Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ اليقين والعفو و الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

🌺حديث اليوم🌺 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً — رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) — سورة طه

🌿 دعوةٌ للنجاة… فهل نستجيب لنداء الله ورسوله؟ 🌿 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ كلماتٌ مؤثرة للدكتور محمد راتب النابلسي عن حقيقة الاستجابة لله ورسوله، وعن الطريق الذي يقود الإنسان إلى حياةٍ مليئة بالإيمان والطمأنينة والهداية. 🎙️ دعوة للنجاة… ودعوة لحياةٍ حقيقية مع الله.

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الإثنين🌹 ربيع الثاني 1448/4/10ه‍ سبتمبر 2026/9/21م اجعل حياتك مليئة بالتفاؤل والرضى.. وحاول أن تتناسى ألمك وحزنك مهما بلغت شدته ، وأعلم أن المستحيل هو ما لم يكتبه اللّٰه لك ، وليس ما عجزت أنت عن فعله ، ولا تحزن على شيء فقدته ، او لم تناله فربما لو ملكته لكان الحزن والهم أكبر وقل دآئماً : الحمدللّه على ماقدر وقضى... صبـ⛅ـاح التفاؤل والرضى بما قدره الله🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿أُولئِكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقتَدِه..۝﴾* "‏✦✰‏■ أَمْعِنِ النَّظَرَ فِي سِيَرِ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ، أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.. ذُبِحَ نَبِيُّ اللَّهِ يَحْيَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ، وَنُشِرَ بِالْمِنْشَارِ نَبِيُّ اللَّهِ زَكَرِيَّا عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ، وَرُفِعَ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ السَّلَامِ.. وَكُذِّبَ مَنْ كُذِّبَ، وَأُوذِيَ مَنْ أُوذِيَ، وَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، فَمَا وَهَنُوا وَمَا اسْتَكَانُوا إِلَّا لِرَبِّهِمْ جَلَّ جَلَالُهُ وَتَعَالَى فِي عُلَاهُ، وَلَمْ تَلِنْ لَهُمْ قَنَاةٌ، وَلَمْ يُخَالِجْهُمْ يَأْسٌ، وَلَمْ يُدَاخِلْهُمْ شَكٌّ!! وَلَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لَهُمْ بِنَصْرٍ دُنْيَوِيٍّ، وَهُمْ صَفْوَةُ الْخَلْقِ! فَمَنْ أَنَا وَأَنْتَ!! وَمَاذَا قَدَّمْنَا لِنَطْمَعَ وَنَتَجَاسَرَ فِي مَا نَرْتَقِبُهُ مِنَ السَّنَاءِ وَالظَّفَرِ وَالتَّمْكِينِ!! ثَوَابُ الْعَبْدِ عَلَى أَدَاءِ الْوَاجِبِ لَا بِبُلُوغِ الْهَدَفِ. فَاقْصِدْ فِي سَعْيِكَ عَنْ بُلُوغِ الْأَهْدَافِ، وَلْيَكُنْ هَمُّكَ مَسْلَكَ الْقَوْمِ وَسَبِيلَهُمْ، فَإِنَّكَ إِنْ هَلَكْتَ وَأَنْتَ عَلَيْهِ فَقَدْ فُزْتَ فَوْزًا عَظِيمًا..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الإِثْــنِــيْــن✵* ١٠ [٠٩] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 21 / أَيْـ(سِبْـ(09)ـتَمْبَر)ـلُـول/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(م.صَالِحٌ العَمْرِيّ): "لَا تحْمِلَنَّ الَهمَّ، وَارْفُقْ بِالْحَشَا وَاجْعَلْ حِـبَـالَكَ فِي الْإِلـٰهِ وَثِيقَا فَـلَـرُبَّ بَـلْــوَى أَوْرَثَـتْـكَ مَنَاعَةً وَلَرُبَّـمَـا انْـقَـلَـبَ الْعَدُوُّ صَدِيقَا مُـوسَى كَـفَــاهُ اللَّهُ فِي تَـابُـوتِـهِ وَالْمُنْتَشِي فِـرْعَـوْنُ مَـاتَ غَرِيقَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَبْـــــرَدَ نَـــــارَهَـا وَالنَّصْرُ كَانَ بِذِي الْيَقِينِ خَـلِيْـقَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ دَكَّ جِــبَــالَــهَـــا وَأَحَـالَ أَعْـمَـاقَ الْبِحَـارِ طَـرِيـقَا فَـاجْـأَرْ لِـرَبِّـكَ بِالـتَّـوَكُّـلِ قَـانِتًا مُتَيَقِّنًا.. حُـرَّ الْـفُـؤَادِ.. طَـلِـيـقَا" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🔶☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🔶 ليس كلُّ مَن ابتـعد عنك خسرته؛ فبعض المسافات سلامـة. 🔶 حياتُكم وعيٌ وسلامٌ 🔶 🗓 الإثنين 🗓 ١٤٤٨/٠٤/١٠ ٢٠٢٦/٠٩/٢١

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُم فيهِ وَباطِلٌ ما كانوا يَعمَلونَ ) ١٣٩ الأعراف مَن يعبد غيرالله فهو هالك ، ولن ينتفع بعمله فما بُنِي على باطل فهو باطل ☀️صباح صلاح العمل وقبوله☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 من ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده 🔸 ابن الجوزي

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأثنين* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 10 ربيع الثاني 1448هـ      🕖 21 سـبـتـمـبـر  2026م 🌿 *فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا* 📖 *قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الْأَنْفَالِ: ٤٥]* 💡‏ *وَقْفَةٌ: فِي أَوْقَاتِ الِاضْطِرَابِ، حِينَ تَضْطَرِبُ النُّفُوسُ وَتَتَرَاجَعُ الْعَزَائِمُ، يَأْتِي التَّوْجِيهُ الْقُرْآنِيُّ وَاضِحًا: فَاثْبُتُوا، وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا. فَالثَّبَاتُ لَيْسَ قُوَّةَ الْجَسَدِ وَحْدَهَا، بَلْ ثَبَاتُ الْقَلْبِ عَلَى الْحَقِّ، وَذِكْرُ اللهِ مَدَدٌ لِلنَّفْسِ وَسَكِينَةٌ لِلْقَلْبِ.* 🎯 *فَإِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْكَ الْأُمُورُ، فَلَا تَجْزَعْ؛ اثْبُتْ، وَاذْكُرِ اللهَ، وَامْضِ فِي طَرِيقِكَ بِثِقَةٍ وَيَقِينٍ.* 🌅 *صَبَاحُ ثَبَاتٍ وَذِكْرٍ؛ اثْبُتْ بِالْحَقِّ، وَاسْتَمْدِدْ قُوَّتَكَ مِنَ اللهِ. ☀️ツ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ إذا كان رضا الناس غايتك ستتعب قد تخسر إنسانًا لأنك خالفتَ من أجله أمرَ الله ثم تكتشف أنّ الذي خفتَ أن تخسره كان أولَ من خذلك، قد تتنازل عن مبدأ أو تسكت عن حق أو تفعل ما لا يرضي الله؛ خوفًا من الخذلان ثم تفهم متأخرًا أن رضا الله تعالى لم يكن يستحق أن يُستبدل برضا أحد، قال ﷺ: (إنك لن تدع شيئًا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه.) صحيح مَن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه، ومَن جعل الناس غايته أرهق قلبه؛ الناس تتغير فلا تخسر رضا الله، *الله تعالى أولى بأن يُرضى وكل ما سواه يهون.*

وعثمان والزبير وعبد الرحمن بن عوف، فلما وُضعت ليُصلى عليها، قال علي : تقدم يا أبا بكر، قال أبو بكر : وأنت شاهد يا أبا الحسن ؟ قال : نعم تقدم، فو الله لا يصلي عليها غيرك، فصلى عليها أبو بكر، ودفنت ليلاً. وجاء في رواية : صلى أبو بكر الصديق على فاطمة بنت رسول الله ﷺ فكبر عليها أربعًا، وفي رواية مسلم، صلى عليها علي بن أبي طالب. هذا وقد كانت صلة سيدنا أبي بكر الصديق خليفة رسول الله ﷺ بأعضاء أهل البيت صلة ودية تقديريه تليق به وبهم، وقد كانت هذه المودة والثقة متبادلتين بين أبي بكر وعلي، فقد سمى علي أحد أولاده بأبي بكر، وقد احتضن علي ابن أبي بكر محمدًا بعد وفاة الصديق وكفله بالرعاية ورشحه للولاية في خلافته حتى حسب عليه، وانطلقت الألسنة بانتقاده من أجله. هذه بعض القضايا الداخلية التي عالجها الصديق رضي الله عنه، والتزم فيها بمتابعة الرسول ﷺ بكل دقة وحرص، فرضي الله عنه وعن جميع الصحابة الكرام الطيبين الأبرار. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٥٣ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٥٢ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه 💎 *٥- ( إنا معشر الأنبياء لا نُورث، ما تركنا صدقة ) •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• ٢٦٨- قالت عائشة رضي الله عنها : إن فاطمة والعباس رضي الله عنهما : أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ﷺ وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر، فقال لهما أبو بكر : سمعت رسول الله ﷺ يقول : *« لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ».* وفي رواية : قال أبو بكر رضي الله عنه : ( لست تاركًا شيئًا كان رسول الله ﷺ يعمل به إلا عملت به، فإني أخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ ). وعن عائشة رضي الله عنها قالت : أن أزواج النبي ﷺ ، حين توفي رسول الله ﷺ ، أردن أن يبعثن عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أبي بكر يسأله ميراثهن، فقالت عائشة : أليس قد قال رسول الله ﷺ : *« لا نورث، ما تركنا صدقة »،* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ : *« لا يقتسم ورثتي دينارًا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة ».* وهذا ما فعله أبو بكر الصديق رضي الله عنه مع فاطمة رضي الله عنها، امتثالاً لقوله ﷺ : لذلك قال الصديق : لست تاركًا شيئًا كان رسول الله ﷺ يعمل به إلا عملت به، وقال : والله لا أدع أمرًا رأيت رسول الله ﷺ يصنعه فيه إلا صنعته. وقد تركت فاطمة رضي الله عنها منازعته بعد احتجاجه بالحديث وبيانه لها، وفيه دليل على قبولها الحق وإذعانها لقوله ﷺ . قال ابن قتيبة : وأما منازعة فاطمة أبا بكر رضي الله عنهما في ميراث النبي ﷺ فليس بمنكر؛ لأنها لم تعلم ما قاله رسول الله ﷺ ، وظنت أنها ترثه كما يرث الأولاد آباءهم، فلما أخبرها بقوله كفت. وقال القاضي عياض : وفي ترك فاطمة منازعة أبي بكر بعد احتجاجه عليها بالحديث التسليم للإجماع على قضية، وأنها لما بلغها الحديث وبين لها التأويل تركت رأيها، ثم لم يكن منها ولا من ذريتها بعد ذلك طلب ميراث، ثم ولي عليٌّ الخلافة فلم يعدل بها عما فعله أبو بكر وعمر رضي الله عنهم. وقال حماد بن إسحاق : والذي جاءت به الروايات الصحيحة فيما طلبه العباس وفاطمة وعلي لها وأزواج النبي ﷺ من أبي بكر رضي الله عنهم جميعًا إنما هو الميراث، حتى أخبرهم أبو بكر والأكابر من أصحاب رسول الله ﷺ أنه قال : *« لا نورث ما تركنا صدقة ».* فقبلوا بذلك وعلموا أنه الحق، ولو لم يقل رسول الله ﷺ ذلك كان لأبي بكر وعمر فيه الحظ الوافر بميراث عائشة وحفصة رضي الله عنهما، فآثروا أمر الله وأمر رسوله ﷺ ، ومنعوا عائشة وحفصة، ومن سواهما ذلك، ولو كان رسول ﷺ يورث، لكان لأبي بكر وعمر أعظم الفخر به أن تكون ابنتاهما وارثتي محمد ﷺ . وأما ما ذكره عدد من الرواة في كون فاطمة رضي الله عنها غضبت وهجرت الصديق حتى ماتت، فبعيد جدًا لعدة أدلة، منها : آ- ما رواه البيهقي من طريق الشعبي : أن أبا بكر عاد فاطمة، فقال لها علي : هذا أبي بكر يستأذن عليك، فقالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم، فأذنت له فدخل عليها فترضاها حتى رضيت، وبهذا يزول الإشكال الوارد في تمادي فاطمة رضي الله عنها لهجر أبي بكر الصديق رضي الله عنه، كيف وهو القائل : *والله لقرابة رسول الله ﷺ ، أحب إليَّ أن أصل من قرابتي، وما فعل إلا امتثالاً واتباعًا لأمر رسول الله ﷺ .* ب- لقد انشغلت عن كل شيء يحزنها لفقدها أكرم الخلق، وهي مصيبة تزري بكل المصائب، كما أنها انشغلت بمرضها الذي ألزمها الفراش عن أي مشاركة في أي شأن من الشئون، فضلاً عن لقاء خليفة المسلمين المشغول – في كل لحظة من لحظاته - بشئون الأمة، وحروب الردة وغيرها، كما أنها كانت تعلم بقرب لحوقها بأبيها؛ فقد أخبرها رسول الله ﷺ بأنها أول من يلحق به من أهله، ومن كان في مثل علمها لا يخطر بباله أمور الدنيا، وما أحسن قول المهلب الذي نقله العيني : ولم يروِ أحد أنهما التقيا وامتنعا عن التسليم، وإنما لازمت بيتها، فعبر الراوي عن ذلك بالهجران. هذا ومن الثابت تاريخيًا أن أبا بكر دام أيام خلافته يعطي أهل البيت حقهم في فئ رسول الله ﷺ في المدينة، ومن أموال فدك وخمس خيبر، إلا أنه لم ينفذ فيها أحكام الميراث، عملاً بما سمعه من رسول الله ﷺ ، وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين المشهور بمحمد الباقر، وعن زيد بن علي أنهما قالا : إنه لم يكن من أبي بكر فيما يختص بآبائهم شيء من الجور أو الشطط، أو ما يشكونه من الحيف أو الظلم. ولما توفيت فاطمة رضي الله عنها بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر على الأشهر، وقد كان صلوات الله وسلامه عليه عهد إليها أنها أول أهله لحوقًا به، وقال لها مع ذلك : *« أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة »*، وذلك ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان سنة إحدى عشرة.عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، علي بن الحسين، قال : ماتت فاطمة بين المغرب والعشاء، فحضرها أبو بكر وعمر

وأعدائهم. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٥٢ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٥١ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 🤝 *٤- موقف علي والزبير رضي الله عنهما من خلافة الصديق رضي الله عنه •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• ٢٦٧- وردت أخبار كثيرة في شأن تأخر علي عن مبايعة الصديق رضي الله عنهما، وكذا تأخر الزبير بن العوام، وجل هذه الأخبار ليس بصحيح إلا ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما، قال : إن عليًا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، فقد كان انشغال جماعة من المهاجرين وعلى رأسهم علي بن أبي طالب بأمر جهاز رسول الله ﷺ من تغسيل وتكفين، ويبدو ذلك واضحًا فيما رواه الصحابي سالم بن عبيد رضي الله عنه من أن أبا بكر قال لأهل بيت النبي ﷺ، وعلى رأسهم علي : عندكم صاحبكم، فأمرهم يغسلونه. وقد بايع الزبير بن العوام و علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - أبا بكر في اليوم التالي لوفاة الرسول ﷺ وهو يوم الثلاثاء. قال أبو سعيد الخدري : لما صعد أبو بكر المنبر، نظر في وجوه القوم، فلم ير الزبير بن العوام فدعا بالزبير فجاء، فقال له أبو بكر : يا ابن عمة رسول الله ﷺ ، وحواريه، أتريد أن تشق عصا المسلمين ؟ فقال الزبير : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله ﷺ ، فقام الزبير، فبايع أبا بكر، ثم نظر أبو بكر في وجوه القوم، فلم ير علي بن أبي طالب فدعا بعلي، فجاء، فقال له أبو بكر : يا ابن عم رسول الله ﷺ ، وختنه على ابنته، أتريد أن تشق عصا المسلمين ؟ فقال علي : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله ﷺ ، فقام علي، فبايع أبا بكر. ومما يدل على أهمية حديث أبي سعيد الخدري الصحيح أن الإمام « مسلم بن الحجاج » صاحب « الجامع الصحيح » الذي هو أصح الكتب الحديثية بعد « صحيح البخاري » ذهب إلى شيخه الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة صاحب صحيح ابن خزيمة فسأله عن هذا الحديث، فكتب له ابن خزيمة الحديث، وقرأه عليه، فقال مسلم لشيخه ابن خزيمة : هذا الحديث يساوي بدنة ( ناقة أو بقرة )، فقال ابن خزيمة : هذا الحديث لا يساوي بدنة فقط، إنه يساوي بدرة مال ( كيس فيه ألف أو عشرة آلاف دينار ). وعلق على هذا الحديث ابن كثير - رحمه الله تعالى - فقال : هذا إسناد صحيح محفوظ، وفيه فائدة جلية، وهي مبايعة علي بن أبي طالب إما في أول يوم أو في اليوم الثاني من الوفاة، وهذا حق، فإن علي بن أبي طالب لم يفارق الصديق في وقت من الأوقات، ولم ينقطع في صلاة من الصلوات خلفه، وفي رواية حبيب بن أبي ثابت، حيث قال : كان علي بن أبي طالب في بيته، فأتاه رجل، فقال له : قد جلس أبو بكر للبيعة، فخرج علي إلى المسجد في قميص له، ما عليه إزار ولا رداء وهو متعجل، كراهة أن يبطئ عن البيعة، فبايع أبا بكر ثم جلس، وبعث في ردائه، فجاءوه به فلبسه فوق قميصه. وقد سأل عمرو بن حريث سعيد ابن زيد رضي الله عنه، فقال له : أَشَهِدْتَ وفاة رسول الله ﷺ ؟ قال : نعم، قال له : متى بويع أبو بكر ؟ قال سعيد : يوم مات رسول الله ﷺ ، كره المسلمون أن يبقوا بعض يوم، وليسوا في جماعة. قال : هل خالف أحد أبا بكر ؟ قال سعيد : لا، لم يخالفه إلا مرتد أو كاد أن يرتد، وقد أنقذ الله الأنصار، فجمعهم عليه وبايعوه. قال : هل قعد أحد من المهاجرين عن بيعته؟ قال سعيد : لا. لقد تتابع المهاجرون على بيعته !!. وأما علي رضي الله عنه فلم يفارق الصديق في وقت من الأوقات، ولم ينقطع عنه في جماعة من الجماعات، وكان يشاركه في المشورة، وفي تدبير أمور المسلمين. ويرى إبن كثير وكثير من أهل العلم أن عليًا جدد بيعته بعد ستة أشهر من البيعة الأولى؛ أي بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها، وجاءت في هذه البيعة روايات صحيحة. وكان علي في خلافة أبي بكر عيبة نصح له، مرجحًا لما فيه مصلحة للإسلام والمسلمين على أي شيء آخر، ومن الدلائل الساطعة على إخلاصه لأبي بكر ونصحه للإسلام والمسلمين، وحرصه على الاحتفاظ ببقاء الخلافة واجتماع شمل المسلمين ما جاء من موقفه من توجه أبي بكر رضي الله عنه بنفسه إلى ذي القصة، وعزمه على محاربة المرتدين، وقيادته للتحركات العسكرية ضدهم بنفسه، وما كان في ذلك من مخاطرة وخطر على الوجود الإسلامي، فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : لما برز أبو بكر إلى ذي القصة، واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب بزمامها، وقال : إلى أين يا خليفة رسول الله ﷺ ؟ أقول لك ما قال رسول الله ﷺ يوم أحد : لمَّ سيفك ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة، فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدًا، فرجع.فلو كان علي رضي الله عنه - أعاذه الله من ذلك – لم ينشرح صدره لأبي بكر وقد بايعه على رغم من نفسه، فقد كانت هذه فرصة ذهبية ينتهزها علي، فيترك أبا بكر وشأنه، لعله يحدث به حدث فيستريح منه ويصفو الجو له، وإذا كان فوق ذلك – حاشاه عنه - من كراهته له وحرصه على التخلص منه، أغرى به أحدًا يغتاله، كما يفعل الرجال السياسيون بمنافسيهم

🌺الخافض🌺 هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد

🌺دعاء اليوم🌺 يا رب أفض علينا وأخرجنا من الضيق إلى أوسع الطرق، ويسر فلاحنا حيث كنا، وحقق يا رب ما فيه رضاك عنا

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ. رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (15) أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (19) — سورة المرسلات

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( قالَ إِنَّكُم قَومٌ تَجهَلونَ ) ١٣٨ الأعراف من يجهل التوحيد فلا قوله سديد ولا عمله رشيد وما عُصِي الله بأكثر من الجهل ☀️صباح العلم النافع☀️ 🔍 #ومن_زاوية_أخرى 🔎 لو سكت الجاهل ما اختلف الناس🔸

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأحد🌹 ربيع الثاني 1448/4/9ه‍ سبتمبر 2026/9/20م هناك أوقات نشعر فيها أنها النهاية،ثم نكتشف أنها البداية.. وهناك أبواب نشعر أنها مغلقة،ثم نكتشف أنها المدخل الحقيقي.. عندما يغلق الله من دونك باباً تطلبه،فلا تجزع ولا تعترض ولا تيأس ،فربما الخيره في غلقه ، ولكن ثق تماماً أن باباً آخر سيفتح لك ينسيك الهم والحزن الأول .. صبـ⛅ـاح التفاؤل وعدم اليأس🌞ツِ