لُغَةُ الضَاد 📃
Ir al canal en Telegram
لُغَةُ القرآن الكريم أصْلُ اللغات يحِقُ لك أنْ تتحدثَ بها مباهاةً أمامَ الناس.
Mostrar más551
Suscriptores
+124 horas
+17 días
+930 días
Cargando datos
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
noviembre '26nov '26
noviembre '26
+1
en 0 canales
octubre '26
+15
en 2 canales
Get PRO
septiembre '26
+15
en 0 canales
Get PRO
agosto '26
+14
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+15
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+12
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+8
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+12
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+8
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+22
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+52
en 1 canales
Get PRO
noviembre '25
+29
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+71
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+14
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+29
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+21
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+59
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+167
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+57
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+146
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+190
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+122
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+106
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+28
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+198
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+85
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+158
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+589
en 1 canales
Get PRO
junio '240
en 0 canales
Get PRO
mayo '240
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+56
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+203
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+162
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+465
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 03 noviembre | 0 | |||
| 02 noviembre | +1 | |||
| 01 noviembre | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | Sin texto... | 58 |
| 3 | Sin texto... | 75 |
| 4 | Sin texto... | 76 |
| 5 | sticker.webp | 76 |
| 6 | وَقَالُوا عَلِيٌّ عَلَا قُلْتُ لَا
فَإِنَّ العُلَى بِعَلِيٍّ عَلَا
وَلَكِنْ أَقُولُ كَقَوْلِ النَّبِيِّ
وَقَدْ جَمَعَ الخَلْقَ كُلَّ المَلَا
أَلَا إِنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ لَهُ
يُوَالِي عَلِيًّا وَإِلَّا فَلَا
الصَّاحِبُ بْنُ عَبَّادٍ | 79 |
| 7 | بيت رثائي للشاعر صالح الكواز الحلي فيه من الرهبة ما فيه يصف فيه مصرع الحسين (عليه السلام) بتشبيه فريد يقول:
كأنَّ جِسْمَك مُوسَىٰ مُذ هَوىٰ صَعِقًا
وأنَّ رأسَكَ رُوحُ الله مُذ رُفِعا !
#لغة_الضاد | 83 |
| 8 |  وَتَدَبّّرُوا خَبَرَ اليَهُودِ بِخَيْبَرٍ
وَأَرْضَوْا بِمَرْحَبَ وَهُوَ خَصْمٌ قَاضِيَا
هَلْ كَانَ ذَاكَ الحِصْنُ يَرْهَبُ هَادِمًا
أَوْ كَانَ ذَاكَ البَابُ يَفْرقُ دَاحِيَا
وَتَفَكَّرُوا فِي أَمْرِ عَمْرٍو أَوَّلًا
وَتَفَكَّرُوا فِي أَمْرِ عَمْرٍِو ثَانِيًا
عمرو الاول=عمرو بن ود
عمرو الثاني=عمرو بن العاص
مِهْيَارُ الدَّيْلَمِيُّ–العَصْرُ العَبَّاسِيُّ. | 84 |
| 9 |  قَوْمٌ إِذَا أَخَذَ الْمَدِيحُ قَصَائِدًا
أَخَذُوهُ عَنْ طَهَ وَعَنْ يس
وَإِذَا تَفَاخَرَتِ الرِّجَالُ بِسَيِّدٍ
فَخَرُوا بِأَنزَعَ فِي الْعُلُومِ بَطِينِ
الحيص بِيص | 175 |
| 10 | لغويات📘
أتدري أنَّ كلمة «الوَجِيب» لا تعني خَفَقان القلب واضطرابَه فحسب، بل صوتُ ذلك الخَفَقان عند رجيف القَلب.
يُقال: وَجَبَ قلبُه؛ أي خَفَقَ واضطرب.
في ذهني بضعة ابيات تحمل هذه المفردة، لكن أحبذ ان تشاركونا بما في ذاكرتكم🤗
#لغة_الضاد | 118 |
| 11 | ووالِدُهُ السَاقِي علىٰ الحَوضِ في غَدٍ وفاطِمةٌ ماءُ الفُراتِ لَهَــا مَـهْـرُ
ابن العرندس | 125 |
| 12 | بيت من قصيدة معروفة للشاعر..؟ | 134 |
| 13 |  وَهي ابنَةُ الهادي المُعَظّمُ جالُها.. | 192 |
| 14 | ﴿إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيه راجِعُونَ﴾
فَلَقَدِ استُرجِعَتِ الوَدِيعَةُ، وأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ. أمَّا حُزنِي فَسَرمَدٌ، وأَمَّا لَيلِي فَمُسَهَّدٌ، إِلَى أَن يَختَارَ الله لِي دارَكَ التِي أَنتَ بِهَا مُقِيمٌ، وسَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضمِهَا.. 💔
المولى علي مخاطبًا رسول الله (صلوات الله عليهما) بعد دفن الصديقة | 156 |
| 15 | وَباتَ التَّباهي بالنِّساءِ بِها فَمَن
لها كانَ مَنسوبَ السُّلالَةِ يَعتَلي
بدر الدريع | 1 |
| 16 | فيابنَ البتولِ وحَسْبِي بِهَا
ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِي
الجواهري | 159 |
| 17 | ✧يابن فاطمة✧
كان الانتساب إلى الأمّ عند العرب يُتّخذ، في كثير من موارد الخصومة، وسيلةً للحطّ من شأن الرجل؛ فنودي معاوية بابن هند وابن آكلة الأكباد، وعبيد الله بابن مرجانة، وزياد بابن سميّة، وعمرو بن العاص بابن النابغة، وذاك بابن صهاك، وغيرهم.
أمّا أئمّة الهدى (عليهم السلام)، فكانوا يُنادَون بابن فاطمة؛ فما كان عند غيرهم مطعنًا، صار في حقّهم مفخرةً وشرفًا.
وهذا المختصر البليغ، المتمثّل في ذكر الأمّ وحدها، يختصر آلاف الصفحات من التاريخ، و لو ذكّرته بما فعل أسلافه، لأطال الجواب، وفتح أبواب التبرير والتأويل؛ أمّا أن تناديه باسم أمّه، فقد اختزلت له تاريخًا طويلًا في كلمة، وألقيت أمامه مرآةً لا يحجبها جدال! وهذه - لَعَمري - بلاغةٌ عظيمة؛ إذ قد يغني الاسم عن آلاف الصفحات، وتختصر الكلمة الواحدة ما تعجز عن بيانه الخطب الطويلة.
✍🏻محمد جواد شبر | 166 |
| 18 | sticker.webp | 139 |
| 19 |  أُصَلّي فَأَبْكي في الصَّلاةِ لِذِكرِها
لِيَ الويْلُ مما يكتبُ المَلَكانِ
_جميل بثينة | 156 |
| 20 |  أُصَلّي فَأَبْكي في الصَّلاةِ لِذِكرِها
لِيَ الويْلُ مما يكتبُ المَلَكانِ
_جميل بثينة | 1 |
