Yogi Matsyendranath

Офигеть!!!🤬 ⚡️Опубликован список тех, кто был освобожден от вакцинации против Covid в США: — это все Сенаторы и Палата представителей — это все Сотрудники Конгресса — это все Сотрудники Белого дома — все 2500 сотрудников Pfizer, все 1500 сотрудников Moderna, все 120 тыс сотрудников Johnson&Johnson — все 15 тыс работников CDC — все 14 тыс сотрудников FDA ⚡️Канал @n_w_order

Ну и как вам их подход? Я тогда решил для себя, что лучше уйду в пожизненный ритрит, но их говно-жижу не вколю. Из принципа даже. Хuй им с маслом, а не моя вакцинация!!!

В данный момент, тема чакр, на мой взгляд, это сфера власти мировоззренческих галюцинаций. Специально забил в ютубе "работа с чакрами" и был шокирован, сколько банальщины и выдумок на эту тему, вернее, попыток просто копировать чьи-то выдумки. Даже индусы это делают. Например, попалось видео с Джагги Васудевом, который говорит о якобы 112 чакрах, но соотносит их с техниками Вигьяна-бхайрава тантры. Интересно, он вообще внимательно читал этот текст? Просто выдает такое, потому что уверен, что большая часть людей не станет это проверять. И он прав, увы, даже тут в чате могут быть те, кто не знаком с этим текстом Трика-шасаны. Очень маленький процент людей на земле начнет изучать детализированное развертывание характеристик чакр с ликами Шивы и системами передачи (амнаями), и т.д. И даже в таком случае, если ему попадется такая информация, как к этому относится, как воспринимать? Далеко не у всех будет верное понимание. Мне пришлось копнуть многое за все эти годы, погрузиться в традиции Натхизм, Шривидья, Кубджика, Кали-кула, немного в буддизм и др., возвращаться к старому что было в 90-х, переосмысливать, перепроживать. Идти от простого к сложному и через него опять к простому, но уже с другим осознанием простого. Нет, конечно, и даже все эти примитивные поздние изобретения на тему чакр, в редких случаях могут иногда давать вполне хорошие результаты. Я могу сейчас взять что-то банально простое и сделать эффективным инструментом традиционного ориентира. Но вряд ли меня кто-то поймет верно. Вот и получается, что Гуруджи Кедар Радж (Гуру Кубджика-упасаны, который мне когда-то сказал: "У нас, в неварском тантризме, мы вообще ни с кем не обсуждаем тему Кундалини и чакр, если это не дикшита из нашего закрытого клана". Звучит, наверное, для кого-то неприятно, радикально, хотя, я в таком заявлении этого не вижу, но мне заранее известны настроения и реакции людей.

ЖУЛИАН АССАНЖ СВОБОДЕН! Джулиан Ассанж на свободе. Он покинул тюрьму строгого режима Белмарш утром 24 июня, проведя там 1901 день. Высший суд Лондона освободил его под залог во второй половине дня в аэропорту Станстед, где он сел на самолет и вылетел из Великобритании. Это результат глобальной борьбы за свободу прессы, законодателей и лидеров всего политического спектра, вплоть до Организации Объединенных Наций. Это создало пространство для длительного периода переговоров с Министерством юстиции США, которые привели к соглашению с обвинительной стороной. После более чем пяти лет в камере размером 2х3 метра, изолированной 23 часа в сутки, он вскоре воссоединится со своей женой Стеллой Ассанж и детьми, которые знали своего отца только из-за решетки. WikiLeaks опубликовали ключевые истории о коррупции в правительстве США и нарушениях прав человека, привлекая власть имущих к ответственности за свои действия. Будучи главным редактором, Джулиан жестоко поплатился за эти принципы и за право людей знать правду! Свобода Джулиана – это наша свобода.

На протяжении многих лет я слышал от «тантриков», что линия самаи в Шривидье, которая ориентирована на внутреннее, это примитивный уровень тантризма. Это говорили все любители «недуальной тантры». И вот интересно, если все едино, то это значит, что реальность внутри и снаружи одна и та же. Видимо, такая у них «адвайта», что они гнали от себя эту мысль (что наиболее вероятно). А может у кого-то она даже и появлялась, в этом случае, это уже у них совсем «высшая адвайта».)))

Я перевел с хинди небольшой отрывок текста из Шри Горакх Гиты. Посмотрите как доходчиво Горакшанатх объясняет природу Майи, которая влияет на каждого по-своему. Как принцип феноменальности через привязанности порождает омрачения. Здесь главное вникнуть в суть всех этих примеров, вы могли бы и сами привести еще очень много подобных. Но для личной трансформации, очевидно, надо подумать о том, что в этом плане обуславливает вас лично. मेरा गुरु त्रिगुणी माया की बात बताता है। Мой Гуру мне говорит о трех видах Майи. पता नहीं गुरु कहाँ चला गया। Я не знаю, куда ушел Гуру. उसके बिना मुझे नींद भी नहीं आती। Я не могу спать без него. यह माया का मोह कुम्हार के घर में हाँडी के रूप में है। Это одурение Майи имеет форму горшка в доме гончара, अहीर के घर ऊँटनी के रूप में है और ब्राह्मण के घर नारी के रूप में है। В доме скотовода она находится в образе верблюда, а в доме брамина – в образе женщины. हाँडी सांडी और राँडी तीनों मोह के कारण है। Горшок, верблюд и женщина есть три вида одурения. राजा के घर में भाले माया का रूप हैं। Копья –– форма Майи в доме короля (кшатрия). जंगल में बेल मोह का रूप है। В лесу форма дури –– плод дерева бильвы. तेली के घर तेल के रूप में माया विद्यमान है। Майя живет в доме маслодела в виде масла. इस प्रकार तेल, बेल और सेल माया के मोह में बाँधते हैं। Таким образом, масло, плоды бильвы и копья связывают нас под влиянием Майи. अहीर के घर बाहरी (गाय) माया के रूप में है। Снаружи дома скотовода корова – форма Майи. मन्दिर में मूर्ति माया का रूप है और दुकान में हींग भी माया का रूप है। Мурти является Майей в мандире, а высушенный латекс является формой Майи в магазине. इस प्रकार हींग, लिंग तथा सींग माया के रूप हैं। Эта Майя в форме разновидности высушенных фруктов, лингама (мурти) и рогов (коров, быков). माया के एकमात्र सूत्र से उनके नाना रूप बने हैं । Многие формы Майи создаются из единого внутреннего потока. यह माया अनेक रूपों में दिखाई पड़ती है। Эта Майя проявляется во многих формах. गोरख कहता है कि माया के सत्त्व, राजस और तम तीन गुण हैं। Горакхнатх говорит, что саттва, раджас и тамас – три качества Майи. सच्चा गुरु ही माया के स्वरूप की कर सकता है।। Только Истинный Гуру может устранить сущность Майи.

Я думаю, что должен сказать несколько, на мой взгляд, важных мыслей касаемо вьяям. Наверное, кого-то поначалу может расстроить тот факт, что в древних аюрведических трактатах о них сказано в виде общих принципов, но нет самих примеров упражнений. Но ведь это же как раз и хорошо. Это же развязывает вам руки в том, чтобы выстраивать гимнастику на основе как древних знаний, так и нынешних относительно устройства и работы человеческой физиологии. Т.е есть общие принципы, а далее разборчивый подход в зависимости от каждого отдельного случая, от состояния.

Сидней не фоне меня!

Есть немало людей, которые хотят начитать какие-то мантры или еще сделать какие-то садханы для обретения силы. Однако, когда они такое планируют, то вместе с этим думают, что реализуют свои желания, устремления. Хотя не все задумываются о том, насколько эти желания адекватны. Не получится ли так, что обретая силы, используя силы для реализации неадекватных активностей, ты занимаешься вливанием воды в бочку, которая дырявая. Дырки - это неадекватность действий в простой жизни, то, что ведет к потере наработанного. Т.е. с обретением сиддх будет и иной уровень ответственности за свои простые действия.

Прочел в книге по тантре на хинди один рецепт. Нужно на дне сосуда написать имя врага, потом туда пописать, после чего нужно сделать тарпану этой мочой. Остатки выпить как прасад. Как вам рецептик?)))

Я заметил, что многие принципы, которые изложены в текстах, например, что сознание есть мантра, что ты сам Шива и т.д., большая часть практикующих на Западе воспринимают в таком же стиле, как студенты в универах. Просто информация, которая когда-то станет истиной для их практики. И сам западный эгрегор не отпускает, сформировал бессознательный скепсис относительно реальности таких принципов. Потому, практики многие делают, но они не работают как должны работать.

Медитация дает открытый ум, а открытый ум важен для ученичество. Таким образом и процесс обучения и практика процесс одновременный.

Раньше я не любил замы в Австралии, вроде все все равно остается зеленым, однако бывает иногда прохладно. Это сначало было непривычно, думаешь раз зелень во дворе, значит на улице тепло. А вот и нифига, не всегда оно так. Потому я на здешнюю зиму всегда улетал в Европу. Во время ковидобесия, пришлось две зимы отбыть в Австралии. Более того, я те события расценил как испытание моей совести и принципов, я тогда решил, что если вурдалаки нас запакуют и будут выпускать только уколотых, то я на всю оставшуюся жизнь уйду в ретрит. Никакого компромисса с негодяями не будут с моей стороны.  Но если уйду в такой ретрит, то никогда не буду общаться с теми, кто продвигал весь этот крайм. Однако, все сложилось хорошо, границы открыли. Более того, компания авио-компания "Квантас", которая на первых порах запускала на борт только уколотых, понесла хорошие убытки. Отгребла карму. Но, главное о чем я хотел сказать. Зимы тут на самом деле хорошие.

Однажды я у Гуру спросил про очень известного учителя йоги в Индии, которого знает вся страна: «Насколько вообще его йога правильна и полезна?» Он мне ответил, что она у него правильная, и если бы она была ложной, он с ним бы не общался. У меня примерно такой же подход, или так само складывается, что как-то свыше Бхагаван отводит от меня и меня от людей подлых и низменных, а часто и я сам с ними просто стараюсь прерывать общение. Некоторые сами знают, что они негодяи, некоторые не особо это понимают, часто возмущаются. Их возмущения не адекватны, да и было бы странно от таких ждать чего-то еще. Это как раз и говорит о том, что я в отношении них безошибочен.

Мне вот хочется послушать мнение народа, кто хоть что-то понимает в данной теме. Как вы считаете, вьяямы и асаны могут быть заменой остеопатии? Если да, то напишите свои мысли, если нет, тоже напишите.

Скоро Гаятри-джаянти, в связи с этим хочется сказать пару слов. Часто задают такой вопрос: «Гаятри могут практиковать только те, кто родились в Индии как двиджа (дваждырожденные) или другие?» Дело в том, что Гаятри не только в Ведах, но и в пуранах, по которым, теоретически, могут практиковать все. Да, там другой стиль, но это тоже Гаятри. Также Гаятри встречаются и в тантрах. В Гаятри не всегда 24 слога, есть разные смешанные чхандасы (метрические размеры), кроме того, не все Гаятри интерпретируют как форму чхандаса, хотя чхандас — это наиболее распространенная версия. Иногда в текстах йоги, практику аджапа-джапы, саму ее мантру "Сохам", также называют Гаятри. Почему существует масса версий Гаятри? Дело в том, что она для многих является символом "духовного солнца", а так как вы можете воспринимать любое Божество, как форму духовного света, то и существуют Гаятри разных Деват.