن يكون الإنسان مؤمنًا بحجّيّة الشريعة وأحكامها، فإذا وافق الحكم هواه قبله مطمئنًا، وإذا خالف هواه أعاد النظر في أصل التشريع! فهذه ليست مشكلةً في الحكم بقدر ما هي مشكلة في موقع العاطفة من العقيدة.
وفي نهاية المطاف، ليس المطلوب من المؤمن أن يلغي عقله وعاطفته، بل أن يضع كلًّا منهما في موضعه: العقل يبحث عن الحق، والعاطفة لا تتقدّم على الحق بعد ثبوته.
✍🏻 محمد جواد شبر | 74 |
| 10 | من طرائف العرب🫣:
كان رجل يسكنُ في دارٍ بأجرة وكان خشبُ السَقف قديمًا باليًا فكانَ يُقرقعُ كثيرًا،
فلما جاءَ صاحِبُ الدار يطالبُه بالأجرة قال له: أصلِحْ هذا السقف فإنه يتقرقع.
قال: لا تخف ولا بأسَ عَليك فإن السقف يسبح الله تعالى،
فقال له: إنما أخشىٰ أن تُدرِكَهُ الخشية فيسجد.!
#لغة_الضاد | 86 |
| 11 | يجوز في الاسم الواقع بعد «لا سيّما» ثلاثة أوجه مشهورة:
الرَّفع:
أُحِبُّ الفنونَ، ولا سيَّما الشِّعرُ.
«الشعرُ»: مبتدأ مؤخر، لخبرٍ محذوف
وهذا الوجه أشهر الأوجه وأقواها عند كثير من النحاة.
الجر:
أُحِبُّ الفنونَ، ولا سيَّما الشِّعرِ.
«الشعرِ»: مضافٌ إليه مجرور، على اعتبار «ما» زائدة، و«سيّ» مضافة إلى «الشعر».
النصب:
أُحِبُّ الفنونَ، ولا سيَّما الشِّعرَ.
«الشعرَ»: مفعولٌ به لفعل محذوف، تقديره: أخصُّ الشعرَ، أو على وجهٍ من أوجه الإعراب التي أجازها النحاة.
إذن هل الأوجه الثلاثة صحيحة؟
نعم، الأوجه الثلاثة واردة في العربية.
#لغة_الضاد | 94 |
| 12 | الإجابة الصحيحة:
«ما زلتُ أرجو لُقياه.» ✅
والسبب أن «أرجو» فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الواو للثقل، ولا تُزاد الألف في آخره.
أما «أرجوا» فليست صحيحة في هذه الجملة.
#لغة_الضاد | 106 |
| 13 | 🧠اختبر لغتك
أيُّها أصَّح في قولِنا:
أحبُّ الفنونَ، ولا سيّما الشِّعرُ.
أحبُّ الفنونَ، ولا سيّما الشِّعرَ.
أحبُّ الفنون، ولاسيما الشعرِ.
وهل تجوز جميع الأوجه؟ ولماذا؟
#لغة_الضاد | 110 |
| 14 | 🧠 اختبر لغتك!
أيُّ الجملتين أصح؟
أ) ما زلتُ أرجو لُقياه.
ب) ما زلتُ أرجوا لُقياه.
اختَر الإجابة الصحيحة قبل أن تبحث عن الجواب☺️
سنكشف الإجابة والتعليل لاحقًا
#لغة_الضاد | 123 |
| 15 |  فَدَع التَّعَزُّزَ إِنْ عَزَمتَ على الهَوَى
إن العَـزيزَ إذا أحَـبَّ ذَلِيـلُ!
أبو فراس الحمداني | 131 |
| 16 | ولو سَألتَ عَريقاً فيمَ زَهوَتُهُ
قالَ العَراقَةُ أُمّي والعِراقُ أبي
حسين المزود | 124 |
| 17 | sticker.webp | 117 |
| 18 | إِنْ قَدَّمَ الحَظُّ قَوْمًا مَا لَهُمْ قِدَمٌ
فِي فَضْلِ عِلْمٍ وَلَا حَزْمٍ وَلَا جَلَدِ
فَهَكذَا الفَلَكُ العُلْوِيُّ أَنْجُمُهُ
تَقَدَّمَ الثَّوْرُ فِيهَا رُتْبَةَ الأَسَدِ
للعلم انا مع نظرية المؤامرة😞 | 140 |
| 19 | يلا ميخالف | 157 |
| 20 |  هذا العراقُ، فَكَبكِبْ صَفحَةَ الرِّيَبِ
واحسِنْ بِهِ الظَّنَّ واقرَأْ سِيرَةَ النُّجُبِ
#لغة_الضاد | 149 |
