Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأحد* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 23 ربيع الثاني 1448هـ      🕖 04 أكـتـوبــر  2026م *عِنْدَ الشَّدَائِدِ يَظْهَرُ صِدْقُ الإِيمَانِ* 📖 *قال الله تعالى: ﴿وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۖ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 22]* 💡‏ *لمّا اشتدَّ الخوفُ، ورأى المؤمنونَ الأحزابَ مجتمعينَ عليهم، لم تزدهم الشدائدُ إلَّا إيمانًا وثقةً بوعدِ اللهِ.* 🎯 *فالمؤمنُ لا تقيسُهُ الأيامُ السهلةُ، وإنما يظهرُ صدقُهُ عندَ الشدائدِ والمحنِ؛ فيزدادُ ثباتًا، ويُحسنُ الظنَّ بربِّه، ويستسلمُ لأمرِه.* 🌅 *وَفِي الصَّبَاحِ تَذَكَّرْ: إذا اشتدَّتِ المحنُ، فلا تجعلْها سببًا للانكسار؛ بل اجعلْها بابًا لزيادةِ الإيمانِ والثقةِ باللهِ.* *صبـ☀ـاح الإيمانِ والثباتِ وحُسنِ الظنِّ باللهِ. ツ*

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹الحياء1* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 السبت🌹 ربيع الثاني 1448/4/22ه‍ اكتوبر 2026/10/3م لست مجبرا علي تبرير المواقف لمن يُسيء الظن بك...! فمن يعرفك جيداً يفهمك جيداً .. فالعين تكذب نفسها أن أحبت.. والأذن تصدق الغير إن كرهت.. لن تنجو من الظنون السيئة مهما عملت...! فاجعل همك رضا الله وليرض من يرضى وليسخط من يسخط... صبـ⛅ـاح السعى لرضا الله🌞ツِ،

🌹☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌹 قال ابن القيـم رحـمه اللّٰـه: " مَـن عـرف نفسَـه اشتـغل بإصلاحها عن عيوب الناس". 🌹 حياتُكم تزكية ٌوبصيرةٌ 🌹 🗓 السـبت 🗓 ١٤٤٨/٠٤/٢٢ ٢٠٢٦/١٠/٠٣

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *السبت* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 22 ربيع الثاني 1448هـ      🕖 03 أكـتـوبــر  2026م *حَسْبُنَا اللهُ* 📖 *قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: 173]* 💡‏ *حين يشتدُّ الخوفُ، وتتكاثرُ التهديداتُ، لا يزدادُ المؤمنُ إلا ثقةً باللهِ؛ فمَن كان اللهُ حسبَه، كفاه، ومَن توكَّلَ عليه لم تُضعفْهُ كثرةُ المخاوف.* 🎯 *قل: حَسْبُنَا اللهُ بقلبٍ مؤمنٍ، وابذلْ ما تستطيعُ من أسبابٍ، ثم فَوِّضْ أمركَ إلى اللهِ؛ فالتوكُّلُ قوةٌ، وليس استسلامًا.* 🌅 *وَفِي الصَّبَاحِ تَذَكَّرْ: إذا ضاقتْ بكَ الأسبابُ، فلا تضقْ برحمةِ اللهِ؛ فَحَسْبُكَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.* *صبـ☀ـاح الثقةِ باللهِ، وحُسنِ التوكُّلِ عليه. ツ*

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَأَصلِح لِي فِي ذُرِّيَّتِي..۝﴾* "‏✦✰‏■ كَمْ سَمِعْنَا آبَاءً وَأُمَّهَاتٍ يَشْتَكُونَ مِنْ عُقُوقِ أَوْلَادِهِمْ وَسُوءِ أَخْلَاقِهِمْ مَعَ كُلِّ مَا يَبْذُلُونَهُ لَهُمْ مِنْ عَطَاءٍ وَحَنَانٍ وَاسْتِرْشَادٍ بِنَظَرِيَّاتٍ رَائِدَةٍ فِي تَرَبِيَةِ الْأَوْلَادِ، وَيَغْفَلُونَ عَنِ الدُّعَاءِ لَهُمْ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ وَحُضُورِ قَلْبٍ وَتَأَلُّهٍ.. لِكُلِّ هَؤُلَاءِ نَقُولُ: *كُلُّ نَظَرِيَّاتِ (تَرَبِيَةِ الْأَبْنَاءِ) وَمُمَارَسَاتِهَا تَبْقَى عَرْجَاءَ بِدُونِ (الدُّعَاءِ)* لَهُمْ دُعَاءَ الْغَرِيقِ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ يَرْجُو الدَّرَكَ وَالْغَوْثَ فِي أَنْ يُصْلِحَهُمُ اللهُ وَيَهْدِيَهُمْ وَيُوَفِّقَهُمْ..•◇‏✦‏" [أ.عَادِل بنُ صَالِح السِّلِيْم بِتَصَرُّفٍ]. •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــسَّــبْــت✵* ٢٢ [٢١] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 03 / تِـشْـ(أُكْـتُـ(10)ـوبَـر)ـرِين الأَوَّل/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مَاجِدُ عَبْداللهِ): "لَا تَـشْتَكِ لِلنَّاسِ مَهْمَا بِتَّ فِي هَمٍّ وَرُوحُكَ بِالْـمَـوَاجِعِ مُثْقَلَةْ فَـالـنَّـاسُ إِمَّا عَـاجِـزٌ أَوْ ظَـالِمٌ يَـــسْــقِــيـكَ ذُلَّ الْـمَــسْـأَلَـةْ لَا تَـنْـحَـنِ إِلَّا لِمَنْ رَفَـعَ الـسَّمَا فَالذُّلُّ بَيْنَ يَـدَيْـهِ أَرْفَـعُ مَـنْـزِلَةْ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( قالَ يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي فَخُذ ما آتَيتُكَ وَكُن مِنَ الشّاكِرينَ ) ١٤٤ الأعراف طَمِع في رؤيته فذكَّره باصطفائه لرسالته وكلامه فلا تنشغل بما منعك عن شكره لما عندك ☀️صباح ذكر النعم وشكرها☀️

﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ﴾ يُغير اللَّـه مسار الشمس لأجل مؤمن فكيف لا يُغير أشياء صغيرة لأجلك!🫂

#هدى_ورحمة❤️ ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا﴾ ليس كل مَن حمل المصباحَ عرف طريقه قد يحمل الإنسانُ النور بيده ثم يصرّ على المشي في الاتجاه الخطأ، القرآن الكريم ليس كتابًا نقرأه فقط بل نورٌ نرى به الطريق ونبصر به الحق حين تتكاثر حولنا الأحوال، وكلما ابتعد القلب عن القرآن بدأ الظلام يتسلل إليه ولو كان صاحبه يرى الدنيا بوضوح لا تجعل وِردك مِن القرآن آخر شيء تتذكره في يومك، اسأل نفسك: هل أقرأ القرآن لأُنهي الوِرد أم أقرأه لأعرف كيف أعيش؟!

بزاخة الحاسمة، وهذا موقف عظيم يسجل لعدي رضي الله عنه إلى جانب موقفه الأول حينما قدم على الصديق بصدقات قومه، وكان المسلمون بأمس الحاجة إلى المال آنذاك، ولقد كان إسلامه من أول يوم إسلام رجل العلم والفهم، فكان عن قناعة واختيار، وكان واثقًا من انتصار الإسلام والمسلمين في النهاية، كما بشره بذلك النبي ﷺ يوم إسلامه، فكان لإيمانه القوي أثر في إقناع قومه في العدول عما توجهوا إليه من مناصرة أعداء الإسلام، ولم تكن قناعتهم إلى حد الحياد والانتظار حتى يروا لمن تكون الدائرة، بل انضم منهم ألف وخمسمائة إلى جيش المسلمين، مما يدل على مبلغ أثره فيهم. وجاء في رواية : أن قومه طلبوا من خالد بأن يقاتلوا قيسًا لأن بني أسد حلفاؤهم، فقال لهم خالد : والله ما قيس بأوهن الشوكتين، اصمدوا إلى أي القبيلتين أحببتم، فقال عدي : لو ترك هذا الدين أسرتي الأدنى فالأدنى من قومي لجاهدتهم عليه، فأنا أمتنع من جهاد بني أسد لحلفهم ! لا لعمر الله لا أفعل. فقال له خالد : إن جهاد الفريقين جميعًا جهاد، لا نخالف رأي أصحابك، امضِ إلى أحد الفريقين وامض بهم إلى القوم الذين هم لقتالهم أنشط. وفي إنكار عدي على قومه دليل على قوة إيمانه وغزارة علمه ، حيث والى أولياء الله وإن كانوا بعيدين عنه في النسب، وتبرأ من أعداء الله وإن كانوا من أقاربه. كما تظهر خبرة خالد بن الوليد الحربية حينما أمر عديًا بأن لا يخالف قومه في تمنعهن في مواجهة حلفائهم بني أسد، وأن يوجههم إلى الوجه الجهادي الذي يكونون فيه أنشط على القتال. لقد كان الدور الذي قام به عدي في دعوة قبيلته إلى الانضمام إلى جيش المسلمين عظيمًا، فكان دخول طئ في جيش خالد أول وهن أصيب به الأعداء؛ لأن قبيلة طئ من أقوى قبائل جزيرة العرب، وممن كانت القبائل تحسب لها حسابًا وتنظر إليها باعتبارها على درجة من القوة، بحيث كانت مرهوبة الجانب عزيزة في بلادها، تتقرب إليها جاراتها بالتحالف معها. لقد التقى الجمعان بعد أن دب الوهن في نفوس الأعداء، فكتب الله النصر لجيش المسلمين، فسرعان ما طفقوا يقتلون ويأسرون حتى أبادوا جميع أعدائهم، وهرب قائدهم طليحة على فرسه، ولم يسلم منهم إلا من استسلم أو هرب، وبعد هذه الوقعة انتشر الضعف في نفوس المرتدين من قبائل الجزيرة، فأصبح الجيش الإسلامي لا يجد عناء في هزيمة من تجمع منهم في أماكن أخرى. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٧٥ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٧٤ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈• ⚔️ *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ 🌌 *نتابع مع القضاء على فتنة طليحة الأسدي.* ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ *ب- وفد بني أسد وغطفان إلى الصديق وحكمه عليهم •═════۩۞۩════• لما قدم وفد بزاخة – أسد وغطفان - على أبي بكر يسألونه الصلح خيرهم أبو بكر بين حرب مجلية أو خطة مخزية، فقالوا : يا خليفة رسول الله، أما الحرب المجلية فقد عرفناها *فما الخطة المخزية*؟ قال : تؤخذ منكم الحلقة والكُرَاع ، وتتركون أقوامًا تتبعون أذناب الإبل حتى يُرِي الله خليفة نبيه والمؤمنين أمرًا يعذرونكم به، وتودون ما أصبتم منا ( الدية ) ولا نودي ما أصبنا منكم، وتشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم في النار ، وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم، فقال عمر : أما قولك تدون قتلانا فإن قتلانا قتلوا على أمر الله لا ديات لهم، فامتنع عمر، وقال عمر في الثاني : نعم ما رأيت. ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ *ج- قصة أم زِمل ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ كان قد اجتمع طائفة كثيرة من الضلال من أصحاب طليحة من بني غطفان إلى امرأة يقال لها : *أم زمل سلمى بنت مالك بن حذيفة* في مكان يسمى *ظَفَر* وكانت من سيدات العرب كأمها *أم قرفة*، وكان يضرب بأمها المثل في الشرف لكثرة أولادها وعزة قبيلتها وبيتها، فلما اجتمعوا إليها ذمرتهم لقتال خالد فهاجوا لذلك، وناشب إليهم آخرون من بني سليم وطيء وهوازن وأسد فصاروا جيشًا كثيفًا، واستفحل أمر هذه المرأة، فلما سمع بهم خالد ابن الوليد سار إليهم واقتتلوا قتالاً شديدًا وهي راكبة على جمل أمها الذي كان يقال له : *« من نخسه فله مائة من الإبل »* وذلك لعزها، فهزمهم خالد رضي الله عنه وعقر جملها وقتلها، وبعث بالفتح إلى الصديق رضي الله عنه. •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• *د- دروس وعبر وفوائد •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• *ثقة الصديق بالله، وخبرته الحربية •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• قول الصديق لعدي بن حاتم : *أدرك قومك لا يلحقوا بطليحة فيكون دمارهم* : فيه مثال على قوة يقين أبي بكر رضي الله عنه وثقته بنصر الله، فقد حكم على نتيجة المعركة مع طيء قبل الدخول فيها، وفي أمر أبي بكر خالدًا رضي الله عنهما بأن يبدأ بحرب قبيلة طيء، مع أنها أبعد من تجمع طليحة خطة حربية ناجحة، وذلك ليحول دون انضمام طيء إلى طليحة، وليضطر من انضم إليها منهم إلى التخلي عنه للدفاع عن قبيلتهم، ثم في إظهار أبي بكر أنه خارج جهة خيبر ليلاقي خالدًا ببلاد طيء تخطيط حربي بارع، وذلك لإرهاب تلك القبيلة والقبائل المجاورة، وتظهر براعة الصديق في اختيار الرجال ، أن اختار لهذه المهمة التي لها ما بعدها أبا سليمان خالد بن الوليد *الذي لم تنتكس له راية*. •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• 📢 *وفي خطاب الصديق لخالد بعد انتهاء معركة بزاخة فوائد منها •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• ١- الدعاء لخالد الذي يفهم منه الثناء عليه بإحسان، ٢- كما يتضمن أمره بتقوى الله وذلك فيه العصمة من الوقوع في الزلل واتباع الهوى، ٣- كما أمره بالجد والحزم مع الأعداء؛ لأنهم ما زالوا في فورة طغيانهم، وهذا موقف قوي يدل على حزم الصديق رضي الله عنه وبصيرته النافذة، فهناك قبائل لا تزال متحيرة ومترددة بين الحق والباطل، والهدى والضلال، والخير والشر، والإيمان والكفر، بحاجة إلى تأديب وردع حتى يزول طغيانهم، فالموقف من أبي بكر يقتضي أعلى درجات القوة والحزم والسرعة، فكانت منه القوة في محل القوة، كما كان منه اللين في محل اللين. قال الشاعر : 💫 *ووضع الندى في موضع السيف للندى* *مضر كوضع السيف في موضع الندى.* وفي موقف الصديق في عدم قبول استسلام هؤلاء المحاربين وعدم قبول الصلح إلا بحرب مجلية أو خطة مخزية إظهار عزة الإسلام وهيبة دولته، فكانت شروطه في الصلح قوية وكان من أشدها عليهم مصادرة أسلحتهم وخيولهم، وكان هذا الشرط مؤقتًا بظهور صدق توبتهم وخضوعهم لدولة الإسلام، وقد كان لا بد منه لضمان عدم عودتهم إلى التمرد مرة أخرى. •┈┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈• 🌅 *نصح عدي بن حاتم لقومه والحرب النفسية التي شنها عليهم •┈┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈• قدم عدي على قومه طيء فدعاهم للرجوع للإسلام فقالوا : لا نبايع أبا الفصيل أبدًا، فقال : لقد أتاكم قوم ليبيحن حريمكم ولتكننه بالفحل الأكبر فشأنكم به، فقالوا له : فاستقبل الجيش فنهنهه ( أي ادفعه ) عنا حتى نستخرج من لحق بالبزاخة منا، فإنا إن خالفنا طليحة وهم في يديه قتلهم أو ارتهنهم، فاستقبل عدي خالدًا وهو بالسنح فقال : يا خالد أمسك عني ثلاثًا يجتمع لك خمسمائة مقاتل تضرب بهم عدوك، وذلك خير من أن تعجلهم إلى النار وتتشاغل بهم، ففعل، فعاد عدي بإسلامهم إلى خالد.فهذا موقف استطاع فيه عدي أن يقنع قبيلته بفرعيها بني الغوث وبني جديلة بالتخلي عن معسكر طليحة والانضمام إلى جيش خالد بن الوليد، وهذا تحول مهم في تقرير نتائج معركة

وقصد خالد بني جديلة فقال له : يا خالد أجلني أيامًا حتى آتيهم فلعل الله أن ينقذهم كما أنقذ الغوث فأتاهم عدي فلم يزل بهم حتى تابعوه فجاء بإسلامهم ولحق بالمسلمين منهم ألف راكب، فكان عدي خير مولود وأعظمه بركة على قومه رضي الله عنه. •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• *أ- معركة بُزَاخَة والقضاء على بني أسد •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• ثم سار خالد حتى نزل بأجأ وسلمى وعَبَّي جيشه هنالك، والتقى مع طليحة الأسدي بمكان يقال له : *« بزاخة »* ( جنوب حائل ) ووقفت أحياء كثيرة من الأعراب ينظرون على من تكون الدائرة، وجاء طليحة فيمن معه من قومه ومن التف معهم وانضاف إليهم، وقد حضر معه عيينة بن حصن في سبعمائة من قومه بنى فزارة واصطف الناس وجلس طليحة ملتفًا في كساء له يتنبأ لهم ينظر ما يوحى إليه فيما يزعم، وجعل عيينة يقاتل حتى إذا ضجر من القتال جاء إلى طليحة وهو ملتف في كسائه وقال له : أجاءك جبريل ؟ فيقول : لا، فيرجع فيقاتل. ثم يرجع فيقول له مثل ذلك ويرد عليه مثل ذلك، فلما كان في الثالثة قال له : هل جاءك جبريل؟ قال : نعم، قال : فما قال لك؟ قال : قال لي : إن لك رحا كرحاه وحديثًا لا تنساه، قال : يقول عيينة : أظن أنه قد علم الله سيكون لك حديث لا تنساه، ثم قال : يا بني فزارة انصرفوا وانهزمَ وانهزم الناس عن طليحة، فلما جاءه المسلمون ركب على فرس كان قد أعدها له وأركب امرأته النوار على بعير له، ثم انهزم بها إلى الشام وتفرق جمعه، وقد قتل الله طائفة ممن كان معه. وقد كتب أبو بكر الصديق إلى خالد بن الوليد حين جاءه أنه كسر طليحة ومن كان في صفه وقام بنصره فكتب إليه : *ليزدك ما أنعم الله به خيرًا واتق الله في أمرك، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. جِدّ في أمرك ولا تلن ولا تظفر بأحد من المشركين قتل من المسلمين إلا نكلت به.* فأقام خالد ببزاخة شهراً يُصَعد عنها ويصوب ويرجع إليها في طلب الذي وصاه الصديق، فجعل يتردد في طلب هؤلاء شهرًا يأخذ بثأر من قتلوا من المسلمين الذين كانوا بين أظهرهم حين ارتدوا، *فمنهم من حرقه بالنار، ومنهم من رضخه بالحجارة ، ومنهم من رمى به من شواهق الجبال.* كل هذا ليعتبر بهم من يسمع بخبرهم من مرتدة العرب. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٧٤ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٧٣ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈ 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ ⚔️ *٢- القضاء على فتنة طليحة الأسدي ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ ٢٨٨- طليحة الأسدي هو المتنبئ الثالث من المتنبئة الذين ظهروا في الإسلام أواخر عهد رسول الله ﷺ بالحياة، وطليحة هذا هو *طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة الأسدي*، ولقد قدم مع وفد قومه أسد على رسول الله ﷺ في عام الوفود سنة تسع للهجرة فسلموا عليه، وقالوا له ممتنين : جئناك نشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ولم تبعث إلينا ونحن لمن وراءنا، فأنزل الله عز وجل قوله : *{ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لاَّ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلاَمَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنْتُمْ صَادِقِينَ }* [ الحجرات : ١٧ ]، ولما عادوا ارتد طليحة وتنبأ، وعسكر في سميراء « منطقة في بلادهم »، واتبعه العوام واستكشف أمره ..« وأول ما صدر عنه وكان سببًا لضلال الناس أنه كان مع بعض قومه في سفر فأعوزهم الماء وغلب العطش على الناس فقال : اركبوا أعلالا " اسم فرسه " واضربوا أميالاً تجدوا بلالاً. ففعلوا فوجدوا الماء، فكان ذلك سبب وقوع الأعراب في الفتنة ». ومن خزعبلاته أنه رفع السجود من الصلاة، وكان يزعم أن الوحي يأتيه من السماء، ومن أسجاعه التي ادعى أنه يوحى له بها قوله : « والحمام واليمام والصرد الصوام قد صمن قبلكم بأعوام ليبلغن ملكنا العراق والشام ». وغرته نفسه واشتد أمره وقوت شوكته، فبعث رسول الله ﷺ ، *ضرار بن الأزور الأسدي* لمقاتلته لما سمع من أمره، ولكن ضرار لم يكن له به قِبَل؛ وذلك لتعاظم قوته مع الزمن، ولا سيما بعد أن آمن به الحليفان : أسد وغطفان. وتقول عنه دائرة المعارف الإسلامية : ويروي عنه أنه كان يرتجل الشعر ويخطب عفو الساعة في ميدان القتال ... ويبدو أنه كان مثالاً حقًا للزعيم القبلي الجاهلي. وقد اجتمعت فيه صفات العراف والشاعر والخطيب والمقاتل. ويُشم من هذا النص رائحة المدح المبطن لطليحة من قبل هذه الموسوعة الشهيرة، فهو في نظرها الزعيم القبلي المثال، يرتجل الشعر والخطابة، وهما أهم ما كان يحرص عليه العربي آنذاك، ولا يستغرب هذا الاتجاه من هذه الموسوعة التي جعلت من اللمز في الإسلام ديدنها، سواء أعرفت أن طليحة عاد فأسلم وحسن إسلامه أم لم تعرف. وتوفي رسول الله ﷺ ولم يحسم أمر طليحة وتولى الخلافة الصديق رضي الله عنه، وعقد الألوية للجيوش والأمراء للقضاء على المرتدين، وكان من ضمنهم طليحة، ووجه إليه الصديق جيشًا بقيادة *خالد بن الوليد*. روى الإمام أحمد : … أن أبا بكر الصديق لما عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردة ، قال : سمعت رسول الله ﷺ ، يقول : *نِعْم عبدالله وأخو العشيرة خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله، سله الله على الكفار والمنافقين*. ولما توجه خالد من ذي القصة وفارقه الصديق، واعده أن سيلقاه من ناحية خيبر بمن معه من الأمراء، وأظهروا ذلك ليرعبوا الأعراب، وأمره أن يذهب أولاً إلى طليحة الأسدي، ثم يذهب بعده إلى بني تميم، وكان طليحة بن خويلد في قومه بني أسد وفي غطفان، وانضم إليهم بنو عبس وذبيان، وبعث إلى بني جَديلة والغوث من طيء يستدعيهم إليه، فبعثوا أقوامًا منهم بين أيديهم ليلحقوهم على أثرهم سريعًا. وكان الصديق قد بعث عُدَيَّ بن حاتم قبل خالد بن الوليد، وقال له : أدرك قومك لا يلحقوا بطليحة فيكون دمارهم، فذهب عدي إلى قومه بني طيء فأمرهم أن يبايعوا الصديق، وأن يراجعوا أمر الله، فقالوا : لا نبايع أبا الفَصِيل أبدا - يعنون أبا بكر رضي الله عنه - فقال : والله ليأتينكم جيشه فلا يزالون يقاتلونكم حتى تعلموا أنه أبو الفحل الأكبر، ولم يزل عدي يفتل لهم في الذروة والغارب حتى لانوا، وجاء خالد في الجنود وعلى مقدمة الأنصار الذين معه : ثابت بن قيس بن شماس، وبعث بين يديه ثابت بن أقرم وعكاشة بن محصن طليعة، فتلقاهما حيال - ابن أخي طليحة - فقتلاه، فبلغ خبره طليحة فخرج هو وأخوه سلمة، فلما وجدوا ثابتًا وعكاشة تبارزوا وحمل طليحة على عكاشة فقتله وقتل سلمة ثابت بن أقرم، وجاء خالد بمن معه فوجدوهما صريعين، فشق ذلك على المسلمين، ومال خالد إلى بني طيء فخرج إليه عدي بن حاتم فقال : أنظرني ثلاثة، فإنهم يخشون إن تابعوك أن يقتل طليحة من سار إليه منهم، وهذا أحب إليك من أن يعجلهم إلى النار، فلما كان بعد ثلاث جاءه عدي في خمسمائة مقاتل ممن راجع الحق، فانضافوا إلى جيش خالد،

🌺الغفور🌺 هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم .

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) — سورة الماعون

🌺حديث اليوم🌺 عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضاً أو أُتي به قال : "أَذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً . — رواه البخاري ومسلم

🌿 عندما يتدخل الله جل جلاله... 🌿 قصة مؤثرة يرويها الدكتور محمد راتب النابلسي، تُذكّرك بأن الله إذا أراد أمرًا، هيّأ له أسبابه من حيث لا نحتسب. قد تضيق بك الدنيا، وتظن أن الأبواب أُغلقت... لكن باب الله لا يُغلق أبدًا. 🤍 لا تيأس... فربما كان الفرج أقرب مما تتخيل، وربما كانت هناك عناية إلهية تعمل في الخفاء وأنت لا تشعر. استمع إلى القصة كاملة، فقد تغيّر شيئًا في نظرتك للحياة. 🌿 شاركها مع من تحب، لعلها تكون سببًا في طمأنينة قلب. 🤍

"القرآن كتابٌ عزيز إن تثاقل العبد عن تلاوة ورد يومه صار ورد غده أثقل .. ولا يزال العبد يُعرِض و يتشاغل حتى يُحرم صُحبَة القرآن فلا يستطيع تلاوة وجه واحد".